三皇廟

聖祖廟としても知られる三皇廟は、山西省呂梁孝義市嘉家荘村三皇廟街の真ん中に位置し、省レベルの重要文化財保護単位です。 2013 年 5 月に、第 7 バッチの全国重要文化財保護単位として発表されました。明と清の時代に何度も拡張と修理が行われましたが、現存する建築構造は元代の遺構として一番早いです。このような元の場所、元の外観、寺院群がよく保存されている三皇廟は、中国では珍しいと専門家は認めています。この寺院は南北に59メートル、東西に84メートルの長さがあり、2つの中庭のレイアウトがあります。強力で力強い「三皇寺」の額は、始建山門の額にちりばめられています。中心軸にはレビルと三皇堂があります。頭の中庭の南に石碑の回廊があり、北の角に門があり、1つと2つの中庭への出入り通路です。 2つの中庭には自然に大きな地平差があるため、門の前には一歩ずつ緩和されます。第二病院の三皇本堂は西から東に位置し、堂の正面には太浩福、神農炎帝、玄元黄帝が祀られており、両側には古代の十大名医が祀られています。有名な医者に関連する物語。壁画は鮮やかな色と明確な線で、両側の耳堂の左側には富の神が、右側には牛馬王が祀られています。本堂の門の額には「三皇寺」の木版画がぶら下がっており、明代の嘉靖の進士である四川省の鎮察使である梁明翰から贈られました。丹下の古代の松はそびえ立ち、旗竿の吊りバケットは本堂の左右に分かれています。南北両側に回廊が並んでおり、現在作られている鐘と太鼓がその中に分けられています。ホールの向かいには、明と清の時代から何度か再建されたレビルがあり、エレガントな職人技と華麗な彫刻があり、1919年に刻まれた額が高くぶら下がっています。清朝後期の有名な書道家秦龍光によって書かれた凸型の金色の文字「気楼」。レビルの天井には、さまざまな表情と本物そっくりの梁山の英雄 108 人の将軍が描かれています。舞台の前と後部の間には、大きなガラスの象眼細工が舞台全体に輝きを添え、時には「ガラス舞台」という評判があり、かつて邑内外の「舞台を見るために舞台を見る」というファッションを形成していた。三皇寺のほとんどの建物は完全に保存されており、道教寺院の建物の平面レイアウトを真に反映しています.特に、三皇寺の本堂の既存の梁と建築部品全体は元王朝の遺物を保持しています.構造はシンプルで安定しており、元王朝の特定の歴史的背景を再現しています.建築コンセプト、高い歴史的価値と科学的価値を持ち、一定の味の文化的遺産を持っている。

孝義市の三皇廟は聖祖廟とも呼ばれ、孝義市の城西嘉家荘村にあります。2004年6月10日、山西省人民政府は省級文化財保護単位として発表しました。現存する建物は元代の遺構として最初に建てられました。元、明、清と民国の間にはある程度拡張と修理が行われました。三皇廟は孝義市城区賈家庄村三皇廟街中部に位置している[2]

寺院は南北59メートル、東西84メートルで、2つの中庭のレイアウトがあります。山門の額に力強く力強い「三皇寺」がはめ込まれています。中心軸にはレビルと三皇堂があります。最初の中庭は空で、北角にはレンガの券山門があり、第二中庭の北角には門があり、一、二中庭への出入り通路です。2つの中庭には自然に大きな地平差があるため、ゲートの前には一歩の緩和があります。三皇堂は西から東に位置し、幅3部屋、奥行き4つの櫓、梁架は3つの櫓、前圧は3柱、前列は1軒の硬い山頂の前廊です。三皇堂には元代の構造が今も保存されています。三皇殿門の上に額が掛けられ、「三皇廟」と書かれたのは明万暦10年10月に四川按察使梁明翰から贈られたものである。ホールの正面には太武福、神農炎帝、玄元黄帝が祀られており、両側には古代の有名な10人の医師が祀られています。本堂の向かいにあるレビルは東から西に座っており、幅は3部屋、奥には5つの櫓、片軒とロール屋根があります。前後のステージの仕切りと天井はすべて色とりどりの木製スタイルで構成されており、台口の周りには清王朝の木、レンガ、石の彫刻が施されています。台口の上には中華民国8年に刻まれた銘板が高くぶら下がっており、清王朝後期の有名な書道家秦龍光によって書かれた「気楼」が書かれています。楽楼藻井塗装の梁山英雄108将は、さまざまな表情と本物そっくりです。舞台の前後には、大きなガラスがはめ込まれた大きなガラスが舞台全体に彩りを添えており、時には「ガラス舞台」として知られ、「舞台を見るために舞台を見る」というファッションを形成していました。

l [景色]良い、静かな場所、歴史的および文化的遺産保護の仕事は、Xiaohe National Wetland Parkの近くでうまくいっています。

間違った場所、[景色]は良いです、隣は国家湿地公園です、空気は新鮮で自然です、緑化の被覆率は90%以上です、良い場所