土黙特右旗の観光スポット
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土黙特右旗の観光スポット トップ10
美岱召
包頭市の東 80 キロメートルに位置する明代照は、明代の青龍時代 (1564 ～ 1582 年) に建てられ、モンゴルへのラマ教の重要な伝播の中心地です。美台照市は山と川に囲まれており、美しい景色と独特の建築様式が特徴です。中国の中原様式を模倣し、モンゴル様式とチベット様式を融合させた「人間と仏陀が共存する都市と寺院が一体化した」ラマ僧院です。明大照には、正殿の釈迦牟尼の歴史の壁画やモンゴルの高官が仏陀を礼拝する場面を描いた壁画など、数多くの壁画が保存されており、モンゴルの歴史、仏教を研究する上で非常に重要です。 、明時代の建築と芸術の意義。 明王朝の龍清時代、モンゴル族トゥモテ族のリーダー、アルタン・ハーンは順義王の称号を与えられ、トゥモテ川沿いに都市寺院を建設しました。明の万暦 3 年 (1575 年) に建てられた最初の都市寺院は霊覚寺と名付けられ、その後寿陵寺と改められ、朝廷によって福化城と名付けられました。生きた仏陀マイダリ・フトゥクトゥは仏教を広めることを決意しており、釈迦牟尼が設立した偉大な宗教を、ここで生まれ育った故郷の長老たちに喜んで捧げたいと考えています。明の万暦 34 年（1606 年）、彼は説教のために草原に来て、寿陵寺の宗教活動を主宰しました。彼の功績は明白で、帰化人が多いため、彼の功績を記念して、この寺院の名前は馬達寺、馬達寺、または梅達照とも呼ばれています。 美大照は寺院、宮殿、都市が一体化した珍しい建築物です。寺院の周囲には土と石でできた城壁があり、厚くて丈夫で、軍の砲弾や騎兵の襲撃にも耐えることができます。市全体は周囲681メートルのやや長方形で、四隅に塔があり、南壁の中央に門があります。仏像が安置されている堂は市内にあり、山門の額には「帝国の計画が固まり、皇道が咸寧であり、人民が幸福で、世界が明確である」という文が刻まれている。碑文は「Da Ming Jin Kingdom」で、非常に特別です。 寺院の主な建物には経堂、本堂、羅漢堂、観音堂があり、堂内には仏像や菩薩像が安置されており、壁にはあらゆる種類の呪具が展示されています。仏教の物語と守護像。王順儀一家が代々住んでいた中庭は街の奥深くにあり、皇太后の遺骨が納められている白檀の塔があります。土黙特右旗 · 市中心部より16.8km
九峰山自然保護区
九峰山風景観光区は包頭市土佑旗に位置し、そびえ立つ 9 つの峰が連続していることから名付けられました。大小の山や崖、雄大な海岸だけでなく、渓谷、渓谷、小川、滝もあります。トゥモチュアン平原の北に位置し、黄河を見下ろし、崖、滝、緑豊かな木々、深い森があり、人々はここで自然の美しさを楽しむことができます。 九峰山には危険な峰が数多くあり、主峰は「小泰山」として知られ、標高は2,338メートルで、この景勝地には起伏のある峰、十字に交差する渓谷、せせらぎの泉、そして渓谷が一年中流れている。特に、「きらめく」石湖、「一人の男が担当し、誰もそれを開くことはできない」という細い空の線、そして生き生きとした生き生きとした涅槃峰、麒麟峰、独樹峰など。 、とても美しいので、人々は...考えます。 特に注目すべきは九峰の頂上にある朝陽洞で、北を向いており、朝には日の出を迎え、夕方には夕日を見送ってくれる高台にあります。サラキ市の北 9 キロにある大慶山の南端の頂上には、美しく神秘的な自然の洞窟があります。朝陽洞は外洞と内洞に分かれています。外洞窟の東側約10メートルのところに内洞窟があります。外洞は高くて前方は広く、奥は狭く、内洞は計り知れないほどの深さがあります。この洞窟には巨大なニシキヘビがいると言われており、古来より朝陽洞は神の聖地とされ、遠方からも人々が参拝に訪れ、ご利益を祈ります。時が経つにつれて、朝陽洞窟の下の山に寺院の建物が現れ、朝陽洞窟には不滅のナンの像が建てられ、寺院には常駐の僧侶も住んでいました。旧暦 6 月 17 日の仏教祭りや寺院の縁日には、観光客や信者が寺院に集まり、非常に賑わいます。土黙特右旗 · 市中心部より20.5km
五當召
武当昭は包頭市のなだらかな大慶山の奥深くに隠されており、山々に囲まれ、緑の松と檜の木陰に覆われています。武当荘は清朝の康熙時代に創建された内モンゴル最大のチベット仏教ゲルク派寺院です。チベットのポタラ宮、青海のクンブム寺、甘粛省のラブラン寺と合わせて中国ラマ教の四大寺院としても知られています。武当荘は典型的なチベット仏教寺院のスタイルであり、統一された中心軸はなく、すべての堂は壁や中庭がなく、独立しています。各本殿の頂上には、法輪と寺院の紋章の向かいに風車で彫られた青銅のカモシカが横たわっています。金色の光が明るく、松や檜が茂り、祈祷旗がはためく周囲の山々は特に壮観です。武当昭の本堂は 8 つの経堂 (現存するものは 6 つ)、3 つの生きた仏陀の住居、およびこの召命の以前の生きた仏陀の遺物仏塔を収容する弔いのホールで構成されています。訪問者は景勝地内の主要な建物の周りを歩くことができます。 Suguqin Dugong (ホール) は武当昭で最も大きな建物で、寺院の正面に位置し、3 階建てです。 1階の正面玄関は経堂で、様々な文様が彫られ、描かれた80本の角柱が立っています。経堂の四方の壁には釈迦牟尼仏の物語やさまざまな守護像が描かれています。 2階の回廊に描かれた「九堂伽藍」鳥瞰壁画は大変貴重なので見逃せません。毎朝、各堂のラマ僧たちがこの堂に集まり、朝経「曼家経」を読誦します。武当昭に建てられた最初の寺院は東国殿で、寺院全体の中心に建っていました。乾隆帝は 1756 年にこの寺院を「広州寺」と名付け、満州語、漢語、モンゴル語、そして A の 4 つの銘が刻まれました。宮殿の扉の真ん中にある鴨居に、さまざまな文字が掛けられています。ここでは仏教のカーラチャクラを学び、天文学、暦、数学、未来予測、チベット暦の日付の計算を教えています。寺の前の広場は講義や討論の場、すなわち学問の向上のための試験場である。金科（曼荼羅）館の 2 階には文物博物館があり、武当昭が保存した貴重な文物が展示されています。タンカや清代の景徳鎮磁器、活仏の日用品、法具、内モンゴルに2つしかない金箔曼荼羅などを見ることができます。他の堂にもそれぞれ特徴があり、高さ 10 メートルの釈迦牟尼像が置かれている堂もあれば、黄教の開祖であるツォンカパの銅像が置かれている堂もあります。凶暴な外見の金剛像、あるいは白ターラと緑ターラの像です。ここの寺院の縁日は、毎年旧暦 7 月 25 日から 8 月 1 日まで開催され、夕方には寺院内のラマ僧全員が崇琴堂で『マニ経』を唱え、マニ車を持ちます。 、ダルマ角を吹き、羊皮の太鼓をたたきながらお寺まで歩きます。縁日ではさまざまな行事が行われますが、幽霊踊りもその目玉のひとつです。興味がある方はぜひ訪れてみてください。臨時その他の事情により、一部の寺院が非公開となる場合があります。詳細は当日の景勝地の発表に基づきます。武当昭は僻地に位置し、周辺のサービス施設はあまり充実しておらず、宿泊施設や食事の状態は平均的で、ほとんどの観光客はその日のうちに包頭市に戻って宿泊することを選択します。包頭 · 土黙特右旗部より31.9km
響沙湾旅游景区
中国の砂漠リゾート - 内モンゴルの象沙湾は、中国で7番目に大きい砂漠であるクブチ砂漠の東端に位置する、観光とレジャー休暇を統合した大規模な総合砂漠レジャー景勝地です。全国的なAAAA観光名所であり、全国的な文化産業のデモンストレーション基地です。 500頭以上のラクダの群れを持っています。 「私は砂粒です」 - これは香沙湾の人々が遠くから来たゲストを歓迎するときの最初の言葉です。 「一粒の砂の世界」 - これは、香沙湾の人々とゲストが自然と一体化し、自由で快適な妖精のような永遠の喜びの領域です。 砂の世界に、一見非現実的でリアルな楽園が現れる——。 香沙湾は、グリーン、エコロジー、環境保護、省エネ、低炭素を開発コンセプトとしており、初の砂漠休暇と初の低炭素観光です。達拉特旗 · 土黙特右旗部より59.8km
Dayan Beach Scenic Area
土黙特右旗 · 市中心部より4.7km
雲岡石窟
雲崗石窟景観区は、景観エリアと石窟群エリアに分かれています。中国三大石窟群の1つに数えられています。石像は中国と西洋の文化両方の特徴を備えており、北魏時代の芸術の奥深さを感じることができます。中国伝統の芸術様式を実体化するのみならず、古代インドや中国西側の中央アジアの国々の民族様式を統合したものです。大同市の有名な史跡です。中国 · 大同
勅勒川博物館
土黙特右旗 · 市中心部より2.2km
黄河大橋
黄河大橋は、包頭の南門外に位置する補強された浮橋です。大橋は幾多の変遷を経てきましたが、橋の下を流れる黄河の水は今も変わらず奔流しています。包頭黄河大橋は、内モンゴルのイフ・ジョー盟（伊克昭盟）と包頭市を結ぶ重要な橋であり、黄河の中上流域における比較的大きな橋の一つです。橋の全長は810メートル、主径間は12連で、各径間のスパンは65メートル、橋の幅は12メートルです。下部は14基の橋脚・橋台からなり、上部構造はプレストレストコンクリート箱桁連続梁となっています。 実は、ここの川面は包頭の黄河の中でも川幅が広い場所ではなく、大橋も決して雄大とは言えません。しかし、あまり注目されていない観光スポットであるため、普段訪れる観光客が少なく、かえってここではのんびりとした気分を味わうことができます。ここでは、夕日に照らされて黄河の水面がキラキラと輝きながら静かに流れる様子を眺めることができます。岸辺には数隻の櫓漕ぎ漁船が繋がれ、柳の木の下では漁家の番犬が舌を出しながら好奇心旺盛にこちらを覗き込んでいますが、吠えることはありません。橋の上では車が行き交い慌ただしいですが、橋の下にはゆったりとした時間が流れています。包頭 · 土黙特右旗部より23.1km
応県木塔
応県の木塔、正式名称「仏宮寺釈迦塔」は、応県の町の北西にある仏宮寺内に位置しています。木塔は遼の清寧2年（1056年）に建設され、金の明昌6年（1195年）に増築が完了しました。中国に現存する最も古い木造塔建築の一つです。もしあなたが「古建築マニア」なら、応県の木塔は必ず訪れるべき場所です。 この八角形の木造の塔は高さ約60メートル以上で、1階部分の4メートルの高さの石造りの基壇を除き、他の部分はすべて木で造られており、1本の釘やリベットも使わず、伝統的な工法であるほぞ継ぎで組み立てられています。木塔は5層ですが、各層の間に隠れた層が設けられており、実際は9層になっています。各層は内外2重の木柱で支えられており、外側には24本、内側には8本の柱があります。900年以上もの間、この木塔は暴風雨、大地震、砲撃にさらされながらも、今なお倒れることなくそびえ立っています。 応県の木塔は毎年傾いているため、古塔を保護するために、現在旅行者は塔に登ることができず、塔の1階のみを観光することができます。しかし、これはこの千年の古塔を鑑賞するのに影響はありません。木塔の最下層には南北2つの門があり、木塔の1階に入ると、高さ11メートルの釈迦牟尼仏像が見えます。その顔は端正で、表情は穏やかです。上を見上げると、精巧で華麗な天井装飾が見えます。内壁には6枚の如来仏像が描かれており、門の両側の壁には金剛や弟子などが描かれています。壁画の色は鮮やかで、人物は生き生きとしています。 ここの建築芸術に加えて、応県の木塔に歴代の著名人が残した扁額も非常に見応えがあります。木塔の下に立ち見上げると、一枚一枚の扁額が木塔の各階の軒下に高く掲げられています。中でも2つの皇帝直筆の扁額は旅行者の目を引きつけます。一つは明の成祖・朱棣が書いた「峻極神功」で、1406年（永楽4年）に朱棣が軍を率いて北伐した際、応州（現在の応県）に宿泊し、城に登って遊覧した時に記したものです。もう一つは明の武宗・朱厚照が書いた「天下奇観」で、1508年（正徳3年）に朱厚照が大軍を指揮して陽和（現在の陽高県）や応州（現在の応県）一帯で侵入してきたタタールの小王を撃破した後、木塔に登って功績のあった将官を宴席でもてなした際に記したものです。 木塔の各階の軒下には風鈴が吊るされており、風が吹くと心地よい音色を響かせます。木塔の後ろには寺院がありますが、そちらには行かなくても良いでしょう。一部の旅行者からは、そこのお賽銭が法外に高いという声が上がっています。中国 · 応県
大召寺
大召寺はフフホト旧市街の南部に位置し、明代のモンゴル・トゥメト部族の首領アラタン・ハンによって、明の万暦8年（1580年）に建立されました。この寺院はチベット仏教ゲルク派（ラマ教の黄帽派）に属し、フフホトで比較的早く建立されたラマ教寺院の一つです。寺院の建築様式は中国伝統の寺院形式を採用しており、主な建物には山門、天王殿、菩提過殿、九間楼、経堂、仏殿などがあります。特に経堂と仏殿は一体となっており、総称して「大殿」と呼ばれています。寺院前の広場には、大召釈迦八塔が建立されています。。 清代には「皇廟」として尊ばれていました。清の順治帝がここに宿泊したことがあり、康熙帝も数日間滞在し、「皇帝万歳」の扁額を鋳造して大殿の銀仏像の前に奉納しました（現在、殿内は非常に暗く、旅行者がこの扁額を見ることは難しいかもしれません）。皇帝への敬意を示すため、その後ここでは活仏の転生制度が廃止され、モンゴル地域では珍しい活仏不在の寺院となり、正殿の屋根も黄色い瑠璃瓦に改められました。 ここを訪れたら、寺院の銀仏、龍の彫刻、壁画などの「三絶」は必見です。寺院の本堂に足を踏み入れると、3万両の純銀で鋳造された「釈迦牟尼像」を見ることができます。銀仏は万暦14年（1586年）にネパールの工匠によって制作されました。当時、銀像が完成した際にはソナム・ギャツォが自らこの地を訪れ、銀仏のために「法会」を執り行いました。そのため、この地は当時から銀仏寺と呼ばれる。 銀仏の座前には、2匹の造形が生き生きとした金色の蟠龍があり、高さ約10メートルで、それぞれ2本の通天柱に彫刻されています。下から見上げる双龍が向かい合い、牙をむき爪を振るう、これが龍の彫刻です。伝承によれば、この龍の彫刻は粘土と料漿石を原料として精巧に作られ、その工芸は非常に精巧で、仏殿の中でも特に優れた作品とされています。 そして、経堂や仏殿の壁一面に描かれた壁画は、鉱物原料を使用していると言われ、色は今も褪せていません。壁画の内容は仏教経典の物語に基づいており、天上界、人間界、地獄の様々な情景が描かれています。描かれた仏陀や人物の姿は生き生きとしており、まるで本物のように見えます。 毎年旧暦の正月15日と6月15日には、寺院に所蔵されている巨大な弥勒仏（未来仏）の画像を取り出し、仏殿の前に掛けて展示・乾燥させます。大仏を干す際には、仏像の前で法要が行われ、僧侶たちが経を唱え祈りを捧げ、法楽が演奏されます。フフホト · 土黙特右旗部より99.4km
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土黙特右旗についての旅行者の口コミ
匿名ユーザー2024年10月4日
5.0
私が訪れた中で最高の寺院の 1 つです (アジアに住んでいるため、多くの寺院を見てきました)。この寺院は、古いままの状態で保存されており、素晴らしいアンティークを展示した素敵な博物館があり、2 ～ 3 時間過ごすのに最適な場所です。建物の背景となる話は非常に興味深く、モンゴル、黄色い仏教、人々のライフスタイルをより深く理解するのに役立ちます。通りの反対側にはおいしいレストランがあります。
美岱召
M43***182024年11月18日
5.0
九峰山には、そびえ立つ山々、深い渓谷、壮大な滝や小川など、豊かで多様な自然の景観が広がっています。景勝地には、東九峰、西九峰、大錫梁、甘林北、楊北山などの山頂のほか、梅岱溝、水江溝、香亀埔溝などの渓谷があります。主峰は海抜2,338メートルで、「小泰山」として知られています。雄大で壮観です。また、九峰山の滝も独特です。数は少ないですが、数は多いです。夏には滝が流れ、雨季にはさらに壮観になります。
九峰山自然保護区
大头2025年8月24日
4.0
訪れる価値があります。街から遠いので、日帰りツアーに申し込みました。午前中は春坤山草原、午後は武当照に行きました。バスの方が便利でした。壁画はよく保存されています。寺院のガイドに頼まない限り、あまり説明はありません。150元かかります。私は自分で見て回りました。
五當召
M31***082026年8月6日
5.0
とても良い場所です。高速道路の出口にもとても近く、充電も非常に便利です。近くには果物狩りができる農園もあり、それもまた良い点です。近くには村もあります。
Dayan Beach Scenic Area
CW_012026年10月27日
5.0
グロットは広大で、半日あれば全体を見て回れるほどでした。主要な洞窟に入るには少なくとも30分は待たなければならず、かなりの時間を列に並んで待つことに費やしました。しかし、それだけの価値は十分にあります。もし可能なら、丸一日かけて訪れることをお勧めします。
雲岡石窟
宇喜多信家12021年11月11日
5.0
これは本当に予期せぬボーナスです。小さな土遊旗にこれほど気の利いた博物館があるとは思いませんでした。博物館には複数の展示ホールがあり、豊富な展示と興味深いコンテンツが揃っています。
勅勒川博物館
Mighty Mikey2026年9月5日
5.0
英県木塔の驚異的な木組みに圧倒されました！🏯🤯
約1000年前に建てられたこの古代の傑作は、現代の釘や鉄骨構造に頼ることなく建設されました。伝統的な木組みの精巧さはまさに驚異的です。高さ67メートルもあるため、遠くからでもその姿を見ることができます。
応県木塔
kenycon952026年10月26日
5.0
フフホトでの素晴らしい体験でした。この地域を訪れる機会があれば、ぜひこの場所を訪れてみてください。また、寺院の近くの地元料理もぜひ試してみてください。強くお勧めします。
大召寺
