広勝寺は山西省臨汾市洪洞県の霍山南麓に位置し、伝えられるところによれば東漢時代に創建され、唐代に現在の名前に改称された。その後、戦火や地震により幾度も破壊と再建を繰り返したが、現存する建物は主に元・明時代の遺構である。観光エリアは山頂の上寺、山麓の下寺、そして水神廟から構成され、高低差を活かした下から上への見学ルートが形成されている。 上寺の飛虹塔は全寺の視覚的中心である。この八角十三層、高さ四十余メートルの煉瓦造りの楼閣式宝塔は、二層以上に黄、緑、青、白などの色とりどりの瑠璃が貼り詰められ、仏像、菩薩、飛天、盤龍、獅子などの装飾が層ごとに浮き彫りにされている。晴天の日に陽光が当たると、全身が虹のような光彩を放ち、「飛虹」の名はここから来たと言われている。86年版『西遊記』で三蔵法師が塔を掃きながら奇冤を辨じるシーンはここで撮影され、1930年代に梁思成と林徽因が調査に訪れた際も、塔の瑠璃の質と彫刻の技術を高く評価した。 塔の後ろにある弥陀殿には今も暗赤色の経典棚が並んでおり、仏典『趙城金蔵』は当時ここに保管されていた。この金代に彫刻印刷された大蔵経は数百年間埋もれていたが、1933年に再発見された。抗日戦争期には日本軍の手に渡るのを防ぐため、軍民が夜を徹して運び出し、現在は国家図書館に所蔵され、鎮館の宝の一つとされている。殿内の経典棚は今も残っており、この伝説的な物語は足を止めて聞く価値がある。 山麓の水神廟・明応王殿は霍泉の湧き口に隣接し、四方の壁に描かれた十数点の元代壁画は雨乞い・降雨・神恩感謝を主題とし、水神祭祀と市井の生活を描いており、一般的な仏寺の仏教題材とは異なる。南壁東側の《大行散楽忠都秀在此作場》では、生・旦・浄・末・丑の各役柄と楽師十数人が共演する様子が描かれており、元代雑劇の研究における貴重な画像資料で、《捶丸図》と共に歴史教科書に掲載されている。隣接する下寺の大雄宝殿などは元代の木造建築で、殿内にあった大型壁画は1920年代末に剥離・盗難され海外に散逸し、著名な《薬師経変》は現在ニューヨークのメトロポリタン美術館所蔵となっている。元代壁画を見るなら水神廟に重点を置くのがよい。 観光時は下から上へと進むのがおすすめです。まず水神廟と下寺を見学し、石段または山道を登って頂上の飛虹塔を見学しましょう。晴天時は瑠璃の色彩が特に鮮やかで、良い写真も撮りやすくなります。
龍門石窟は河南省洛陽市南郊、伊河両岸の崖壁の上に位置し、中国三大石窟芸術宝庫の一つであり、2000年に世界文化遺産に登録された。石窟は北魏孝文帝の洛陽遷都の際に開削が始まり、その後東魏、西魏、北斉、隋、唐などの朝代を経て継続的に造営され、そのうち北魏と唐代が窟龕造像の绝大部分を残している。現存する窟龕は二千余個、造像は十万余尊、碑刻題記も数多く、中国石刻芸術の重要な代表である。観光エリアは伊河を境に西山と東山の二部分に分かれる。西山石窟は精華の所在であり、北朝から隋唐時期に開削され、著名な洞窟には古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、万仏洞、奉先寺などがある。奉先寺の盧舎那大仏は通高約17メートルで、龍門石窟の中で体量の大きい仏像であり、面容は端正で安詳、有るか無きかの微笑みを帯び、伝説では武則天の面貌をモデルに彫刻されたとされ、「東方のモナリザ」と呼ばれている。万仏洞の内壁には約一万五千尊の小仏像が密布し、一尊わずか数センチの高さで、整然と配列され、工芸は精細である。古陽洞は龍門で最も早く開削された洞窟で、洞内の造像題記の書法は精湛であり、その中から選ばれた「龍門二十品」は魏碑書法の代表作品である。賓陽洞は南、中、北の三洞に分かれ、二十余年をかけて完成し、その本来の帝后礼仏図浮彫は20世紀30年代に盗掘され海外に流失した。賓陽北洞内の一尊の仏像は手の形が独特で、右手の人差し指と中指を立て、現代の「チョキ」の形に似ており、実は一種の仏教印相であり、かつてネット上で話題を呼んだ。東山石窟は多くが唐代の作品で、規模は西山に及ばないが、対岸から異なる角度で西山の全景を眺望でき、特に盧舎那大仏の遠景が素晴らしい。観光エリアには香山寺と白居易墓園(白園)も含まれ、唐代の詩人白居易は晩年洛陽に住み、「洛陽四塞山水之勝、龍門首焉」と讃えた。遊覧の際は西山—東山—香山寺—白園のルートに沿って進めばよく、順方向に進めば折り返す必要はない。西山石窟は内容が密集しているため、十分な時間を確保して細かく見ることを勧め、東山は比較的静かで、体力が限られている時に軽く見て対岸を遠望するのに適している。
清明上河園は開封の龍亭湖畔に位置し、宋代の画家張択端の名画『清明上河図』を原案として、1対1で復元・再現した大型の宋代歴史文化テーマパークである。園区は双亭橋を境に二つのエリアに分かれている。南苑は汴京城内の市井の賑わいを再現し、酒楼や飲食店、茶坊、薬舗が通り沿いに軒を連ねている。北苑は皇家園林となっており、臨水大殿や四方院などの殿宇が湖に臨んで建っている。園内の演職員や沿道の商人の多くは宋の装束をまとい、古の音色が響き、鐘鼓の音が鳴り響く中、数歩歩くだけで「一朝画巻に足を踏み入れ、一日にして千年の夢に戻る」という錯覚に陥りやすい。 建築はここで直感的に体感できる見どころである。汴河に架かる虹橋は画中の名橋を復刻したもので、長虹のような形をしており、橋の上から漕船の行き交う様子を眺めると画の中にいるような趣がある。払雲閣は園内の諸楼閣の中でもひときわ高くそびえ、紅楼が幾重にも連なり四つの軒に金瓦を戴き、遠くから眺めるだけでも登ってみたくなる。上善門は北宋東京の城門に基づいて復元され、高大巍峨として彩絵輝き、園内でもとりわけ雄大な城楼である。水心榭、双亭橋、九龍橋などの亭橋水榭は碧波の間に点在している。 昼間の目玉は園内各所で繰り広げられるシーン劇だ。『包公巡視汴河漕運』は虹橋の両側の水面で上演され、『王員外招婿』では王員外の家の門前に娘の部屋が設けられ、婿を選ぶために花嫁の投げる球が使われる。『岳飛槍挑小梁王』では大宋校場に馬蹄が砂塵を巻き上げ、闘鶏や高蹺、盤鼓などの民俗芸能が合間を縫って披露される。自ら劇中に入りたいなら、四方院で古装に着替えて号舎に入り、大宋の科挙を体験できる。子ども連れの家族は大宋・皇家楽園で、宋代の物語をまとったメリーゴーランドやジェットコースターなどの遊具を楽しめる。勾欄瓦肆では変面や気功噴火、古彩戯法など大宋百戯が次々と登場し、無形文化遺産の絶技がいつでも身近で演じられるかもしれない。 夜の園内はまた別の顔を見せます。真っ赤な提灯が次々と灯り、市井の街並みが明るく照らされ、昼間とはまるで別の園のようです。大型水上実景公演『大宋・東京夢華』が景龍湖の水面で上演され、全編は八つの名高い宋詞と一幅の『清明上河図』で構成され、観客を千年前の北宋の東京へと引き戻します。上演時間は約70分で、多くの旅行者がわざわざ夜まで予定を残してこの演目を待ちます。 園内での食事も便利です。東京食坊の小吃ストリートには炒涼粉、桶子鶏、杏仁茶など開封の小吃が集まっており、食べ歩きにぴったり。ゆっくり座って食事をしたいなら、園内に復元された孫羊正店へ。北宋汴京の七十二正店の一つだったこの店では、灌湯包や鯉の焙面など伝統的な豫菜を味わえます。
晋祠博物館は懸瓮山の麓、晋水のほとりに位置し、晋国の開国諸侯である唐叔虞を記念して建てられた宗祠であり、中国に現存する比較的早い時期の皇家祭祀園林でもあります。「晋祠に行かずして太原に行ったとは言えない」という言葉があるほどです。館内の古建築は中軸線に沿って順に並び、その中でも献殿、魚沼飛梁、聖母殿は「三宝」と称され、周柏、難老泉、宋塑侍女像は「三絶」と称され、観光時の核心的な見どころとなっています。 「三宝」は中軸線上にあり、まとめて見学できます。献殿は祭祀の供物を並べる場所で、殿の周囲は欄干を壁代わりにしており、風通しがよく明るく、梁の構造は簡潔で軽やかです。魚沼飛梁は献殿の西側にあり、方形の池の上に架かる十字形の古い橋で、その造形は現代の立体交差橋に似ており、このような橋の形式は現存する古建築の中でも極めて珍しいものです。橋の西端は聖母殿に接しており、聖母殿は館内に現存する最も古い建築で、殿前の廊下の柱には木彫りの龍が巻き付いており、現存する比較的早い時期の木彫りの盤龍の実物です。殿内は減柱法を用いて造られており、空間はかなり広く、内部には宋代の彩塑が数十体安置され、主像の聖母は神龕の中に端座し、その他の侍従は両側に分かれて並び、それぞれ表情が異なり、そのうちの一体の侍女像は半分が喜び半分が憂いを帯びた表情で、生き生きとして心を打ちます。 聖母殿を中心に、「三絶」も訪ねることができます。周柏は聖母殿の北側に位置し、西周時代に植えられたと伝えられ、幹は南に傾いて臥龍のようで、古の趣が漂います。難老泉は聖母殿の南側に位置し、晋水の主要な源流です。館内には唐の太宗李世民が撰文し自ら書した「晋祠之銘并序」の碑も残されており、碑文の行書は力強く雄渾です。南部には十方奉聖禅寺があり、もとは唐代の大将尉遅恭の別荘であったと伝えられています。浮屠院の中にある舎利生生塔は登って遠くを眺めることができます。晋祠の廟会は今に受け継がれ、すでに国家級無形文化遺産リストに登録されており、館内の水鏡台古戯台は廟会期間中の重要な催しの場となっています。
華山は古く「西岳」と呼ばれ、中国の五岳の一つで、陝西省華陰市に位置し、雅称を「太華山」という。「中華」と「華夏」の「華」はこの山に由来する。「奇険」の二文字は華山の風景の神髄であり、「古来華山は一道のみ」とはまさに華山の険しさを言い表している——長空桟道、鷂子翻身、千尺幢、百尺峡、老君犁溝などの険しい景観は、訪れる者すべてを驚嘆させずにはおかない。華山観光エリアは広大で、主峰観光エリア、西岳廟観光エリア、仙峪観光エリアなどを含み、そのうち主峰観光エリアが核心であり、東西南北中の五大主峰と古典的な「華山峪」登山道を包含している。 五大主峰はそれぞれ特色がある。東峰は標高約2100メートル、峰頂の朝陽台は視界が開け、日の出を観賞するのに絶好の場所であるため朝陽峰とも呼ばれる。峰側の崖壁にある天然の石の紋様は巨大な手形に似ており、これが華岳仙掌であり、古くから関中八景の一つに数えられている。西峰は標高約2080メートル、峰頂の巨石が蓮の花に似ていることから蓮花峰と名付けられ、翠雲宮、斧劈石、捨身崖などの景観が点在し、沈香が山を劈いて母を救う神話がここに伝わっている。南峰は標高2150メートル余りで、古人はこれを「華山元首」と呼び、松檜峰と落雁峰の二つの頂からなり、一側は千丈の絶壁が真っすぐに切り立っている。北峰は標高約1600メートル、別名雲台峰ともいい、四面が懸絶し巍然と独秀しており、「智取華山」の物語はここで起こったのであり、峰上には真武殿、焦公石室などの景観がある。中峰は東、西、南の三峰の中央に位置し、林木は清幽で、峰上には玉女祠があり、春秋時代の秦穆公の娘弄玉が修行した地と伝えられることから、玉女峰とも呼ばれる。 長空桟道は南峰の東側中腹に位置し、元代の道士・賀志真が断崖絶壁に石杭を打ち込み板を敷いて造ったもので、桟道の突き当たりには彼が修行した賀祖洞がある。旅行者は崖肌に身を貼り付け、鉄鎖を手で握り、板を踏んで横向きにゆっくり進まねばならず、その険しさは並外れている。蒼龍嶺の尾根は刃のように狭く、両側は万丈の深い谷で、その上を歩く者は心が震え目がくらむ。金鎖関は東・西・南・中の四峰へ通じる咽喉の要路であり、道家はこの関を越えてこそ仙境に入ると考え、民間には「金鎖関を過ぎれば、また別の天地」という言い伝えがある。
老君山風景名勝区は道教の開祖である李二(老子)が隠遁修行した場所と言われています。北魏の時代には彼を記念する寺院が山に建てられました。後に「世界の名山」と名付けられ、常に人気の信仰の場となってきました。山々は木々が生い茂り、景色は絵のように美しく、山のあちこちに泉が湧き出ています。黄金色の秋には、周囲の紅葉を眺めるのに最適です。雨が降ると老君山の各峰は雲と霧に包まれ、まるで天空の仙境のようです。 景勝地は広大で、主に中央の老君山主景勝地、西部の夢幻谷景勝地、東部の寨溝景勝地に分かれています。通常、観光客は老君山の主要な景勝地を訪れて1日を過ごします。老君山は景勝地全体の中で最も開発が進んでいる地域でもあります。山頂まで行けば美しい雲海や日の出、日の入りを眺めることができます。 老君山の主な景勝地には、中天門、金頂、老君寺、南天門、玉皇頂、馬宗嶺などの主要な観光スポットが含まれます。老君寺は北魏の時代に建立されて以来、中原からの巡礼者たちの参拝の中心地となっている。玉皇頂の道教寺院には玉皇大帝が祀られており、山の景色を楽しむのにも最適な場所です。金頂と馬宗嶺は日の出と雲海を観賞するのに良い場所です。 おすすめの旅程: 日帰り旅行 ほとんどの観光客は、老君山の主要な景勝地を訪れて一日を過ごすことを選択します。おおよそのルート: 霊観堂 - 山麓の老君像 - 臨窟堂 - 中天門 - 並木道 - 臥雲松 - 菩薩堂 - 老君廟、金頂 - 玉皇頂、そして元のルートに沿って戻ります。 観光客は自分の状況に応じて、全行程を歩いて老君山を訪れるか、徒歩+ケーブルカーで訪れるかを選択できます。山麓の霊観寺と山腹の中天門の間には景勝地である中陵ロープウェイがあります。中陵ケーブルカーに乗って、中天門から山頂の玉皇頂まで歩きます。中天門から山頂までの道はそれほど急ではなく、通常約 1 時間で完了します。 2日間のツアー 時間に余裕があれば、老君山を訪れるのに2日間を費やすこともできます。一般的なルートは次のとおりです。 D1:老君山の主な景勝地を訪れ、その夜は山に宿泊します。 D2:老君山の頂上から、西の夢幻谷または東の寨溝風景名勝区まで下山し、それぞれ風景名勝区の西門と東門に到着します。 老君山の主な景勝地では、山腹の中天門と山頂の老君寺の近くに宿泊できます。中天門の近くには宿泊条件の良いホテルがありますが、老君寺周辺の宿泊条件は比較的悪いです。翌朝日の出を見るために山頂まで行く予定であれば、老君寺の近くに宿泊することができます。 東の寨溝風景名勝区と比べると、夢追い谷の山道はより滑らかで、観光客は自分の好みに応じて下山道を選ぶことができます。 景勝地には観光客向けのケータリングサービスを提供できる場所がたくさんありますが、景勝地内の道路の一部の区間の看板はまだ十分に整備されていないため、観光客は訪問する際により注意を払う必要があります。
万歳山武侠城は開封市街地北西の万歳山武侠城、宋朝文化と武侠文化を背景に建設された大規模な観光エリアです。観光エリア内には古風で趣のある宋朝の庭園や街並みが広がり、年間を通じて迫力ある武侠や時代劇のショーが行われ、豊富な娯楽施設も揃っています。開封や鄭州などの周辺地域でリラックスして楽しむのに最適なスポットです。 万歳山武侠城を訪れると、まず目に飛び込んでくるのは観光エリアの美しい風景です。万歳山武侠城内は全体的に宋朝の雰囲気が演出されており、その中でも宋代の千年古刹の輝きを再現した万歳寺、仏教・儒教・道教の精神を体現する龍壇、国内でも比較的完全な形で保存されている開封古城壁、国内有数の人工渓流瀑布群「九龍瀑」など、数多くの景観が非常に目を引きます。貴重なことに、観光エリア内には非常に広大な森林緑地もあり、環境は静かで、季節ごとには花が咲き誇り、写真撮影に最適です。 その後、旅行者が気づくのは観光エリア内の独特な武侠の特色です。ここでは年間を通じて多くの武侠をテーマにした演目が上演されており、「十字坡」「武松酔打蒋門神」「野猪林」などのテーマ演目は特に見応えがあり、訪れた際には必ず見逃せません。また、「武侠映画体験ホール」「武状元」「李逵断案」などのインタラクティブなパフォーマンスでは、旅行者が武侠の物語に参加することもでき、とても趣があります。観光エリアの建築デザインにも武侠の要素が多く取り入れられており、「倚天剣」「覇王刀」などの大型兵器をあしらった武侠路、大宋武館の「侠客図」、十字坡の「剣壇」、聚賢荘、武林会場など、いずれも独特な特色を持っています。 また、毎年春節期間中万歳山大規模な縁日が開催され、盛大な演目、豊富なご当地グルメ、目移りするほど多種多様な工芸品、そして非常に特色ある娯楽イベントなどが催され、雰囲気は大いに盛り上がり、現在では中原地区でも人気の縁日の一つとなっています。
宋都皇城旅游リゾート区は開封旧市街の北部に位置し、所在する場所はまさに北宋東京の皇宮の旧跡であり、開封の千年変わらぬ都市の中軸線がこの地域を通り、ここは宋都の皇家文化の核心地帯です。龍亭観光エリアの宋式宮廷建築、天波楊府の楊家将の物語、中国翰園碑林の書法碑刻がここに集まり、双龍巷歴史文化街区、960文创園、七盛角は古い街路と古い庭園をゆっくり散策するのに適した宋風の街区に改造されています。 リゾート区はさらに多くの宋文化の観光スポットを結びつけています:万歳山大宋武侠城では年間を通じて武侠の実景劇や無形文化遺産の打ち上げ花火が上演され、鉄塔、開封城壁、州橋及び汴河遺跡、山陝甘会館、延慶観、繁塔などの史跡が旧市街の各所に点在し、地下戦備糧庫のようなニッチなスポットもあります。これらの場所を1日で回りきるのは難しいため、2~3か所を重点的に計画するのがおすすめです。夜になると別の楽しみ方があり、各観光スポットの明かりが連なり、大宋御河の屋形船に乗って、両岸の楼閣やあずまやの灯りが水面に揺れる様子を眺めるのは、ここで人気のナイトツアーです。
平遥古城はわが国で比較的よく保存されている古城の一つであり、麗江古城とともに、古城全体で世界文化遺産への登録に成功した中国で唯一の二つの古城の一つです。平遥はかつて晩清時代の中国の金融中心地であり、かつて栄えたこの古城に足を踏み入れると、至る所で晋商文化の息吹を感じることができます。古城内の街路、店舗、民居は今なお伝統的な配置と風貌を保っており、街路全体の格局は「土」の字型で、四大街、八小巷、七十二条巷から構成されています。 古城には全部で六つの城門があり、南門と西門の一帯は旅行客が集中するエリアです。観光の際は通常、下西門から城内に入り、西大街に沿って日昇昌票号まで歩きます。ここでは古代銀行業の発展の歴史を知り、晋商の「匯通天下」の伝説を感じることができます。南北に縦断する南大街は古城の中軸線であり、明清時代には南大街に全国の半数以上の金融機関が集まり、当時の「中国のウォール街」と称えられました。現在この通りは明清古街と呼ばれ、古城の大部分の見どころがここに集中しています。シンボル的な建築である市楼を中心に、協同慶票号、蔚泰厚票号博物館、中国鏢局博物館などの見どころが分布し、通り沿いには明清時代の店舗建築が数多く残されています。 古城の南にある平遥県衙では、数多くの古文書や刑具を見学できるほか、毎日県衙の升堂(法廷開廷)の演目も行われています。城東の城隍廟と文廟は、建築が立派で趣深いものです。古城壁は非常に良好に保存されており、城壁に登れば古城の全景を一望できます。南門である迎薫門の城楼はとりわけ精巧で、夕暮れ時に城壁の上から沈む夕日を眺めると、その景色は壮大です。 古城そのものに加え、同じく世界文化遺産に登録されているのが城外の鎮国寺と双林寺である。鎮国寺の万仏殿はすべて木造で、釘を一本も使わず、ほぞとほぞ穴による組み立てで建てられている。双林寺には元代から明代にかけての彩色塑像が保存されており、その造型の美しさから「東洋の彩色塑像芸術の宝庫」と称えられている。
山西黄河壷口瀑布観光エリアは黄河中流の晋陝大峡谷に位置し、壷口瀑布を観賞する山西省側の観光エリアである。黄河がここまで奔流してくると、川幅は数百メートルから突然数十メートルに狭まり、水流は泥沙を巻き込んで激しく流れ落ち、巨大な壺に水を注ぐような形になることから、「壷口」の名が生まれた。ここは黄河では珍しい黄色い滝で、濁った波が空を払い、音は雷鳴のごとく、その勢いは壮大である。 観光エリアは滝の東側に位置し、岸の地势が低いため、遊人は黄河が勢いよく流れ落ちる全景を仰ぎ見ることができる。滝の下方では水しぶきが立ち込めて昇り、遠くから眺めると煙や雲のようで、「水裡冒煙(水の中から煙が立ち上る)」という奇観を形成している。晴れた日に陽光が差し込むと、水しぶきが屈折して虹が川面に架かり、「霓虹通天(虹が天に通う)」と呼ばれている。観光エリア内の龍洞は天然の石洞で、石段を下りると滝に近い観景プラットフォームに到達でき、河水が高所から流れ落ちる様を仰ぎ見ることができ、滝の迫力を間近で感じるのに理想的な位置である。滝の下流にある十里龍槽は、河水が長期間河床を洗い流して形成された深い溝で、渇水期には溝の底が広く平らになり、古人はこの地形を利用して岸辺で船を引いて通行し、「旱地行船(陸地で船を運行する)」という独特な景観を残した。溝の下流にはさらに孟門山があり、川の中の二つの巨石が黄河を二つに分けてから再び合流させ、石壁には「臥鎮狂流」の四文字が刻まれている。 壷口瀑布の四季の景観はそれぞれ特色がある。毎年4月から5月にかけて、桃の花が咲き氷層が解ける頃は「三月桃花汛」に当たり、水量が豊富で滝は特に壮観である。9月から11月は秋晴れが爽やかで、水しぶきの中にしばしば虹が現れ、「壷口秋風」と呼ばれる。春秋の二季は水量が多く、水流の打ちつける音は雷鳴のごとく、滝を観賞するのに適した時期である。壷口瀑布の図柄はかつて第四套人民元の50元紙幣に印刷され、黄河文化として広く知られる古典的なシンボルとなっている。
“📍中国浙江省安吉(アンジ)— 見渡す限りの茶畑と美しい竹林で知られる、自然豊かなエリアです。”
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