天山神秘大峡谷はまた天山神秘大峡谷,新疆アクス地区クチャ北部に位置しています。クズリヤはウイグル語で「赤い崖」を意味し、これは大峡谷が赤褐色の巨大な山体群で構成されているためです。天山神秘大峡谷の赤褐色の山体群は空に向かってそびえ立ち、陽光に照らされると、まるで燃え盛る炎のようです。 谷の中に入り、赤褐色の山々の中を歩くと、静かで涼やかな世界に迷い込んだかのようだ。谷の入り口は非常に開けているが、奥へ進むにつれて道が折れ曲がり、時には広く、時には狭くなり、一部の場所では一人が横向きでやっと通れるほどだ。谷底は比較的平らで、多くの場合ゆっくりと散策できる。両側には高くそびえる岩壁が立ち並ぶ。上を見上げると、青空を背景に、奇峰や異石が様々な姿を見せ、数え切れないほどある。神犬が谷を守る姿、旋天古堡、霊験あらたかな洞窟、玉女泉、天山神秘大峡谷-臥駝峰などの景観は、どれもが生き写しのようにリアルだ。 峡谷の中に神秘的な天山神秘大峡谷-阿艾石窟は谷の入り口から2キロも離れておらず、絶壁の上に高く懸かっています。考証によると、石窟は盛唐時代中期に建立されました。石窟は非常に小さく、深さ5メートルに満たず、高さは約一人分で、洞窟の天井はアーチ状になっています。窟内の三面には残存する壁画があり、その壁画には珍しく漢字が現れており、古代西域地域の他の数百の石窟とは大きく異なり、漢文化の痕跡を十分に示しています。
クチャ王府は新疆ウイグル自治区アクス地区クチャ県の旧市街に位置し、1759年からクチャ地域のウイグル族の王であるクチャ王が代々居住していた場所です。かつてのクチャ王府は廃墟となっていましたが、現在の王府は元の場所に基づき、最後のクチャ王ダウト・マフスティの記憶を元に忠実に復元されました。クチャ王府は広大な面積を持ち、縦横約200~300メートルほどで、内部には多くの建物が立ち並び、その建築様式は主にウイグル風で、内部は色彩豊かで、至る所で写真を撮ることができます。庭園には花壇や緑地もあり、環境は非常に素晴らしいです。王府の見学はクチャ文化展示区、王府見学区、旧城壁の3つのエリアに分かれており、入場後は歩いて見学でき、通常2時間程度が適当です。 クチャ文化展示エリアでは、新疆の歴史に登場するクチャ王国の文化と風俗を紹介しており、多くの文字や画像による説明、クチャ仏教の貴重な文化財の展示、さらにクチャ古国の生産工具、貨幣、民間工芸品などの文物が展示されています。古い城壁は王府内の歴史的建造物で、簡単に見学できます。見学の重点エリアは王府エリアで、かつての王府の姿をそのまま再現しており、内部には歴代のクチャ王が使用した品々が展示され、蝋人形によってかつての王府一家の生活シーンも再現されています。一つ一つ見学しながら、かつてのクチャ王の生活の雰囲気を感じることができます。注意点として、もともと王府に住んでいた最後のクチャ王(中国で中央政府に承認された最後の王族)であるダウト・メヘスティは2014年7月30日に逝去しており、現在訪れてもこの王族に会うことはできず、王府を見学するのみとなっています。
キジリヤ勝景は自然の奇観と人文の深みを兼ね備えた理想の地です。ここは「天山神秘大峡谷丹霞地形と峡谷地形が互いに映え合い、独特の自然美を醸し出しています。峡谷の全長は約5000メートル以上で、谷の端から入口までの自然な高低差は200メートルを超えています。谷内には奇岩が林立し、曲がりくねった道、さらさらと流れる泉、さえずる鳥の声など、まるで流動する絵巻のようです。特に注目すべきは、谷の入口から1400メートル奥に位置する盛唐時代に建立された千仏洞遺跡で、壁画の芸術的価値は極めて高く、古代西域地域の仏教文化における貴重な遺産です。キジリヤ勝景を散策すれば、大自然の驚異的な造形美だけでなく、濃厚な歴史文化の雰囲気も感じられ、まさに得難い観光名所と言えるでしょう。
亀茲魏晋古墓遺址博物館は新疆初の地下古墓遺跡博物館で、新疆アクス地区クチャ市の友誼路に位置し、全国重点文物保護単位であるクチャ友誼路墓群の原址に建設されました。亀茲魏晋古墓遺址博物館は、新疆でこれまでに発見された中原や河西地区の形式と完全に一致する漢式磚室墓群を実景展示しています。「考古遺跡+デジタル」展示エリアを設け、デジタルクラウド展覧、VR体験、紗幕プロジェクション、インタラクティブスクリーンなどのデジタル技術を通じて、古代亀茲地区の文化習慣と生活様式を生き生きと再現しています。亀茲魏晋古墓遺址博物館は単なる古墓遺跡を展示する博物館ではなく、過去と現在をつなぐ架け橋であり、歴史の重厚さを感じながら、中華文化の博大精深さを堪能できる場所です。
蘇巴什寺院遺跡は実際には「蘇巴什寺院」と呼ばれ、別名「昭怙悝大寺」とも言われ、波が激しく流れるクチャ川が街を貫いています。この川は『西遊記』に登場する「子母河」の下流だと言われています。遺跡は後漢時代(紀元1世紀)に建設が始まり、隋唐時代(紀元6~8世紀)に最盛期を迎えました。 有名な高僧である玄奘がインドへ経典を求めて西行した際、この地に至り、寺院に僧侶が集まり、香火が盛んなのを見て、ここに2か月余り滞在し、経典を講じ仏法を広めた。7世紀中頃、唐の安西都護府が亀茲に移設されると、内陸の高僧たちがここに集まり、朝夕の鐘鼓とともに仏事が隆盛した。しかし、9世紀には戦火により寺院が焼失し、次第に衰退し、14世紀初頭には完全に廃墟となった。 スバシ東寺と西寺は川を挟んで向かい合っており、東寺の建築規模はやや小さい。現在の遺跡には仏殿が見られ、仏殿の残壁には仏龕(ぶつがん)が残っている。仏殿の外には仏塔があり、塔の基壇は方形で、塔身は三層構造に分かれており、上部は円柱状の形をしている。仏塔の現在の残存高は約8メートルである。周囲には僧房や禅房などの仏教建築群が分布している。
庫車大寺は新疆で2番目に大きいカシュガル・アイティガル・モスククチャで2番目に大きい寺院で、クチャの新市街から4キロ離れています。クチャの旧市街にある多くの日干し煉瓦建築の中でも、庫車大寺の緑色の瑠璃瓦のドームは陽光の下で特に目を引きます。寺院の門楼は高さ18.3メートルで、すべて青煉瓦で築かれており、そびえ立つ門楼とミナレットは荘厳で堂々としています。塔の柱にはイスラム風の模様が彫られ、ドーム型の屋根は宇宙を思わせる形状です。寺院内の礼拝ホールは1500平方メートルで、3000人を収容できます。8列に並んだ64本の六角形の大柱は色とりどりの彫刻と絵画で飾られ、102枚の方格画模様で構成された天井を支えており、華麗で壮観です。 庫車大寺は、16世紀に新疆イスラム教黒山派の指導者であるイスハク・ウリがカシュガルからクチャに移り住み布教活動を行った際に建立されたと伝えられています。当初は土造りの寺院でしたが、17世紀に木造構造に改築され、1923年の大火で焼失しました。現存する寺院は1931年に再建されたものです。特筆すべきは、小礼拝堂の北側に位置する「宗教裁判所」で、これは政教一致の産物であり、新疆に残る数少ないイスラム教司法機関の遺構として貴重な存在です。
クッカ大塚城はナンの生産と販売の中心地であるだけでなく、AAA級の民俗風景観光地でもあり、敷地面積は2万平方メートルで、保障性住宅地区と商業地区の2つの主要部分に分かれています。商業地区にはナン文化展示館、民族特色飲食エリアなどがあります。大ナン生産工場や大型ナン展示販売ホールなど、ナンのさまざまな特色を展示しています。 ナン文化展示館では、クチャの大きなナン、ゴマナン、クルミナン、シェケルナンなど、さまざまな種類のナンとその特徴について学ぶことができます。
クズルガハ烽火台ウイグル語で「赤いくちばしのカラス」または「赤い見張り台」を意味し、漢代に建設されました。この雄大な古代軍事建築は、2000年以上の風雨に耐え、今もなお威容を保っており、新疆シルクロード沿いに数多く存在する烽火台の中でも歴史が長く、保存状態の良い夯土(版築)構造の烽火台遺跡です。烽火台の基底平面は長方形で、東西の底辺の長さは6メートル、南北の幅は4.5メートル、現存する高さは16メートルに及び、下部が太く上部が細い円錐形で、下から上に向かって徐々に細くなっています。 クズルガハ烽火台本体は版築(はんちく)で築かれており、版築層の厚さは約15センチメートルです。烽火台の上部は木柱を骨組みとしており、各層の間隔は約1メートルで、頂部は日干しレンガで積み上げられています。上部には見張り台が建てられており、木柵の残骸がまだ残っています。長年の風化により、端の部分は凹状になり、大きな溝が形成されています。烽火台の北側には崩れた廃墟が残っており、これは古代建築物の遺跡で、もともとここから烽火台の頂上に登ることができました。
クチャ旧市街は、ウイグル族が大多数を占める国家級の歴史文化都市です。クチャ旧市街の古代建築物は、中国中部やヨーロッパの文化要素や建築様式を取り入れつつ、西域の伝統的な建築、絵画、歌舞などの芸術も融合させ、今日まで伝統的な配置と歴史的な景観を保っています。
クチャ路地(クチャ旧市街)はクチャ市に位置し、クチャ旧市街において清朝末期から民国初期にかけての街路の構造と風貌が比較的良好に保存されているエリアです。ここでは、様々な民族色豊かな軽食を味わうことができます。
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