「子竹」とはチベット語の発音を直訳したもので、六つの山の頂上を意味し、宗教的には六波羅蜜を象徴しています。子竹寺院は、チベットの王ムトリ ザンブによって設立されたと言われています。ロッデンの時代に、子竹寺院は拡張され、経典が刻まれ、仏像が彫刻され始めました。ラマ・ガワン・ランガの時代に入ると、寺院の経典学習システムはさらに標準化され、制度化され、子竹寺の経典学習システムはより高いレベルに達しました。過去の王朝における子竹寺の生きた仏陀と師たちの努力のおかげで、子竹寺は、その建築規模、僧侶の数、経典の学習システム、舞踊の点で、その後のカムド地域の宗教的発展に重要な影響を与えました。スタイル。特にチベット地域のほとんどの地域で仏教が優勢になってからも、子竹寺を中心とした地域ではボン教が存続し、子竹寺はボン教寺院の中でも高い評価を得ています。現在に至るまで、この地域のほとんどの住民はボン教を信仰しており、子竹寺はボン文化の特別な聖地となっています。
瀾滸川の支流であるセク川の上流にある2つの高山湖が並置されており、標高はそれぞれ4660メートルと4590メートルで、2つの湖は約6キロメートル離れています。布拖県の西にある湖の長さは6.4キロメートル、幅は平均1.4キロメートルで、面積は約9平方キロメートルです。ブトゥオツォチンの北にある雪の頂上はタングラ山で、現代の氷河が発達しており、氷河の融解水が湖の主な水源となっています。湖は11月に凍結し、翌年の4月に解凍します。湖は魚が豊富で、白鳥やカモなどの鳥が生息しています。湖は広い谷の盆地に囲まれ、開放的な地形と豊かな牧草地があり、テンチェン郡近くのいくつかの町の夏の牧草地です。テンチェン県から武藤湖に向かう途中には、天然温泉である温泉がたくさんあります。
バソンチョは林芝工布江達県に位置し、チベット仏教ニンマ派の有名な聖湖で、宗教的な地位が非常に高いです。湖の水は碧く柔らかで美しく、周囲には青山が連なり、風景はとても素晴らしいです。湖心島にあるツォク宗ゴンパ寺は歴史が古く、特別な彫刻や建築があります。 ここは観光開発が比較的進んでおり、チベットでは歴史ある観光エリアです。観光エリアに入った後は、シャトルバスに乗って見学する必要があり、途中では通常3つの地点に停まります。それぞれ湖心島のそば、展望台、結巴村です。また、観光エリア内には遊覧船もあり、湖を遊覧することができますが、別途料金が必要です。 観光エリアでは湖面に建設された遊歩道で島に渡ることができ、島にあるツォク宗ゴンパ寺は唐の時代の末に建てられ、島の岩はすべて趣のある動物の姿や仏像に彫刻されており、とても神秘的です。展望台は湖心島から遠くなく、ここはやや角度が高く、湖と小島を見下ろすことができ、観光エリアの定番撮影スポットはここから生まれました。結巴村は湖畔の静かな集落で、多くのツアー団体がここに立ち寄らないため、かえってここの静けさと悠然さを際立たせており、村はスイスの小さな町の趣をいくらか備えており、とても素晴らしいです。
ヤルザンブグランドキャニオンはナムチャバルワ峰を囲む馬蹄形の大峡谷であり、世界の大峡谷でもある。谷内の風景は多種多様で、ナムチャバルワ峰、ヤルツァンブ川とニャンニャン川、古い村落などを見ることができる。「中国国家地理」の中国峡谷選定に選ばれ、多くの旅行者を魅了している。 ヤルザンブグランドキャニオンは現在、一部が旅行者に開放されている。ヤルザンブ川はナムチャバルワ峰を流れる際に急激に南へ曲がり、雄大な大蛇行を形成している。峡谷内では氷河、絶壁、原始林、そして奔流する川が織り交ざり、垂直気候帯が極めて完全で、高山の氷雪から亜熱帯植生まで順に分布している。峡谷にはさらに直白村や索松村などのチベット族の村落が点在し、索松村は川の北岸の山腹に位置し、春に桃の花が咲く頃には雪山と川の水とが相映え、峡谷内の定番の展望スポットとなっている。
ナムチャバルワは林芝地区に位置し、世界で15番目に高い山です。ここでは山頂にそびえる氷河が美しい形をしており、山間にはよく霧が立ち込めています。山のふもとにはチベットの江南と呼ばれるほど緑豊かな地域が広がり、景色が非常に美しいです。 ナムチャバルワを鑑賞するのに最適な時期は毎年4月から10月で、この時期は気候が適しており、山のふもとは緑の木々に覆われ、山間には雲や霧が漂い、景色がとても美しいです。ただし、この時期は曇りや雨の日も多く、雪峰の全貌が見えないこともあります。実際、ナムチャバルワが完全に姿を現す日数は年間平均でわずか65日しかないという統計もあり、見られない可能性も覚悟しておく必要があります。 ナムチャバルワにはいくつかの主要な観賞スポットがあり、それぞれヤルン・ツァンポ大峡谷の展望台、直白村、セキラ峠、索松村などです。ヤルン・ツァンポ大峡谷観光エリアの展望台と直白村には、ヤルン・ツァンポ大峡谷観光エリアの観光バスで行くことができ、ここは視界が比較的開けており、観光客も多いです。セキラ峠からは雪山のふもとに広がるルーラン林海を見ることができ、景色が比較的豊かです。索松村は素朴な雰囲気で、雪山の正面に位置し、毎年春には桃の花が咲き、花に囲まれた真っ白な雪峰を撮影するのに多くの写真家から愛されています。
嘉定溝風景区は嘉定天佛滝森林風景区としても知られ、八一鎮から国道318号線で24キロ離れた倪陽河沿いに位置しています。溝の中の古木がゴロゴロと音を立てていて、環境はとても美しいです。両側の崖は奇妙な形をしており、巨大な仏像や動物などさまざまな像があり、渓谷の奥には高さ200メートルの天佛滝もあり、とても美しいです。嘉定溝景勝地はそれほど広くはなく、景勝地内には階段や板があり、1時間ほどで一周できます。この景勝地の主な見どころは天佛瀑布で、滝の展望台に上がると、崖の上に垂れ下がった銀色の鎖のような水が見られ、とても壮観です。水が小さいときは滝が銀色の鎖のように流れ落ち、水が大きいときは雄大でスリル満点です。滝の背後の岩壁には自然に形成された仏像があり、これは臨済地域のチベット同胞の守護聖人であると言われており、顔は人が彫ったかのように鮮明です。仏像の両側には男性と女性の守護者がおり、どれも厳かで生き生きとしています。右側の女性守護者バンダン・ラモは高さ約100メートルで、頭にベールをかぶり、腰にリボンを巻き、ビーズを持っているのがぼんやりと見えます。左側の像は生き生きと崇拝しています。仏陀とその像は同様に生き生きとしています。天の仏像と両側の守護者に加えて、如来、観音菩薩、経典を唱えるラマ僧、天に向かって叫ぶ亀、宝物を捧げる鷲、バターランプなど、自然に形成された抽象的な仏教風景も存在します。 、彼らはまだ少し想像力に頼る必要があります。仏縁のある人は姿がよく見えると言われています。滝の下では、地元のチベット人が年老いた両親が礼拝に来たり、祈祷旗を掲げたり、ハタを捧げたりするのをよくサポートしています。
臨志市美林県にある蘇松村は、ヤルルンザンボ川グランドキャニオンの北岸に位置し、観光客がほとんど訪れない村で、ナムジャグバルワ峰の夕日を眺めるのにも最適な場所です。賑やかな芝白村に比べて、とても静かで、田園風景が続きます。村の隣には、青々とした桃林があり、毎年春には桃の花が咲き誇ります。周囲の川や雪を頂いた山々も相まって、とても美しいです。水松村には宿泊施設を提供できるファミリー向けホテルがいくつかありますが、観光ピークシーズンの場合は比較的条件が悪くなりますので、到着時に部屋やベッドが空いていないことを避けるために、事前に電話で予約することができます。 。
“黄金色の秋のチャムドは、チベット東部の大地がひっくり返したパレットのようです。雪山は薄っすらと雪化粧し、河谷の両岸の山林は黄金色と赤色に染まり、澄み切った然烏湖には色鮮やかな秋の森が映り込みます。天地は広大で、都会の喧騒を洗い流してくれます。ここには峡谷や河川の雄大さだけでなく、古寺や経幡(タルチョ)が織りなす人文的な温もりもあります。旅には高地ならではの移動の苦労はありますが、観光客が少なく、混雑した観光地で人混みに揉まれることはありません。湖畔を散策し、古寺を通り抜け、風に揺れる経幡を眺め、高原の夕日が山々を染めるのを見れば、心は穏やかに解き放たれます。どの風景も重厚で癒やしに満ちており、一年で最も訪れる価値のある高原の秋の饗宴です。(258字) 詳細な観光ガイド ✅ベストシーズン:9月末〜10月中下旬。彩林が最も美しく、秋の景色が最高です。”
“1️⃣雲南省建水 滇南の千年古都・建水は、大理や麗江のような喧騒がなく、ゆったりとした日常の風景が広がっています。レトロなメーターゲージの列車に乗って田園風景を駆け抜けたり、夕暮れ時に双龍橋で夕日を眺めたり、朱家花園を散策して滇南庭園の趣を感じたりすることができます。古都の路地には焼き豆腐の屋台があちこちにあり、食べ歩きをしながらゆっくりと散策するのにぴったり。忙しい日常から逃れたい人に最適です。”
“孜珠寺は普通の寺院ではありません。チベット自治区チャムド市丁青県の孜珠山、標高約4800メートルに位置し、「天空の城」と呼ばれています。ここは雍仲ボン教の最も古い聖地の一つで、約3000年の歴史があります。6つの山峰が寺院を囲んでおり、雲がかかると、建物全体が雲の上に浮かんでいるように見えます。”
“❇️玉樹へ 逃避行のルートとして、当初はチャムド(昌都)へ飛び、317国道をドライブして天空の城と呼ばれる孜珠寺を観光し、その後、理想郷である薩普神山へ向かい、最後に標高世界一のケンタッキー🍟があるナクチュ(那曲)店に立ち寄って帰路につく予定でした。”
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