チダンバラムのナタラージャ寺院は、タミル伝統において最も哲学的に野心的な建造物です。その最も神聖な場所は、茅葺き小屋のような形をした小さな金色の屋根の木造ホールで、踊るシヴァ神の傍らには黒い幕が引かれ、チダンバラ・ラハスヤム(金色のビルヴァの葉が吊るされた空虚な空間)が現れます。そこは、形のない、空虚な神性を表しています。何でも建造できたチョーラ朝は、あえて小屋を金箔で飾ることを選びました。ゴープラムの通路に刻まれたナティヤ・シャーストラの108のカラナ(懐中電灯を持参してください。ほとんどの観光客は見逃してしまいます)と、戦車型のニッタ・サバを探してみてください。走る覚悟をしてください。世襲のポドゥ・ディクシタールがHR&CEの管理外で運営しており、最高裁判所はSubramanian Swamy (2014)で憲法第26条に基づいてこの立場を支持しました。彼らは供物で生活しているため、勧誘は執拗で、より近いダルシャンは効果的に交渉されます。丁寧に断れば、それでも十分なダルシャンは得られますが、摩擦は現実のものです。早朝か夜のアルダ・ジャマ・プージャに行き、理想的にはマハ・シヴァラートリーのナティヤンジャリの期間中に行き、少なくとも半日を確保してください。建築ではタンジャヴールが勝ち、規模ではシュリーランガムが勝ちますが、アイデアではチダンバラムが勝ちます。中心となる主張が不在によってなされているのはチダンバラムだけです。