湖南省(17)「嘉義の旧居」に会い、「嘉義の旧居」は歴史文化都市長沙の「太平老街」に位置しています。歴史は長く、長沙の最も古い古跡です。「嘉義井」、「嘉太傅祠」、「太傅殿」、「佩秋亭」...「嘉義の旧居」は本人の有効な証明書でチケットを受け取ります。無料ツアー,

学生の切符で無料で入ることができます。年配の祖父母がたくさん中で見ています。彼らと一緒に私の焦りも癒されました。中の陳列は私に賈誼という人、特に人生のリストを完全に理解させました。多くの人が少年の天才を嘆いているのを聞きました。

グルメ街の「太平街」では、壁で隔てられた外は騒しい市井花火で、中は静かで優雅な書巻文化です。場所は小さいですが、とても本物です。それは本当にJiayiが住んでいた、使用された、そして書いたもので、Jiayiを理解するのに良い場所です。残念ながら、内容はまだ貧弱で、周囲の環境を改善する必要があります。

·これは西漢の散文家である嘉義の住居で、以前は嘉太府寺として知られており、西暦1465年に建てられましたが、現在は1つの寺院しか残っていません。 ·寺院の前の路地に井戸があり、伝説によると嘉義が自分で掘ったもので、井戸の入り口は小さくて大きく、鍋のような形をしており、「太府井」と呼ばれています。·今見ている旧居は近代に建てられたもので、旧居には「賈誼の生涯事績陳列」があり、ここで賈誼の生涯を知ることができる。

賈誼は西漢初年の傑出した思想家、文学者です。その最も称賛された政治作品「過秦論」は、後代に影響を与えた賈誼の旧居から2100年以上が経ち、賈誼は京城から長沙王太傅に貶められ、ここに四年間住んだ。嘉義の旧居は漢文帝時代に建てられました。2000年以上にわたって、旧居は相次いで破壊されましたが、いずれも嘉義井を中心に、元の場所は変わらないです。現在の嘉義の旧居は1998年に再建されました。嘉義の旧居は長沙太平老街の太傅里にあり、建物の外観は青灰色です。灰色のレンガが壁、黒いタイルが屋根の典型的な明清様式の建物は、3つの入り口の中庭です。中庭には、嘉太夫寺、太夫殿、玄秋草堂などがあります。明王朝の成化以来、嘉義の旧居の建築パターンは寺院の家が一体となったパターンであり、現在の寺院のは趙朴初氏のインクです。賈誼の旧居は長沙を屈賈の郷のシンボル的な文化遺産として、湖湘文化の源です。