饒河を散歩に来る人は誰でも、仏像を崇拝することをお勧めします。寺院の美しさを見るもう一つのハイライトは、多くの神が祀られている 4 階建ての側面の建物です。
松山慈祐宮 - 廟方宮誌によると、清王朝の高宗乾隆十八年(1753年)に、行脚僧の林守義が当地に参拝した後、北から南に座って四獣山を眺め、背中に川がある現在の場所を選定してこの寺院を建てたという。乾隆二年(1757年)、寺院が完成し、「錫口媽祖宮」と名付けられました。後に地名改制に伴い「松山慈祐宮」と改称された。part 2
松山慈祐宮 - 廟方宮誌によると、清王朝の高宗乾隆十八年(1753年)に、行脚僧の林守義が当地に参拝した後、北から南に座って四獣山を眺め、背中に川がある現在の場所を選定してこの寺院を建てたという。乾隆二年(1757年)、寺院が完成し、「錫口媽祖宮」と名付けられました。後に地名改制に合わせて「松山慈祐宮」と改称された。
ラオヘ夜市に隣接する美しい寺院。最寄りのMRT駅は松山です。
At the end of Raohe Night Market, there are many people coming at night. I didn't expect that there would be worshippers singing sutras at night. The rhythm is still very pleasant, and there is a sense of ritual and solemn. The main hall is a folk belief Temple worshiping the Virgin Mother of Heaven. It is situated in the north and south of China. The temple is magnificent and majestic with six floors. In the evening, the palace was ablaze with lights and could rest in a wooden chair when I was tired.
饒河を散歩に来る人は誰でも、仏像を崇拝することをお勧めします。寺院の美しさを見るもう一つのハイライトは、多くの神が祀られている 4 階建ての側面の建物です。
松山慈祐宮 - 廟方宮誌によると、清王朝の高宗乾隆十八年(1753年)に、行脚僧の林守義が当地に参拝した後、北から南に座って四獣山を眺め、背中に川がある現在の場所を選定してこの寺院を建てたという。乾隆二年(1757年)、寺院が完成し、「錫口媽祖宮」と名付けられました。後に地名改制に伴い「松山慈祐宮」と改称された。part 2
松山慈祐宮 - 廟方宮誌によると、清王朝の高宗乾隆十八年(1753年)に、行脚僧の林守義が当地に参拝した後、北から南に座って四獣山を眺め、背中に川がある現在の場所を選定してこの寺院を建てたという。乾隆二年(1757年)、寺院が完成し、「錫口媽祖宮」と名付けられました。後に地名改制に合わせて「松山慈祐宮」と改称された。
ラオヘ夜市に隣接する美しい寺院。最寄りのMRT駅は松山です。
At the end of Raohe Night Market, there are many people coming at night. I didn't expect that there would be worshippers singing sutras at night. The rhythm is still very pleasant, and there is a sense of ritual and solemn. The main hall is a folk belief Temple worshiping the Virgin Mother of Heaven. It is situated in the north and south of China. The temple is magnificent and majestic with six floors. In the evening, the palace was ablaze with lights and could rest in a wooden chair when I was tired.