泰州の観光スポット

菜の花は満開時には特に見事で、写真撮影スポットもたくさんあります。しかし、遊覧船の女性た​​ちがチップ目当てで声をかけてくるのは少し怪しいです。景勝地の管理体制を強化してほしいと思います。

海軍発祥の地であり、船乗りの母なる都市、厦門。 881 紅沢渠補給艦（中国初の補給艦）、108 西寧ミサイル駆逐艦（観艦式における基準艦）、515 厦門ミサイルフリゲート（053H型ミサイルフリゲート）、そして274 通常動力潜水艦（初期の攻撃型潜水艦の一つ）――これまでテレビでしか見たことのなかったこれらの軍艦や潜水艦を実際に目にすることができたのは、素晴らしい体験でした。今後、より多くの人がこれらの艦艇を目にし、学ぶ機会を得られることを心から願っています。

台州旧市街の東側、鳳城河のほとりに位置する梅園は、梅蘭芳を記念して造られた庭園です。祝日には多くの観光客で賑わい、台州で最も人気のある観光スポットの一つとなっています。近くには複数のバス路線があり、交通の便も良好です。庭園の真向かいには台州老街の商業エリアがあり、飲食店も豊富です。入口には駐車場がありますが、スペースが限られており、祝日には観光バスで満車になることが多いです。

黄橋古鎮は数千年の歴史を持つ有名な文化都市です。ここの古い町並み、路地、石橋はまるでアンティークの絵画のようです。古代都市のブルーストーンロードに沿って散策し、素朴さと静けさを感じることができます。また、長い歴史を持つ古代の建物や家々を訪れ、古代都市の伝説的な物語や歴史と文化について学ぶこともできます。

静かで素敵な古い通りで、近くには食事をする場所がたくさんあり、人が少ないのでとても静かに訪れることができます。

台州喬園研究：淮河流域庭園のパラダイムと遺産 台州喬園は、江蘇省北部で最も古く、最もよく保存された古典的な民家庭園であり、「明清転換期」の庭園芸術に重要な地域的脚注を提供することで、重要な学術的価値を有しています。明代の万暦年間に造営されたこの民家庭園（当初は「日社園」と称されました）は、陳氏と喬氏による改修と改築を経て、江南庭園芸術の北方への伝播を目の当たりにしただけでなく、その緻密な空間論理と独自の植栽配置によって「淮河流域第一の庭園」としての学術的地位を確立しました。 喬園に足を踏み入れると、その凝縮された「小さくも雄大な」空間構成にすぐに驚かされます。わずか1万平方メートル強の敷地に、核心景観区、副次景観区、そして機能的な居住区を段階的に整備することで、躍動感あふれる立体的な景観を構築しています。この配置は単純な幾何学的な区画分けではなく、「北に堂、中央に池、向かい合う築山」という古典的な様式を踏襲し、視覚的な誘導と借景を巧みに利用することで、限られた空間に無限の景観を生み出しています。著名な庭園学者である陳聡洲が評したように、これは古典庭園研究における地域的な模範であり、江蘇省北部、さらには淮陽派の庭園研究においても欠かせないモデルとなっています。 喬園では、庭園の核となる築山と水景の配置が特に精巧です。庭園の築山は明代の遺物であり、その積み方技法はまさに教科書的な手本です。職人たちは湖石と黄石という2種類の石材を巧みに使い分けています。水面下には重厚な黄色の石材が築かれ、水面上には繊細で透明感のある湖石が装飾として用いられています。これは地質学的安定性の原則に合致するだけでなく、実体と虚空の相互作用という美的原理も満たしています。水面を横切る石梁や、南雲洞内の岩を覆い隠す曲がりくねった洞窟は、小洞窟の好例であり、古代の職人たちの石材の質感と空間遠近法に対する深い理解を物語っています。 蘇州庭園が太湖石を極度に追求したのに対し、喬園の石庭芸術はより自由で素朴な趣を備えています。この違いは、南北の境界に位置する淮陽文化の変遷を的確に反映しています。 喬園の魂は、鮮やかな植栽と古木に宿っています。園内には、力強く直立した樹齢450年のヒノキがあり、「生きた遺跡」として崇められています。この古木は、時の流れを物語る証人であるだけでなく、庭園構成の視覚的な焦点でもあります。節くれだった枝は三豊草庵と調和し、「聳え立つ古杉と低く垂れ下がる古家」という文人画の典型的な情景を描き出しています。さらに、庭園の花や樹木の配置は四季の自然のリズムを忠実に踏襲しています。春は牡丹や芙蓉の木が鮮やかに咲き誇り、夏は竹林の涼しい木陰、秋はキンモクセイの香り、そして冬は雪化粧した寒梅が力強く咲き誇ります。 植物を通して季節を表現するこの手法は、庭園の景観を常にダイナミックに変化させ、建築空間の静的な印象を打ち破り、「人と自然の調和」という古代中国の生態庭園設計哲学を体現しています。 喬園を散策すると、それぞれの建物の名称が、深い文学的含意と哲学的意味合いを帯びていることに気づきます。 「山香草堂」は「高い山と流れる水」を想起させ、「松吹亭」は「松風と鶴の影」を想起させ、「芭雨亭」は李清照の繊細で優美な詩情を直接的に想起させます。これらの銘文は、単に景観を称えるだけでなく、庭園の精神を理解するためのコードでもあり、単なる鑑賞行為を文化体験と精神的な対話へと高めています。特に、庭園の最高地点に位置する「莱清亭」からは、庭園全体の景観を一望でき、「都会を離れずに山水の静寂を味わい、賑やかな都会に居ながらにして森と泉の趣を味わう」という庭園本来の設計意図を実現しています。 つまり、台州の喬園は単なる娯楽の場ではありません。喬園は、庭園設計の凍てついた歴史書とも言えるでしょう。明清代淮陽地方の文人層の美的理想と生活哲学を、具体的な形で記録しています。建築、歴史、美学の研究者にとって、喬園は優れたフィールド研究の場となるだけでなく、一般の観光客にとっても、都会の喧騒をしばし忘れ、心の平安を取り戻す心の安息の地となっています。中国庭園の奥深く壮大な芸術を探求したいならば、喬園は間違いなく見逃せない学術的ランドマークです。

港の彫刻楼は台州市高崗区に位置する、清朝時代に建てられた私邸です。建物自体はそれほど大きくありませんが、内外装ともに木彫りやレンガ彫りで覆われています。梁や窓には京劇の場面や縁起の良い模様が描かれています。庭園には人工の丘や池があり、一周するのに約1時間かかります。近くには金氏邸や四方楼もあり、一緒に見学することも可能です。

梅園はかなり広く、リンゴの花が満開です。展示エリアは4つあり、それなりに充実した体験ができます。主な展示内容は梅蘭芳氏の生涯と業績ですが、インタラクティブな要素がやや限られているため、京劇の宣伝効果は平凡なものにとどまっています。

泰州に来たら、ぜひ梅園を訪れてください。梅園は水辺に築かれ、園内にはあずまやが点在し、曲がりくねった小道が静かな境地へと続いています。一歩ごとに新たな景色が広がります。灰色のレンガと茶色の瓦、高く聳え立つ軒、その配置は優雅で静謐です。曲がりくねった回廊は、高さが不均一になっています。

興化老街は非常に独創的で、外部の商店はありません。 景勝地には専門店もなく、観光客も少ない。 地元の風習や風習を探ることができます。 路地にはアイアンアート、樽作り、木工品などの伝統的な工房がいくつかあります。他にはお茶屋や餃子の店などはあまりありません。それは地元の人々の日常生活です。