アルク城は、土造りの巨大な王城です。敷地面積は約4ヘクタールで、高い壁に囲まれており、現存する建物の多くは17世紀以降に建てられたものです。現在は考古学、歴史、貨幣、自然、写本など、複数のテーマ別博物館として利用されており、考古学・歴史展示館にはヴァラフシャやパイケンドといった古代都市遺跡から出土した文物が集められています。かつての謁見の間や戴冠の間も一般公開されています。入口の2つの塔の間にある坂道から入ると、足元の薄暗い回廊はかつて王城への出入りの要所であり、両側には倉庫や牢獄が配置されています。多くの観光客が足早に通り過ぎてしまいますが、実は足を止めてじっくり見る価値があります。
チャハル・ミナールは、ウズベキスタンのブハラの旧市街の路地の奥深くに佇んでおり、元々はマドラサ(神学校)の門楼でした。背後の院舎は既に取り壊されており、現在残されているのは、この独特な形の入り口の建物だけです。 4つの塔はここの象徴的な光景です。土レンガの塔身が青緑色のタイル張りのドームを支えており、街全体が土色である中でひときわ目を引きます。また、4つの塔の装飾模様はそれぞれ異なっています。これらの塔は実際には本物の塔ではありません。3つはかつて貯蔵庫として使われており、1つだけに内部に階段が設けられています。門楼中央のドーム型の祈祷ホールは、今も典型的な中央アジアのモスクの構造を保っており、ドームの下では音響効果が素晴らしいです。
シトライ・モヒ・ホサ宮殿はブハラ・アミールの別邸であり、建築群は新旧二つの部分に分かれています。旧宮殿は東洋の伝統様式を継承し、新宮殿は20世紀初頭の最後の君主アリム・ハンの時代に建設されました。ブハラの著名な職人とロシアの技術者が共同で作り上げたもので、ヨーロッパ風のファサードと木彫りの柱、漆喰の装飾といった現地の工芸が融合しており、内部は今も伝統に従って男性客用エリアと女性用エリアに分かれています。現在、ここは装飾・応用芸術博物館となっており、本館には19世紀から20世紀の宮廷家具、中国や日本から伝わった陶磁器、ロシアの宮廷芸術品、そしてブハラの職人が作り上げた宝石や金糸刺繍が展示されています。八角形のパビリオンでは、19世紀末から20世紀初頭にかけてのブハラの都市住民の衣服、帯、履物が展示されています。また、別の展示エリアには「スザニ」と呼ばれる伝統的な刺繍の飾り布や礼拝用絨毯などの民芸織物や家庭用品が集められており、ブハラの都市住民の室内生活の様子が再現されています。
カヤンミナレットはブハラで有名な建築物で、1127年に建てられ、高さは46.5メートルです。ブハラの旧市街の中心にあるグランドモスクの隣にあります。ブハラ市全体よりも高く、ブハラから数キロ離れたところに入り口が見えます。ミナレットの周りにはきちんと構造化された建物がたくさんあります。ミナレットはもともと人々に大声で祈るように呼びかけるために使用され、焼けたレンガで作られていました。基礎の深さは16メートル、直線の長さは9メートルです。塔の上部には鍾乳石の形をした庇で飾られた16個のアーチ型の光透過窓があります。上部には、はしごにつながる細長いアーチ型の回廊があります。回廊は16のアーチで構成されており、光で本館につながっています。ミナレットの本体は、レンガで作られた装飾的なパターンで覆われています。建物は14の装飾バンドに分かれており、それぞれに明確な装飾パターンがあり、すべてのパターンが異なります。
ボロハウズモスクはウズベキスタンのブハラ州ブハラ市街地に位置し、この地域の歴史と宗教文化の重要な象徴です。モスクは伝統的な中央アジアの建築様式に基づいて建てられており、木造の柱廊、精巧なアーチ型の天井、そして色彩豊かな装飾が組み合わさることで、建物に荘厳さと優雅さの両方をもたらしています。その名にある「Hauz」は水池を意味し、モスク前の庭園には小さな水池が設けられており、信者や訪問者に休息と瞑想の空間を提供すると同時に、建築の景観的な深みと静謐な雰囲気を高めています。ボロハウズモスクは単なる宗教的な礼拝の場ではなく、ブハラの古都文化の重要な構成要素でもあります。寺院内の構造配置は合理的で、主殿とミナレットが互いに引き立て合い、中央アジアのイスラム建築の精巧さと独特の魅力を体現しています。訪問者は庭園の遊歩道に沿って、精巧な木彫りやアーチ型の窓飾りを鑑賞し、建築家による光と影、比率、空間の巧みな活用を感じ取ることができます。モスク周辺の環境は静かで、緑豊かな植物と庭園の水池が互いに映え合い、観光客に得難い静寂の体験を提供しています。
フッジャ ナスレッディン像はブハラにあり、ロバに乗ったアファンディの姿をしており、多くの観光客がこの彫像と間近で写真を撮ろうと訪れます。
様似公園内にある霊廟で、905年に完成しました。この霊廟は、イスマイル サマニと彼の父、孫のために建てられました。複雑な焼成プロセスを経たテラコッタ レンガは、日中の光と影の動きによって徐々にその「性質」を変えます。壁は 2 メートル近くにわたって覆われています。 、この壁のおかげで、霊廟(尖ったドームを除く)は 11 世紀以来修復する必要がありません。
カロン・モスクは、ブハラに現存する最も壮麗なモスクの一つです。13世紀にチンギス・ハンの軍隊によって一度破壊されましたが、高さ47メートルのミナレットがあまりにも印象的だったため、チンギス・ハンは保存を命じ、今日見られるミナレットは何世紀にもわたってそこに建ち続けています。
ナディール・ディヴァンベギ・メドレセはウズベキスタンのブハラ旧市街の中心部に位置し、リャビ・ハウズ(Lyabi-Hauz)建築群の重要な構成要素です。このメドレセは17世紀初頭、1622年から1623年頃に、当時の重臣ナディール・ディヴァンベギの主導で建設されました。当初は教育目的ではなく、隊商が休息するキャラバンサライとして機能していましたが、その後、統治者の要請により宗教教育の場へと改築されました。建物は全体として閉鎖的な中庭形式をとり、周囲には学者や学生が使用する小規模な部屋が2層にわたって配置されています。改築された経緯から、伝統的なメドレセに見られるような大規模な講堂はなく、むしろコンパクトで実用的な造りとなっています。特筆すべきは正面ファサードの装飾で、色鮮やかなタイルモザイクによって神話上の鳥や鹿などの文様が描かれており、これはイスラム建築としては珍しく、この建物に明確な芸術的独自性を与えています。
ウズベキスタンのブハラにあるブハラ・ウルベ・マドラサは、15世紀初頭に建立されたイスラムの高等教育機関です。中央アジアに現存する最古のマドラサの一つであり、歴史的にも建築的にも重要な価値を有しています。このイスラムの宗教学校は、美しいタイル張りの外装、縦溝のあるドーム、ステンドグラスの窓が特徴です。内部には古代の墓もいくつか保存されています。中央アジア建築の黄金時代を象徴するモニュメントであり、その建築様式は後に他の中央アジアの都市におけるイスラムの学校(マドラサ)建設に広く取り入れられました。現在、ブハラ・ウルベ・マドラサは重要な文化遺産であり、博物館として一般公開されています。ブハラの復興史に関する展示は、中央アジアのイスラム建築芸術を垣間見る窓として、またウズベキスタンの学術的伝統と都市史を理解するための重要な拠点となっています。
“ウズベキスタン:古代シルクロードを巡る魔法の旅 🇺🇿✨ 想像してみてください。見事な青いタイルのパティオを歩き、かつて隊商が大陸を越えて絹を運んだ古都を探索し、夕日がそびえ立つミナレットや複雑なモザイクを照らす様子を眺める自分を。”
“旧市街にあるホテルの彫刻が施された木の扉を開けると、空はゆっくりと暮れ始めていた。土色のレンガ壁は十数世紀の年輪を重ね、まるで風にそっと開かれた、呼吸する歴史書のようだ📖 ポイ・カラン・ミナレットの影に立つと、ふとチンギス・ハンもまたここに立ち、仰ぎ見たのではないかと考えた。世界の半分を平らげた征服者が、この塔の高さに圧倒され、最終的に迂回したのだ。”
“🏛️ブハラにあるアブドゥッラー・ハン・メドレセ(またはモダリホン・メドレセ)は、クリエイティブな感性を刺激する、まさに建築の美の饗宴です。”
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