墨爾多寺

メルド寺院はタンバの真珠で、メルド山に近く、すべてがとても古く、変遷があります。寺院の名声は、その建物や仏像ではなく、敬虔な信仰と長い習慣にありますが、メルド寺院に特化した人はほとんどいません。

メルド山脈はアバ州の山に源を発し、龍盤が何千マイルも伸び、主峰は5000メートルで、大金川と小金川の合流点にある丹巴県の境内に突き出て雲の中にそびえ立っています。西向きは巨大な仏陀がライオンに乗って走っているようで、南西から見ると青い宝瓶が空に並べられているように見え、南を見ると四季折の煙雲が見え、峰と山が変わります。仏教の経典に記載されている須弥山の風景。メルド山(メルドさん)は、中国南西部四川省北西部の甘孜州丹巴県の阿坝州小金県と金川県の境にある古象雄仏法雍仲本教の聖山で、全称はマクテンベガモメルドである。私たちは通常、このエリアをJiajunチベット地域と呼び、ここの人はJiajunwaと呼ばれます。 Jiajunはチベット語です:「Jiamochava」または「Maqu 10 Begamo Meldochava」の略語です。「マクシベガモ」は威厳ある母神を意味し、「メルド」は「神秘的な隕石」を意味し、「チャヴァロン」は熱帯農業地域であり、聖なる山メルドの熱帯地域に住む人またはメルドの熱帯地域を意味します。雪の隠れた場所である永中本には、数十の有名な聖地の 1 つです。チベット語はニジェールと呼ばれ、チベットの4つの土地の1つであり、その意味と拡張は無限の神と恐ろしい魔法を持っています。同時に、それはチベット東部のYong Zhongben教の大キャンプでもあります。有名な清代の四大皇廟の一つの雍仲拉項寺は、メルド山のふもとにあります。その派閥がどのように変化しても、寺院の勢力がどんなに強くても、チベット区東部の人の心の中に残っています。永遠に最も権威と影響力のある聖地の寺です。象蔵学者常霞青が言ったように、「雍仲本教、象雄文化がチベット族の先民に残した文化心理の蓄積は、後に仏教をチベット仏教に改造しただけでなく、チベット族文化が世界文化の中で個性的な色に富んだ原因でもある」と同時に、それだけに特有の、多文化現象に満ちた特徴は、その永久的な魅力の所在となる[1]。

仏系の廟、壮大な神山、道端の小さな廟、通ります。