堯帝陵は、山の麓の半島状の岩山の上に建っており、周囲を川に囲まれ、崖の下を西に流れています。陵は高さ50メートル、周囲300メートルの古檜が生い茂っています。世界の聖なる森として知られています。山門は川と堤防に面しており、上部には舞台があり、下部には煉瓦造りの扉が開いており、あずまやのような形式となっている。山門を入ると、もともと東と西には劇場のテラスがあり、北には儀式用の門があり、木製のアーチ、積み重ねられたブラケット、左右に配置された構造は精巧で独創的です。
広勝寺は山西省臨汾市洪洞県の霍山南麓に位置し、伝えられるところによれば東漢時代に創建され、唐代に現在の名前に改称された。その後、戦火や地震により幾度も破壊と再建を繰り返したが、現存する建物は主に元・明時代の遺構である。観光エリアは山頂の上寺、山麓の下寺、そして水神廟から構成され、高低差を活かした下から上への見学ルートが形成されている。 上寺の飛虹塔は全寺の視覚的中心である。この八角十三層、高さ四十余メートルの煉瓦造りの楼閣式宝塔は、二層以上に黄、緑、青、白などの色とりどりの瑠璃が貼り詰められ、仏像、菩薩、飛天、盤龍、獅子などの装飾が層ごとに浮き彫りにされている。晴天の日に陽光が当たると、全身が虹のような光彩を放ち、「飛虹」の名はここから来たと言われている。86年版『西遊記』で三蔵法師が塔を掃きながら奇冤を辨じるシーンはここで撮影され、1930年代に梁思成と林徽因が調査に訪れた際も、塔の瑠璃の質と彫刻の技術を高く評価した。 塔の後ろにある弥陀殿には今も暗赤色の経典棚が並んでおり、仏典『趙城金蔵』は当時ここに保管されていた。この金代に彫刻印刷された大蔵経は数百年間埋もれていたが、1933年に再発見された。抗日戦争期には日本軍の手に渡るのを防ぐため、軍民が夜を徹して運び出し、現在は国家図書館に所蔵され、鎮館の宝の一つとされている。殿内の経典棚は今も残っており、この伝説的な物語は足を止めて聞く価値がある。 山麓の水神廟・明応王殿は霍泉の湧き口に隣接し、四方の壁に描かれた十数点の元代壁画は雨乞い・降雨・神恩感謝を主題とし、水神祭祀と市井の生活を描いており、一般的な仏寺の仏教題材とは異なる。南壁東側の《大行散楽忠都秀在此作場》では、生・旦・浄・末・丑の各役柄と楽師十数人が共演する様子が描かれており、元代雑劇の研究における貴重な画像資料で、《捶丸図》と共に歴史教科書に掲載されている。隣接する下寺の大雄宝殿などは元代の木造建築で、殿内にあった大型壁画は1920年代末に剥離・盗難され海外に散逸し、著名な《薬師経変》は現在ニューヨークのメトロポリタン美術館所蔵となっている。元代壁画を見るなら水神廟に重点を置くのがよい。 観光時は下から上へと進むのがおすすめです。まず水神廟と下寺を見学し、石段または山道を登って頂上の飛虹塔を見学しましょう。晴天時は瑠璃の色彩が特に鮮やかで、良い写真も撮りやすくなります。
大槐樹尋根祭祖園は国家AAAAA級観光エリアであり、山西省重点文物保護単位です。この観光エリアは山西省洪洞県城内に位置し、洪洞駅から2km大運高速道路のインターチェンジから3キロ、大西高速鉄道から8キロの距離にあります。臨汾空港から22キロ、交通は非常に便利です。観光エリアは「移民古跡エリア」「先祖供養アクティビティエリア」「民俗観光エリア」「川の生態「区」の4大テーマエリアで構成され、60以上の風景と文化スポットがあります。全国で唯一「ルーツ探し」と「祖先祭祀」をテーマにした民間祭祀の聖地です近年、観光エリアは全従業員の共同努力により輝かしい成果を上げ、「全国文明単位」「全国青年文明号」「全国中小学生研学実践教育基地」「高レベルサービス業標準化モデルプロジェクト」「中国華僑国際文化交流基地」「中国楹聯文化名園」「全国模範従業員の家」「全国工場事務公開民主管理モデル単位」「第二回山西省品質賞ノミネート賞」「山西省五一労働賞状」「山西十佳品質観光エリア」「山西省民族伝統節日保護モデル地」「山西省文明観光エリア」「山西省文明旅行先進単位」「山西省文化産業先進単位」「山西省文化体制改革先進単位」など100以上の主要ブランド栄誉を獲得しました。特に特徴的な「大槐樹祖先祭祀習俗」は、第二回「無形文化遺産」に指定されました。2018年10月29日午前、国家文化観光部が主催した新規5A級観光エリア授与式において、正式に国家5A級観光エリアに昇格しました。現在では、観光エリア、民俗ホテル、旅行会社の3大経営分野を主体とし、旅行文創商品開発や文化メディア発展を両翼とし、食・宿泊・移動・観光・ショッピング・娯楽を一体化した総合旅行サービスエリアとして徐々に形成されています。
秦始皇帝陵博物院(兵馬俑)は、秦兵馬俑陪葬坑遺跡を基盤として設立された大規模な遺跡博物館であり、この陪葬坑群は秦始皇陵の墳丘の東約1.5キロメートルに位置しています。1974年3月、西楊村の農民が井戸を掘っていた際に偶然陶俑の破片を掘り出し、考古学的調査により1号坑が確認されました。1976年にはさらに1号坑の北側で2号坑、3号坑が相次いで発見され、二千余年眠っていたこの大軍がついに姿を現しました。秦兵馬俑の発見は「二十世紀考古学史における偉大な発見の一つ」とも称されています。 1号坑は3つの俑坑の中で中心となる軍陣であり、東西に200メートル余りにわたって広がり、陶俑・陶馬が約6000体埋蔵されていると推定されています。坑の縁に立って見下ろすと、鎧をまとった武士俑や戦車、陶馬が実戦の隊形に従って東向きに配列されています。一つ一つをよく見ると、顔の形、髪型、ひげ、さらには手の仕草までそれぞれ異なっています。陶俑はもともと全身に彩色が施されていましたが、火災や長期間の埋没により、その多くが剥がれ落ち変色しています。2号坑は平面が曲尺形をしており、弩兵、騎兵、車兵が混成で陣形を組み、生き生きとした表情の跪射俑がここから出土しました。3号坑は規模が小さく、出土した儀衛俑と戦車は、学者によって1号坑・2号坑の軍陣を統率する指揮部であり、古代では「軍幕」と呼ばれていたと推定されています。坑内から一緒に出土した青銅の剣、鈹、矛、弩機、および大量の鏃は、2000年以上を経た今もなお刃先が鋭利なものが少なくなく、秦代の冶金技術の精巧さがうかがえます。 秦始皇兵馬俑博物館の兵馬俑と驪山の麓にある秦始皇陵は本来一体のものでした。秦始皇は十三歳で即位すると陵園の造営を開始し、前後して数十万人の労役者を徴発、築造は三十余年にもわたり続けられました。俑をもって人殉に代えた秦俑軍団は、まさにこの帝陵を守る地下の衛隊なのです。 観光の際に人混みを避けたいなら、まず3号坑と2号坑を見学し、最後にゆっくりと1号坑の迫力ある光景を堪能するのがおすすめです。俑坑を見終えたら、観光エリアのシャトルバスに乗って秦始皇帝陵がある麗山園へ向かいましょう。百戯俑坑、文官俑坑、銅車馬博物館が園内にあり、実車の2分の1の縮尺で鋳造された2台の彩色銅車馬は精巧な造形で、金銀の装飾品も輝いており、わざわざ足を運ぶ価値があります。
八尾寺は臨汾市の南約 4 キロ、花門風景区の端に位置しています。伝説によると、臨汾は古代の賢王ヤオの首都であり、後の世代がヤオ王の功績を記念してここにヤオ寺院やその他の建物を建てました。堯寺は晋の時代に建てられ、その後何世代にもわたって改修、拡張され、現在では観光客がこの景勝地にある主要な建物を見ることができますが、そのほとんどは近年再建されました。 八尾寺に入ると、まず目に入るのが美しい五鳳楼です。五峰塔の屋根には 30 体以上の陶器の人形が直立しており、当時、人々は彼と彼の 4 人の大臣を「五鳳凰」と呼んだと言われています。 「五羽の鳳凰が天に昇り、四羽が一斉に鳴く」という評判がありました。五峰塔の後ろにある堯京閣は、六角形の高い軒の形をしており、小さく、精緻で、非常にユニークです。楼内の井戸は堯王自らが掘ったものと伝えられている。 ヤオ寺院の広雲殿は「ヤオ宮殿」とも呼ばれ、ヤオが国政について話し合うために大臣を招集した場所であり、寺院の主要な建物でもありました。ホールには 42 本の柱があり、柱の下の石の台座には精巧な彫刻が施されており、ライオンやユニコーンは本物そっくりです。正殿の龕には高さ 2.8 メートルの堯王の像があり、その両側には堯王の四臣が立っています。広雲殿の後ろには寝殿があり、中には堯王とその妃の像が安置されています。高さ10メートルを超える古代のヒノキが寺院内のいたるところで見られます。 歴史好きな観光客は、八尾寺を訪れる際にガイドを雇って、より専門的な知識や裏話を聞くのがおすすめです。毎年10月には、にぎやかな縁日もここで開催されます。
龍門石窟は河南省洛陽市南郊、伊河両岸の崖壁の上に位置し、中国三大石窟芸術宝庫の一つであり、2000年に世界文化遺産に登録された。石窟は北魏孝文帝の洛陽遷都の際に開削が始まり、その後東魏、西魏、北斉、隋、唐などの朝代を経て継続的に造営され、そのうち北魏と唐代が窟龕造像の绝大部分を残している。現存する窟龕は二千余個、造像は十万余尊、碑刻題記も数多く、中国石刻芸術の重要な代表である。観光エリアは伊河を境に西山と東山の二部分に分かれる。西山石窟は精華の所在であり、北朝から隋唐時期に開削され、著名な洞窟には古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、万仏洞、奉先寺などがある。奉先寺の盧舎那大仏は通高約17メートルで、龍門石窟の中で体量の大きい仏像であり、面容は端正で安詳、有るか無きかの微笑みを帯び、伝説では武則天の面貌をモデルに彫刻されたとされ、「東方のモナリザ」と呼ばれている。万仏洞の内壁には約一万五千尊の小仏像が密布し、一尊わずか数センチの高さで、整然と配列され、工芸は精細である。古陽洞は龍門で最も早く開削された洞窟で、洞内の造像題記の書法は精湛であり、その中から選ばれた「龍門二十品」は魏碑書法の代表作品である。賓陽洞は南、中、北の三洞に分かれ、二十余年をかけて完成し、その本来の帝后礼仏図浮彫は20世紀30年代に盗掘され海外に流失した。賓陽北洞内の一尊の仏像は手の形が独特で、右手の人差し指と中指を立て、現代の「チョキ」の形に似ており、実は一種の仏教印相であり、かつてネット上で話題を呼んだ。東山石窟は多くが唐代の作品で、規模は西山に及ばないが、対岸から異なる角度で西山の全景を眺望でき、特に盧舎那大仏の遠景が素晴らしい。観光エリアには香山寺と白居易墓園(白園)も含まれ、唐代の詩人白居易は晩年洛陽に住み、「洛陽四塞山水之勝、龍門首焉」と讃えた。遊覧の際は西山—東山—香山寺—白園のルートに沿って進めばよく、順方向に進めば折り返す必要はない。西山石窟は内容が密集しているため、十分な時間を確保して細かく見ることを勧め、東山は比較的静かで、体力が限られている時に軽く見て対岸を遠望するのに適している。
清明上河園は開封の龍亭湖畔に位置し、宋代の画家張択端の名画『清明上河図』を原案として、1対1で復元・再現した大型の宋代歴史文化テーマパークである。園区は双亭橋を境に二つのエリアに分かれている。南苑は汴京城内の市井の賑わいを再現し、酒楼や飲食店、茶坊、薬舗が通り沿いに軒を連ねている。北苑は皇家園林となっており、臨水大殿や四方院などの殿宇が湖に臨んで建っている。園内の演職員や沿道の商人の多くは宋の装束をまとい、古の音色が響き、鐘鼓の音が鳴り響く中、数歩歩くだけで「一朝画巻に足を踏み入れ、一日にして千年の夢に戻る」という錯覚に陥りやすい。 建築はここで直感的に体感できる見どころである。汴河に架かる虹橋は画中の名橋を復刻したもので、長虹のような形をしており、橋の上から漕船の行き交う様子を眺めると画の中にいるような趣がある。払雲閣は園内の諸楼閣の中でもひときわ高くそびえ、紅楼が幾重にも連なり四つの軒に金瓦を戴き、遠くから眺めるだけでも登ってみたくなる。上善門は北宋東京の城門に基づいて復元され、高大巍峨として彩絵輝き、園内でもとりわけ雄大な城楼である。水心榭、双亭橋、九龍橋などの亭橋水榭は碧波の間に点在している。 昼間の目玉は園内各所で繰り広げられるシーン劇だ。『包公巡視汴河漕運』は虹橋の両側の水面で上演され、『王員外招婿』では王員外の家の門前に娘の部屋が設けられ、婿を選ぶために花嫁の投げる球が使われる。『岳飛槍挑小梁王』では大宋校場に馬蹄が砂塵を巻き上げ、闘鶏や高蹺、盤鼓などの民俗芸能が合間を縫って披露される。自ら劇中に入りたいなら、四方院で古装に着替えて号舎に入り、大宋の科挙を体験できる。子ども連れの家族は大宋・皇家楽園で、宋代の物語をまとったメリーゴーランドやジェットコースターなどの遊具を楽しめる。勾欄瓦肆では変面や気功噴火、古彩戯法など大宋百戯が次々と登場し、無形文化遺産の絶技がいつでも身近で演じられるかもしれない。 夜の園内はまた別の顔を見せます。真っ赤な提灯が次々と灯り、市井の街並みが明るく照らされ、昼間とはまるで別の園のようです。大型水上実景公演『大宋・東京夢華』が景龍湖の水面で上演され、全編は八つの名高い宋詞と一幅の『清明上河図』で構成され、観客を千年前の北宋の東京へと引き戻します。上演時間は約70分で、多くの旅行者がわざわざ夜まで予定を残してこの演目を待ちます。 園内での食事も便利です。東京食坊の小吃ストリートには炒涼粉、桶子鶏、杏仁茶など開封の小吃が集まっており、食べ歩きにぴったり。ゆっくり座って食事をしたいなら、園内に復元された孫羊正店へ。北宋汴京の七十二正店の一つだったこの店では、灌湯包や鯉の焙面など伝統的な豫菜を味わえます。
晋祠博物館は懸瓮山の麓、晋水のほとりに位置し、晋国の開国諸侯である唐叔虞を記念して建てられた宗祠であり、中国に現存する比較的早い時期の皇家祭祀園林でもあります。「晋祠に行かずして太原に行ったとは言えない」という言葉があるほどです。館内の古建築は中軸線に沿って順に並び、その中でも献殿、魚沼飛梁、聖母殿は「三宝」と称され、周柏、難老泉、宋塑侍女像は「三絶」と称され、観光時の核心的な見どころとなっています。 「三宝」は中軸線上にあり、まとめて見学できます。献殿は祭祀の供物を並べる場所で、殿の周囲は欄干を壁代わりにしており、風通しがよく明るく、梁の構造は簡潔で軽やかです。魚沼飛梁は献殿の西側にあり、方形の池の上に架かる十字形の古い橋で、その造形は現代の立体交差橋に似ており、このような橋の形式は現存する古建築の中でも極めて珍しいものです。橋の西端は聖母殿に接しており、聖母殿は館内に現存する最も古い建築で、殿前の廊下の柱には木彫りの龍が巻き付いており、現存する比較的早い時期の木彫りの盤龍の実物です。殿内は減柱法を用いて造られており、空間はかなり広く、内部には宋代の彩塑が数十体安置され、主像の聖母は神龕の中に端座し、その他の侍従は両側に分かれて並び、それぞれ表情が異なり、そのうちの一体の侍女像は半分が喜び半分が憂いを帯びた表情で、生き生きとして心を打ちます。 聖母殿を中心に、「三絶」も訪ねることができます。周柏は聖母殿の北側に位置し、西周時代に植えられたと伝えられ、幹は南に傾いて臥龍のようで、古の趣が漂います。難老泉は聖母殿の南側に位置し、晋水の主要な源流です。館内には唐の太宗李世民が撰文し自ら書した「晋祠之銘并序」の碑も残されており、碑文の行書は力強く雄渾です。南部には十方奉聖禅寺があり、もとは唐代の大将尉遅恭の別荘であったと伝えられています。浮屠院の中にある舎利生生塔は登って遠くを眺めることができます。晋祠の廟会は今に受け継がれ、すでに国家級無形文化遺産リストに登録されており、館内の水鏡台古戯台は廟会期間中の重要な催しの場となっています。
華清宮観光エリアは西安の東30キロに位置し、兵馬俑に隣接しています。古来変わらない温泉資源と数多くの歴史的出来事で国内外に知られ、中国の唐王朝文化観光の象徴的な観光エリアとなっています。 【宮殿内の美しい景色】 ▲華清宮は歴史が長く、周、秦、漢、隋、唐などの歴代の皇帝がここに離宮を建てました。宮内には唐御湯遺跡博物館、西安事件旧跡である五間庁、九龍湖と芙蓉湖風景区、唐梨園遺跡博物館などの文化区域や、飛霜殿、万寿殿、長生殿、環園、禹王殿などの象徴的な建築群が集まっています。 ▲「温泉賛歌」の碑 驪山温泉は開発利用が早く、歴代の皇帝たちに愛されたことから「天下第一の御泉」という美称を享受しています。6000年前の仰韶文化時代には、姜寨の先住民が既に驪山温泉を利用し始めていました。長い歴史を持つ驪山温泉は豊かな文化的内包を凝縮しており、中華民族の歴史文化において欠かせない重要な構成要素となっています。 観光エリア内にあるこの温泉頌石碑は、高さ154センチ、幅72センチ、厚さ19センチで、龍の彫刻が施された台座に乗っています。北魏時代の雍州刺史・元苌によって篆刻されたもので、碑文には「温泉は自然の処方箋であり、天地の根源的な医者である。国中の民や病に苦しむ者たちは、皆食糧を持参して訪れ、この水で苦痛を癒す」と記されています。この碑は華清宮に現存する最古の文字資料です。 ▲唐御湯遺跡博物館 ここは『長恨歌』で楊貴妃の入浴シーンが描かれた浴槽の所在地で、安史の乱後、元の建物はほとんど残っていませんでした。1982年、臨潼県人民政府が「貴妃亭」を建設中に偶然唐代の浴槽遺跡を発見し、その後発掘整理を経て唐華清宮御湯遺跡博物館が建設されました。この湯槽は精巧でユニークな設計で、東西3.6メートル、南北2.9メートルの楕円形に近い形をしています。槽壁は全て青石で組み立てられ、上下二層のテラス構造で、18組の石組みで構成されています。槽内には楊貴妃専用の長い石が設置され、「楊」の文字が刻まれています。槽底中央には直径10センチの給水口があります。ここからは漢白玉で彫られた蓮の台座が出土し、台座の上には噴出口、下には陶器の水道管が接続されており、温泉の水は自然の圧力でパイプを通り蓮の噴出口から四方に噴き出し、降り注ぐ水霧は今日のシャワーとほとんど変わりません。貴妃池の東側には唐玄宗専用の御湯が隣接しています。唐代には池の上に九龍殿が建てられ、殿外には白玉で彫られた9匹の龍が泉水を噴いていました。この湯は平面が写実的な蓮の形をしているため、「蓮花湯」とも呼ばれています。 ▲西安事件旧跡地 華清宮の西安事件旧跡地である五間庁は、当時西安事件が発生した場所です。今日まで、西安事件旧跡地の五間庁のガラス窓や壁には、兵諫時に激戦が行われた際の弾痕が残されており、各部屋のオフィスに使用されていた机、椅子、ベッド、ソファ、茶器、ストーブ、カーペット、電話などは、すべて当時の姿に復元されて配置されています。 歴史イベント: ▲のろしで諸侯をからかう 紀元前779年、周の幽王は美女の褒姒を得たが、彼女は一日中笑わなかった。このため、幽王は奸臣の虢石父と策を練り、華清宮観光エリアの烽火台の狼煙を上げた。天下の諸侯はそれを見てのろし急いで兵馬を率いて救出に向かうよう命じたが、幽王は諸侯に「妃を笑わせるために烽火を上げただけだ」と告げ、褒姒は大笑いした。諸侯は勇んでやって来たが、怒りと恨みを抱いて帰っていった。犬戎国は幽王の愚かさと人心の離反を見て、軍を率いて攻め込んだ。兵が山のふもとに迫ると、周の幽王は急いでのろし兵を動かしたが、諸侯は一人も救出に来なかった。幽王は褒姒を連れて逃げ、驪山下、犬戎によって殺された。「一笑千金」「一笑天下を失う」「烽火で諸侯をからかう」という歴史的な故事を残した。 そしてこの華清宮観光エリアにある烽火台は、海抜913.6メートルの高さにそびえ立っています。驪山西繍嶺第一峰にある華清宮観光エリア-烽火台。 蘇東坡の驪山での詩作 北宋嘉祐年間の驪山温泉は、劉子颙らによる苦心の修復を経て、その美しさは言葉に尽くせず、四方から観光客が蝶のように集まり、詩を詠み賦を作って、懐古の情を述べた。これらの数え切れないほどの詩賦の中でも、新進気鋭の文壇の巨匠・蘇軾が驪山を訪れて詠んだ『虢国夫人夜遊図』や『驪山』などの傑作は群を抜いて優れていた。 西安事件 西安事件、別名「双十二事件」。張学良と楊虎城が華清宮でクーデターを起こし、当時の国民政府軍事委員会委員長を拘束しました。 【公演プログラム】 観光エリア内で大型舞踊劇を観覧できます: ▲「長恨歌」の公演は、陝西旅遊グループが制作・発表した中国初の大型野外歴史舞踊劇で、白居易の名作「長恨歌」を原作とし、観光エリアの資源を十分に活用し、ハイテクな舞台美術と照明を採用して、歴史物語と野外公演を融合させ、1300年以上前の華清宮で繰り広げられた李隆基と楊貴妃の愛の物語を再現しています。 ▲また、歴史的事件を基にした『12・12西安事件』は、「西安事件」のあまり知られていない歴史的真実をリアルかつ生き生きと描き出しています。
華山は古く「西岳」と呼ばれ、中国の五岳の一つで、陝西省華陰市に位置し、雅称を「太華山」という。「中華」と「華夏」の「華」はこの山に由来する。「奇険」の二文字は華山の風景の神髄であり、「古来華山は一道のみ」とはまさに華山の険しさを言い表している——長空桟道、鷂子翻身、千尺幢、百尺峡、老君犁溝などの険しい景観は、訪れる者すべてを驚嘆させずにはおかない。華山観光エリアは広大で、主峰観光エリア、西岳廟観光エリア、仙峪観光エリアなどを含み、そのうち主峰観光エリアが核心であり、東西南北中の五大主峰と古典的な「華山峪」登山道を包含している。 五大主峰はそれぞれ特色がある。東峰は標高約2100メートル、峰頂の朝陽台は視界が開け、日の出を観賞するのに絶好の場所であるため朝陽峰とも呼ばれる。峰側の崖壁にある天然の石の紋様は巨大な手形に似ており、これが華岳仙掌であり、古くから関中八景の一つに数えられている。西峰は標高約2080メートル、峰頂の巨石が蓮の花に似ていることから蓮花峰と名付けられ、翠雲宮、斧劈石、捨身崖などの景観が点在し、沈香が山を劈いて母を救う神話がここに伝わっている。南峰は標高2150メートル余りで、古人はこれを「華山元首」と呼び、松檜峰と落雁峰の二つの頂からなり、一側は千丈の絶壁が真っすぐに切り立っている。北峰は標高約1600メートル、別名雲台峰ともいい、四面が懸絶し巍然と独秀しており、「智取華山」の物語はここで起こったのであり、峰上には真武殿、焦公石室などの景観がある。中峰は東、西、南の三峰の中央に位置し、林木は清幽で、峰上には玉女祠があり、春秋時代の秦穆公の娘弄玉が修行した地と伝えられることから、玉女峰とも呼ばれる。 長空桟道は南峰の東側中腹に位置し、元代の道士・賀志真が断崖絶壁に石杭を打ち込み板を敷いて造ったもので、桟道の突き当たりには彼が修行した賀祖洞がある。旅行者は崖肌に身を貼り付け、鉄鎖を手で握り、板を踏んで横向きにゆっくり進まねばならず、その険しさは並外れている。蒼龍嶺の尾根は刃のように狭く、両側は万丈の深い谷で、その上を歩く者は心が震え目がくらむ。金鎖関は東・西・南・中の四峰へ通じる咽喉の要路であり、道家はこの関を越えてこそ仙境に入ると考え、民間には「金鎖関を過ぎれば、また別の天地」という言い伝えがある。
“臨汾は過小評価されがちな都市です。黄河の荒々しさ、古城の夜、晋南の炭水化物料理、そしてわざわざ泊まる価値のある古い屋敷。2日間では全く足りません。”
“人里離れた場所を旅するのが好きな皆さんに、私の旅の体験をお伝えしたいと思います。嘉興市にある普源古城に足を踏み入れた瞬間、まるで江南地方の中心にひっそりと佇む、詩情あふれる夢の世界を発見したような感覚を覚えました。近隣の有名な水郷が大勢の観光客で賑わう中、普源は清々しいほど静かで穏やかな雰囲気に包まれています。壮麗な宋代の建築と、清潔でモダンな美意識が見事に融合しています。”
いつでもどこからでも、30秒以内にお答えいたしますカスタマーサポートに連絡
変更・キャンセル条件は観光スポットやツアーによって異なります。詳細については商品詳細ページをご確認ください。
チケットの価格は、平日と週末、またピークシーズンとオフピークシーズンによって異なる場合があります。Trip.comで予約する場合、お支払いに Trip Coins を使用すればさらにお得になります。割引チケットを予約する際に役立つヒントの詳細については、最新情報が掲載されているTrip.comをご覧ください。