沱牌社徳文化観光区は北緯30.9度の世界の中核酒造区に位置しており、「生態リサイクルと緑の環境保護」で有名であり、国家AAAA級の観光名所であり、省級の産業観光でもある。デモンストレーション基地。沱派社徳文化観光区は四川省遂寧市社虹市沐牌鎮(旧柳樹鎮)に位置し、「観音の故郷、詩と酒の故郷」として知られ、面積は650万面積に及びます。緑化率98.5%の敷地面積を誇り、「中国食文化遺産」の第1弾、国宝級の古代醸造法の「生きた化石」として知られる泰安工房、 「国家無形文化遺産」に指定されている沱パイ曲酒の伝統的な醸造技術を活かした産業観光、エコロジー観光、科学探求、体験体験、文化芸術、健康と観光を統合した総合観光リゾートです。ウェルネス休暇、レジャー体験。沱パイ社徳文化観光区は、社徳ワイナリーの100年にわたるワイン製造文化を中心に展開し、生態学的自然景観とワイン製造産業資源に依存して、泰安工房、黄金の谷、エコロジーワイン製造工房、緑色穀物貯蔵基地、陶器瓶ワイン貯蔵倉庫を造成している。 、および社徳芸術センターの主な観光スポットである質の高い観光ルートは、自然の美しさと人間の美しさを高度に統合し、詩とワインの文化を世界に宣伝する中国の優れた酒類芸術の町になることを目指しています。臨場感あふれるシーン体験。
四川省の景勝地 - 張氏の故郷の文化観光区は社紅県の北20キロにある千年古鎮(金華鎮)に位置し、「半分都市の風景、半分都市の詩」を備えた千年古の町である。歴史、文化、自然生態を統合し、宗教と文化が統合され、国内の文宗である陳章はここから長安寺に行き、唐の詩の革新のマイルストーンを完成し、唐の繁栄の音を奏でました。 四川省中部の小蓬莱として知られる金華山は町の北に位置し、前山は道教を、後峰は儒教を信仰しており、儒教、仏教、道教が共存する独特の景観を形成している。前山にある1500年の歴史を持つ四川四大名廟の一つである「金華山道教廟」には、宋の神宗皇帝から「玉都廟」と称された著名人や学者の対句がある。パビリオンと玉皇宮の前には、高道が金華山の美しい風景を詠んだ回文の詩碑があり、読むのも朗読するのも素晴らしいものです。 裏山は陳庄が学問を学んだ読書台で、その多くは古代と現代の著名な人物の直筆の銘板で、陳庄の「邂逅三十八詩」が刻まれています。繁栄した唐の時代の詩風を生み出した幽州テラスの白鳥の歌。山の古い松や糸杉が雲の間から顔を出し、下の長い川を見下ろします。森の中のあずまやあずまやは、山に合わせて、物の形に従って建てられています。詩人の聖人杜甫がかつてここに来てその筆跡を書き残した詩碑が春陽閣の前に建てられました。王伯、賈道、黄庭堅は相次いでこの地を訪れ、緑の山々や美しい水の中で数え切れないほどの詩を残しました。
九寨溝風景名勝区には雪を頂く峰々が連なり、林木は生い茂り、池や浅瀬は五彩に輝き、澄み切った渓流が森林と浅瀬の間を縫って流れる。さらにチベット族の木造家屋や経幡、チベット族とチャン族独自の伝統習俗が加わり、「美しき童話の世界」と呼ばれている。 九寨溝風景名勝区の本体は「Y」字型をしており、樹正溝、日則溝、則査窪溝の三つの溝から構成され、総延長は60キロ余りに及ぶ。秋は観光の黄金シーズンであり、山林の色彩は翠緑から黄金色、そして燃えるような紅へと幾重にも移り変わり、紺碧の湖面と美しく調和して、忘れがたい一幅の絵巻を繰り広げる。
成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地にはたくさんのかわいいジャイアントパンダがいて、これらの愛らしい国宝たちを間近で観賞することができます。成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は成都の北郊に位置し、市街地から約10キロの距離にあります。敷地内はジャイアントパンダの野生の生活環境を完全に再現して整備されており、湖、小川、竹林、芝生などが設けられています。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地には多くの「パンダヴィラ」があり、これはパンダの閉鎖的なレジャー施設です。中には屋外の庭園と屋内の休憩室があり、天気が涼しい時はジャイアントパンダが庭で遊び、観光客は柵越しにかわいいジャイアントパンダを観賞できます。天気が暑い時は、ジャイアントパンダはエアコンの効いた休憩室に隠れており、この時はガラス越しにしか見ることができません。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の新区でもパンダを見ることができます。しかもそこにいるのは私たちの功労パンダで、パンダの家はさらに大きくなり、活動範囲もより広くなりました。 パンダを見るのがメインですが、その他にも遊べる場所や見どころがたくさんあり、必ずチェックしたいのが私たちのランドマーク建築――話題のパンダタワーです。成都市の新たなランドマーク建築として成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の最高地点に位置し、塔の高さは69.8メートル、全11階建てで、外観は大きなタケノコのようで、内部は咲き誇る芙蓉の花のような形をしており、内部には81のプラットフォームが配置され、旅行者が多角的に成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の景観を眺めることができます。 また、新区の密林エリアにある美術館(新館)では、多感覚インタラクション、照明装置、インタラクティブ装置、熱感知などの新しい展示方法を活用し、旅行者に没入型の展示空間を創り出しています。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の新区は、四大エリアに内容豊富で多様な形式の科学普及展示パネルとインタラクティブ施設を設置する計画であり、旅行者はジャイアントパンダを観覧しながら、ジャイアントパンダの知識を学び、インタラクティブな体験を深めることができる。動物および環境保護に関連する記念日には、異なる年齢層の旅行者を対象としたテーマ別科学普及イベントも開催され、例えばインタラクティブ講演、親子科学普及、探検ゲームなど、学びながら楽しめる活動が行われる。 遊び疲れたらミュージカル『パンダ』を観に行くのもいいだろう。ジャイアントパンダを代表とする不思議な動物たちが、四川省成都という美しく豊かな土地で調和して共存し、自然を分かち合い、生活を愛する姿を生き生きと観客の前に映し出す。ミュージカルの形式を通じて、四川省成都の住みやすい風貌と現地の人々の素朴で穏やかな生活風景を反映している。 総面積で見ると、元の1035ムーから3570ムーに増加し、2.5倍に拡大しました。拡張にあたっては元の地形や地貌に十分に従い踏襲し、山体の沖溝や渓流が形成する山地渓谷の多層的な景観帯を活用して、11のジャイアントパンダ会場、複数の科学普及会場、そして旅行者向けの歩行者天国などの見学・観覧施設を整備しました。拡張プロジェクトの完成後は、180頭以上のジャイアントパンダのほか、レッサーパンダやシシバナザルなどの随伴動物を収容することができます。現在までに、すでに複数のジャイアントパンダやレッサーパンダが拡張エリアの「新居」に入居しており、今後もシシバナザルなどの希少動物が皆様の到来を待っています。 新区は設計上、5A観光エリアの基準に従って十分な旅行者サービス施設を整備しており、観光車や観光トイレなどの基本施設だけでなく、山丘商業街や出口商業街、さらには各エリアに点在する商業施設にも大量の観光サービス施設を併設しています。計画されている業態には飲食、おみやげ販売、郵便サービス、映画館、劇場、体験学習などが含まれ、数的にも旅行者のニーズを満たすことができます。約1年間の運営を経て、成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は新区の面積が広く、付帯施設の分布が不均一であるという実際の問題に対し、新区内に飲料自動販売機、直飲水機、共享便民サービス施設などを複数追加設置し、旅行者の体験を改善しました。今後、成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地はさらに旅行者休憩施設、相談サービス施設、ガイド・案内施設などの面で補充と改善を進め、旅行者のニーズに応えていく予定です。 拡張後の成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は、成都が人と自然の調和のとれた共生の模範地域を築き、ジャイアントパンダの科学研究・保護条件を改善し、生物多様性を保護し、ジャイアントパンダのブランド価値、文化的価値、経済的価値を全面的に示し、「天府三九大・安逸走四川」文化観光ブランドを形成することを後押しする。パンダ美術館、IMAXシアター、パンダ劇場などの新業態・新プロジェクトがすでにオープンしており、パンダを見ながら旅行者の飲食・遊び・観光・買い物・娯楽のニーズを満たすことができる。
中国ジュラシックパークは、遂寧市社紅県明興鎮と龍潭村の南東の交差点に位置しており、園内には珪化木の化石群、恐竜の化石遺跡、古代人類の化石、黒檀などの景勝地がある。恐竜について学ぶことができます。 公園内には大きな人工恐竜の模型があり、写真を撮ることができます。博物館にはさまざまな恐竜の化石、テキスト、写真があり、知識を増やすことができ、子供たちもとても楽しいです。
岷江(みんこう)の本流に沿った都江堰(とこうえん)景区は、都江堰市の西部にあります。秦朝の紀元前256年頃、蜀郡の太守だった李冰(りひょう)とその息子によって建設されました。古代中国の治水施設の中で、現在でも当時のままの形を保っている数少ない場所の一つで、主に、魚嘴(ぎょし)分水堤、飛沙堰(ひさえん)放水路、宝瓶口(ほうへいこう)取水口の3つの設備からなります。付属設備には、百丈堤と呼ばれる幅300メートルほどのダムとY字形の人字堤が含まれます。岷江はこれらの設備によって外側と内側の支流に分岐し、外側の支流は洪水調節に使われ、内側の支流は潅漑に使われています。そのおかげで、四川省の川西平原は現在のように「豊かな土地」となったのです。
青城山は古くから「青城天下幽」の美称を持ち、峰々が城壁のように取り囲んでいることからこの名が付けられました。伝説によれば、後漢の張道陵がここで庵を結び道を伝え、青城山は天師道の祖庭と見なされるようになり、山中の宮観では今日まで香火が絶えません。山全体は前山と後山に分かれています:前山は道教の宮観や文化財が主体で、多くの旅行者にとっての「青城山」です;後山は滝や渓谷などの自然景観に優れ、ハイキングや避暑に適しています。 前山の見所は集中しており、山門の脇にある建福宮からスタートし、石段の古道に沿って天然図画、天師洞、朝陽洞、上清宮を経て一路登っていくと、山頂の老君閣が展望の終点となります。天師洞は常道観とも呼ばれ、山内で規模の大きな宮観で、殿前の千年銀杏は張道陵が手植えしたと伝えられ、観後の崖間にある擲筆槽は天師が朱筆で山を描いた跡とされています。国画の大家である張大千は上清宮に寓居し、「青城客」と自称しました。山麓の月城湖は碧水が鏡のようで、山全体の幽翠に霊秀さを添えています。 後山の入口は古風な泰安古鎮で、ここから山に入ると、五龍溝と飛泉溝の二つの峡谷が歩道で環状に結ばれています。三潭霧泉、双泉水簾洞、百丈長橋などの景観が水の音と木陰に包まれながら続き、崖に沿って建てられた龍隠峡桟道の下では渓流が深く流れが急で、ハイキング愛好者がわざわざ訪れる区間です。真夏でも山中は涼しく快適です。 前山と後山の入口は繋がっておらず、通常はそれぞれ別々に行程を組む必要があり、ワンデーツアーではどちらか一方を選ぶことが多いです。前山の主要な宮観は半日で観光できますが、後山の周回コースはより長く、半日以上を予定するのが適しています。日の出を見たい旅行客の多くは前日に山に登り、山中の道観に宿泊し、早朝に近くで景色を楽しみます。
成都の杜甫草堂は、詩聖杜甫が成都に流寓していた時の旧居です。西暦759年の冬、杜甫は安史の乱を避けて家族を連れて成都に来て、翌年の春に浣花渓のほとりに「草堂」を建てて住みました。杜甫はここに前後3年9ヶ月居住し、創作した詩は240余首が今に伝わっています。成都の杜甫草堂は「中国文学史上の聖地」と称えられています。唐末、詩人韋荘は草堂の遺跡を探し当てて茅葺きの家を再建しました。その後、杜甫草堂は宋、元、明、清から今日まで合わせて14回の大規模な修繕と拡張を経てきました。新中国成立後の1952年、杜甫草堂は全面的な改修を経て正式に一般公開されました。1955年に杜甫記念館が設立され、1985年に成都杜甫草堂博物館と改名されました。現在は第一陣の全国重点文物保護単位、国家一級博物館、全国古籍重点保護単位、国家4A級観光エリアであり、面積も杜甫が草堂を建てた当時の「茅を刈って初め一畝」から現在の約800畝に達し、そのうち文物区300畝、浣花園林区500畝です。 成都杜甫草堂博物館は公益二類事業単位であり、同時に杜甫草堂詩書画院美術館と成都中国書法館の看板を掲げています。現在の定員は123名で、内部に16の業務機構を設けており、経費の主な財源は入場チケット収入です。 成都杜甫草堂博物館は古建築系博物館であり、全国でもかなりの規模を誇る杜甫研究資料および杜詩書画の収蔵・展示センターであり、中華優秀詩歌文化を継承・弘揚する重要なプラットフォームであり、西蜀古典園林の代表的な拠点、川西古建築保護展示センターである。その古建築は木造穿斗式構造を特色とし、代表的な建築物には大廨、詩史堂、工部祠、茅屋、蔵経楼などがある。特色ある詩情豊かな園林景観には盆景園、蘭園、梅園などがある。
三星堆博物館は三星堆遺跡から出土した文物を展示する専題性遺跡博物館であり、館区は三星堆遺跡の東北角に位置している。三星堆遺跡は古蜀文明の重要な遺存であり、今から約三千年から五千年の歴史があり、遺跡内には東・西・南の城壁と月牙湾内城壁などの遺構が現存し、「長江文明の源」と讃えられている。 館内の常設展は「世紀逐夢」「巍然王都」「天地人神」の三部構成で、三星堆文明の考古学的発掘の歩みと研究成果を体系的に紹介している。館内では遺跡から出土した数多くの貴重な文物を集中的に展示しており、中でも独特な造形の青銅器がひときわ注目を集めている。青銅大立人は全高が2メートル半を超え、国内でも稀な巨大な初期青銅人像であり、両手を中空に環状に握る姿勢はさまざまな学術的解釈を呼んでいる。青銅仮面は幅が1メートルを超え、五官が極度に誇張され、両目が柱状に突出しており、強い視覚的衝撃を与える。青銅神樹は高さが4メートル近くあり、幹には神鳥や龍形の飾りが鋳造されており、古代の太陽崇拝や神話における「天に登る梯」との関連が推測されている。また、金杖に代表される金器や玉辺璋に代表される玉石器も、古蜀文明における稀な重要遺存である。 見学の際は十分な時間を確保することをお勧めします。三つの展示エリアは考古学的発見、都城の姿、精神的信仰という流れで展開され、段階的に深く掘り下げていきます。青銅神樹と青銅大立人は館内のシンボル的な展示品であり、立ち止まって細部をじっくり観察する価値があります。館内では近年新たに発掘・出土した器物も公開展示されており、考古学の新たな成果に関心を持つ旅行者にとっては注目に値します。
峨眉山は、中国四大仏教名山の1つであり、普賢菩薩の寺院でもあります。山には数多くの寺院があり、幻想的な雰囲気を醸し出しています。非常に美しい景色も自慢で、四季折々の風情を楽しめます。運が良ければ、日の出や雲海を見ることができます。峨眉山の猿は凶暴なことで有名です。人を恐れず、観光客に自ら食べ物を求めにやって来ます。
“四川省遂寧市は成都からそれほど遠くなく、山紫水明で歴史ある街です。”
“遂寧に来る前、砂鍋(土鍋料理)に対する私の想像といえば、せいぜい「スープに入った料理」程度のものでした。しかし、地元の友人が「火鍋を食べないなら砂鍋を食べろ。遂寧に来て砂鍋を食べないなんて、来た意味がない」と言い放ったことで、この黒ずんだ土鍋が遂寧の人々にとってどれほど重要な存在であるかを思い知らされました。”
“遂寧・射洪の金華山道観に参拝。南朝梁の時代に建立された千年の道観で、四川省の四大道観の一つに数えられ、山に寄り添い川に臨み、古い柏の木がそびえている。365段の石段に沿ってゆっくり登ると、黄色い瓦と赤い塀が濃い木陰に隠れ、ほのかな線香の香りが山風に乗って漂い、静かで癒される。堂宇は幾重にも配され、霊祖殿や三清殿は古朴で重厚だ。過度に商業化されておらず観光客も多くないため、静かに散策するのに非常に向いている。道観の展望所に立てば、蛇行する涪江を遠くに望み、山水はまるで絵のようだ。赤い塀と古木の組み合わせは写真映えも抜群。裏山ではついでに陈子昂读书台も見て回れ、一つの山で道教の風雅と詩情を同時に味わえる。景区への入山は無料で、道観は別途入場券が必要。週末にここへ来て喧騒を離れ、山野の静けさを求め、蜀中にある道教の古観ならではの歳月の趣を感じてみてはいかがだろう。”
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