イスタンブール：旋舞するデルヴィーシュの儀式とメヴレヴィー・セマ

イスタンブールの中心部にあるホジャ・リュステム・メドレセで、魅惑的な旋舞とダルヴィーシュが特徴のメヴレヴィー・セマ儀式を体験しましょう。

旋回するデルヴィッシュは、イスラム教のスーフィー神秘主義の伝統に従っています。12世紀に、イスラム教の哲学者の一人が純粋な愛の伝統の道を開き、メヴレヴィー・スーフィー教団の創設につながりました。メヴレヴィーという名前は、教団の創設者であるメヴラーナ・ジェラレッディン・ルミに由来しています。かつて、彼の著書『ルミ』はアメリカでベストセラーにもなりました。

旋回の行為に関しては、信奉者たちはこの行為に対して興味深い哲学を持っています。昔、メヴレヴィー修道院がまだ開かれていた頃、誰かが弟子になりたい場合、教師たちはその者を受け入れなければなりませんでした。この教団の創始者であるメヴラーナはかつて、教団に従おうとする者は誰でも教団を見学することを大歓迎すると語りました。そのため、学校で教団に入りたい者に対して否定的な答えはありませんでした。ただし、入門時には、彼らが弟子になるための資質を持っていることを示すために、挑戦的な課題が与えられました。皆のための食事を作るためにキッチンで働き、修道院を毎日掃除し、聖域で多くの重労働をこなした後、ようやく教団の勉強を始めることができました。旋回は、彼らが教団に受け入れられたことを示す最終的な行為ですが、本当の疑問は、この行為の正確な意味は何かということです。彼らにとって旋回とは、創造の残りの部分と調和することを意味します。メヴレヴィー教団によれば、すべてのものは旋回の行為の中で創造されました。それはちょうど昼と夜、夏と冬、生と死、さらには血管の中の血液のように。創造の残りの部分と調和したいのであれば、同じ形式の行為の中にいなければなりません。彼らが使用するすべての衣装や、演奏中に使用する楽器には、明確な意味があります。例えば、黒い衣装は死を、白い衣装は誕生を、彼らがかぶっている長い帽子は自我の墓石を象徴しています。