丹ロウの観光スポット

眉山の家族向け観光スポット第1位

三蘇祠

三蘇祠は眉山市東坡区紗縠行に位置し、北宋の著名な文学者である蘇洵、蘇軾、蘇轍の三父子の旧宅です。 元代に邸宅を祠堂に改築し、明末の戦火で焼失した後、清の康熙4年（1665年）に原址を模して再建されました。ここは三蘇（蘇洵・蘇軾・蘇轍）を記念する祠堂であり、人文観光の名所でもあります。蘇軾はここで26年間生活し、『南軒夢語』『先夫人不残鳥雀を記す』『天石硯銘』などの詩文で、この地で過ごした幼少期の情景を回想しています。 現在の敷地面積は106ムー（約7ヘクタール）で、16か所の古建築や蘇家屋敷の古井戸、蘇家屋敷の丹荔（リチーの古木）、黄荆（ニンジンボク）の古木などの遺跡が保存されています。宋拓本の『酔翁亭記』『豊楽亭記』をはじめ、数千点の文物や文献を所蔵。三蘇（蘇洵・蘇軾・蘇轍）の家訓や家風、生涯の功績、東坡（蘇軾）の書法碑刻を展示し、三蘇を祀る記念祠堂の風貌を完全に保存しています。全体のレイアウトは「三分の水、二分の竹、祠堂は水の中央に」という特色を呈し、西蜀庭園の模範とされています。国内でも規模が大きく、保存状態の良い三蘇記念祠堂です。 現在は全国重点文物保護単位、国家AAAA級観光エリアとして指定されています。2018年1月、ユネスコは眉山の三蘇祠に「文化遺産保護栄誉証書」を授与し、「中華文化の世界的な普及に多大な貢献をした」と称賛しました。

老峨山

老峨山は峨眉山の姉妹山である。丹ロウ県城の西10キロメートルに位置し、張場鎮、王場郷、順龍山の管轄区域内にあり、海抜1142メートル、面積は11.8平方キロメートルである。そのうち、林区面積は1.3万ムーで、一峰が突き出て独りそびえ、成都平原の西南端に雄大に位置している。時折、山腹に煙雲が漂い、壮観である。山の形は峨眉山に酷似しており、雄大で秀麗、奇抜で険しく、幽玄な趣があり、峨眉山の風格を備えている。山中の名所旧跡、例えば金頂、捨身崖、九老洞、万年寺、伏鶴寺、峨眉山生態猴区-一線天などは、すべて峨眉山と「同名同姓」である。民間伝説では、この山が先にあり、後に峨眉山ができたため、「老峨山」と名付けられた。

2026 Global 100 – おすすめ観光スポット

峨眉山

峨眉山は、中国四大仏教名山の1つであり、普賢菩薩の寺院でもあります。山には数多くの寺院があり、幻想的な雰囲気を醸し出しています。非常に美しい景色も自慢で、四季折々の風情を楽しめます。運が良ければ、日の出や雲海を見ることができます。峨眉山の猿は凶暴なことで有名です。人を恐れず、観光客に自ら食べ物を求めにやって来ます。

四川省のおすすめ観光スポット第9位

楽山大仏（らくさんだいぶつ）

楽山大仏（らくさんだいぶつ）は凌雲大仏とも呼ばれ、四川省楽山にある岷江、青衣江、大渡河の三江が合流する凌雲山の栖鸞峰の臨江崖壁に位置しています。唐代に開鑿された巨大な石彫りの弥勒坐像で、全高約70メートルあり、足の甲だけでも百人以上が座れる大きさです。伝説によると、古代には三江合流地点の水流が激しく、通過する船が転覆することが多かったため、凌雲寺の海通禅師が水流を緩和するために仏像の彫刻を発案し、その後数世代の工匠たちが引き継いで約90年かけて完成させました。大仏の右側の崖壁には今も唐代の「嘉州凌雲寺大弥勒石像記」碑文が残っており、その最初の名前——嘉州凌雲寺大弥勒石像——も記されています。 大仏を参観する一般的なルートは、まず仏頭のそばにある凌雲寺に行き、崖に沿って建てられた九曲栈道を螺旋状に下り、大仏の螺髻や衣の襞を間近で見て、仏足のプラットフォームに下りて全身を仰ぎ見ると、「山は一つの仏、仏は一つの山」という迫力を実感できる。凌雲寺では香の煙が絶えず、多くの旅行客がここで手を合わせて祈りを捧げている。 視点を変えたいなら、船で川を巡るか、楽山古城の川辺から遠くを眺めるのも良い。烏尤山、凌雲山、亀城山の連なる山の輪郭は、あたかも仰向けに横たわる巨大な寝仏のようで、大仏はちょうど寝仏の胸の位置に端正に座っており、「仏の中に仏がある」という奇観を形成している。川の上からは大仏の全景と三江の風景を一緒に写真に収めることができ、体力に限界があるか、全景を撮りたい旅行客には特に便利だ。

幸福古村

2026 Global 100 – おすすめ観光スポット

成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地

成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地にはたくさんのかわいいジャイアントパンダがいて、これらの愛らしい国宝たちを間近で観賞することができます。成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は成都の北郊に位置し、市街地から約10キロの距離にあります。敷地内はジャイアントパンダの野生の生活環境を完全に再現して整備されており、湖、小川、竹林、芝生などが設けられています。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地には多くの「パンダヴィラ」があり、これはパンダの閉鎖的なレジャー施設です。中には屋外の庭園と屋内の休憩室があり、天気が涼しい時はジャイアントパンダが庭で遊び、観光客は柵越しにかわいいジャイアントパンダを観賞できます。天気が暑い時は、ジャイアントパンダはエアコンの効いた休憩室に隠れており、この時はガラス越しにしか見ることができません。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の新区でもパンダを見ることができます。しかもそこにいるのは私たちの功労パンダで、パンダの家はさらに大きくなり、活動範囲もより広くなりました。 パンダを見るのがメインですが、その他にも遊べる場所や見どころがたくさんあり、必ずチェックしたいのが私たちのランドマーク建築――話題のパンダタワーです。成都市の新たなランドマーク建築として成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の最高地点に位置し、塔の高さは69.8メートル、全11階建てで、外観は大きなタケノコのようで、内部は咲き誇る芙蓉の花のような形をしており、内部には81のプラットフォームが配置され、旅行者が多角的に成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の景観を眺めることができます。 また、新区の密林エリアにある美術館（新館）では、多感覚インタラクション、照明装置、インタラクティブ装置、熱感知などの新しい展示方法を活用し、旅行者に没入型の展示空間を創り出しています。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の新区は、四大エリアに内容豊富で多様な形式の科学普及展示パネルとインタラクティブ施設を設置する計画であり、旅行者はジャイアントパンダを観覧しながら、ジャイアントパンダの知識を学び、インタラクティブな体験を深めることができる。動物および環境保護に関連する記念日には、異なる年齢層の旅行者を対象としたテーマ別科学普及イベントも開催され、例えばインタラクティブ講演、親子科学普及、探検ゲームなど、学びながら楽しめる活動が行われる。 遊び疲れたらミュージカル『パンダ』を観に行くのもいいだろう。ジャイアントパンダを代表とする不思議な動物たちが、四川省成都という美しく豊かな土地で調和して共存し、自然を分かち合い、生活を愛する姿を生き生きと観客の前に映し出す。ミュージカルの形式を通じて、四川省成都の住みやすい風貌と現地の人々の素朴で穏やかな生活風景を反映している。 総面積で見ると、元の1035ムーから3570ムーに増加し、2.5倍に拡大しました。拡張にあたっては元の地形や地貌に十分に従い踏襲し、山体の沖溝や渓流が形成する山地渓谷の多層的な景観帯を活用して、11のジャイアントパンダ会場、複数の科学普及会場、そして旅行者向けの歩行者天国などの見学・観覧施設を整備しました。拡張プロジェクトの完成後は、180頭以上のジャイアントパンダのほか、レッサーパンダやシシバナザルなどの随伴動物を収容することができます。現在までに、すでに複数のジャイアントパンダやレッサーパンダが拡張エリアの「新居」に入居しており、今後もシシバナザルなどの希少動物が皆様の到来を待っています。 新区は設計上、5A観光エリアの基準に従って十分な旅行者サービス施設を整備しており、観光車や観光トイレなどの基本施設だけでなく、山丘商業街や出口商業街、さらには各エリアに点在する商業施設にも大量の観光サービス施設を併設しています。計画されている業態には飲食、おみやげ販売、郵便サービス、映画館、劇場、体験学習などが含まれ、数的にも旅行者のニーズを満たすことができます。約1年間の運営を経て、成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は新区の面積が広く、付帯施設の分布が不均一であるという実際の問題に対し、新区内に飲料自動販売機、直飲水機、共享便民サービス施設などを複数追加設置し、旅行者の体験を改善しました。今後、成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地はさらに旅行者休憩施設、相談サービス施設、ガイド・案内施設などの面で補充と改善を進め、旅行者のニーズに応えていく予定です。 拡張後の成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は、成都が人と自然の調和のとれた共生の模範地域を築き、ジャイアントパンダの科学研究・保護条件を改善し、生物多様性を保護し、ジャイアントパンダのブランド価値、文化的価値、経済的価値を全面的に示し、「天府三九大・安逸走四川」文化観光ブランドを形成することを後押しする。パンダ美術館、IMAXシアター、パンダ劇場などの新業態・新プロジェクトがすでにオープンしており、パンダを見ながら旅行者の飲食・遊び・観光・買い物・娯楽のニーズを満たすことができる。

2026 Asia 100 - おすすめ観光スポット

都江堰風景区

岷江（みんこう）の本流に沿った都江堰（とこうえん）景区は、都江堰市の西部にあります。秦朝の紀元前256年頃、蜀郡の太守だった李冰（りひょう）とその息子によって建設されました。古代中国の治水施設の中で、現在でも当時のままの形を保っている数少ない場所の一つで、主に、魚嘴（ぎょし）分水堤、飛沙堰（ひさえん）放水路、宝瓶口（ほうへいこう）取水口の3つの設備からなります。付属設備には、百丈堤と呼ばれる幅300メートルほどのダムとY字形の人字堤が含まれます。岷江はこれらの設備によって外側と内側の支流に分岐し、外側の支流は洪水調節に使われ、内側の支流は潅漑に使われています。そのおかげで、四川省の川西平原は現在のように「豊かな土地」となったのです。

2026 Asia 100 - おすすめ観光スポット

成都杜甫草堂博物館

成都の杜甫草堂は、詩聖杜甫が成都に流寓していた時の旧居です。西暦759年の冬、杜甫は安史の乱を避けて家族を連れて成都に来て、翌年の春に浣花渓のほとりに「草堂」を建てて住みました。杜甫はここに前後3年9ヶ月居住し、創作した詩は240余首が今に伝わっています。成都の杜甫草堂は「中国文学史上の聖地」と称えられています。唐末、詩人韋荘は草堂の遺跡を探し当てて茅葺きの家を再建しました。その後、杜甫草堂は宋、元、明、清から今日まで合わせて14回の大規模な修繕と拡張を経てきました。新中国成立後の1952年、杜甫草堂は全面的な改修を経て正式に一般公開されました。1955年に杜甫記念館が設立され、1985年に成都杜甫草堂博物館と改名されました。現在は第一陣の全国重点文物保護単位、国家一級博物館、全国古籍重点保護単位、国家4A級観光エリアであり、面積も杜甫が草堂を建てた当時の「茅を刈って初め一畝」から現在の約800畝に達し、そのうち文物区300畝、浣花園林区500畝です。 成都杜甫草堂博物館は公益二類事業単位であり、同時に杜甫草堂詩書画院美術館と成都中国書法館の看板を掲げています。現在の定員は123名で、内部に16の業務機構を設けており、経費の主な財源は入場チケット収入です。 成都杜甫草堂博物館は古建築系博物館であり、全国でもかなりの規模を誇る杜甫研究資料および杜詩書画の収蔵・展示センターであり、中華優秀詩歌文化を継承・弘揚する重要なプラットフォームであり、西蜀古典園林の代表的な拠点、川西古建築保護展示センターである。その古建築は木造穿斗式構造を特色とし、代表的な建築物には大廨、詩史堂、工部祠、茅屋、蔵経楼などがある。特色ある詩情豊かな園林景観には盆景園、蘭園、梅園などがある。

四川および重慶のおすすめ観光スポット第4位

青城山

青城山は古くから「青城天下幽」の美称を持ち、峰々が城壁のように取り囲んでいることからこの名が付けられました。伝説によれば、後漢の張道陵がここで庵を結び道を伝え、青城山は天師道の祖庭と見なされるようになり、山中の宮観では今日まで香火が絶えません。山全体は前山と後山に分かれています：前山は道教の宮観や文化財が主体で、多くの旅行者にとっての「青城山」です；後山は滝や渓谷などの自然景観に優れ、ハイキングや避暑に適しています。 前山の見所は集中しており、山門の脇にある建福宮からスタートし、石段の古道に沿って天然図画、天師洞、朝陽洞、上清宮を経て一路登っていくと、山頂の老君閣が展望の終点となります。天師洞は常道観とも呼ばれ、山内で規模の大きな宮観で、殿前の千年銀杏は張道陵が手植えしたと伝えられ、観後の崖間にある擲筆槽は天師が朱筆で山を描いた跡とされています。国画の大家である張大千は上清宮に寓居し、「青城客」と自称しました。山麓の月城湖は碧水が鏡のようで、山全体の幽翠に霊秀さを添えています。 後山の入口は古風な泰安古鎮で、ここから山に入ると、五龍溝と飛泉溝の二つの峡谷が歩道で環状に結ばれています。三潭霧泉、双泉水簾洞、百丈長橋などの景観が水の音と木陰に包まれながら続き、崖に沿って建てられた龍隠峡桟道の下では渓流が深く流れが急で、ハイキング愛好者がわざわざ訪れる区間です。真夏でも山中は涼しく快適です。 前山と後山の入口は繋がっておらず、通常はそれぞれ別々に行程を組む必要があり、ワンデーツアーではどちらか一方を選ぶことが多いです。前山の主要な宮観は半日で観光できますが、後山の周回コースはより長く、半日以上を予定するのが適しています。日の出を見たい旅行客の多くは前日に山に登り、山中の道観に宿泊し、早朝に近くで景色を楽しみます。

2026 Asia 100 - おすすめ観光スポット

武侯祠（ぶこうし）

武侯祠（ぶこうし）は劉備や諸葛亮などの蜀漢の英雄を祀る祠廟で、恵陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟などから構成され、君臣を合祀する中国でも珍しい祠廟です。恵陵は蜀漢の章武3年（223年）に劉備が埋葬された際に造営が始まり、その後、歴代にわたり恵陵の周辺に祭祀建築が順次増築されていきました。 諸葛亮を記念する専用の祠は、およそ南北朝時代に恵陵のそばに建てられました。明の洪武24年（1391年）、蜀献王の朱椿は「君臣は一体であるべき」という理由から、恵陵、漢昭烈廟、武侯祠を一体のものとしました。諸葛亮が民間で深い影響力を持っていたため、人々はこの一帯全体を習慣的に「武侯祠（ぶこうし）」と呼ぶようになりました。現存する祠廟の主要建築は、清の康熙年間に再建されたものです。 祠内の建築は中軸線に沿って南から北へ順に並び、大門、二門、劉備殿、過庁を経て、諸葛亮殿、三義廟に至る。劉備殿には劉備の塑像が祀られ、両側の偏殿には関羽、張飛の塑像がそれぞれ安置され、東西の廊房には蜀漢の文臣武将の像が数十体塑られている。殿内外には三国文化に関する碑刻や扁額・対聯が多数保存されており、なかでも唐代の「三絶碑」は裴度が撰文し、柳公綽が書し、魯建が刻字したもので、清代の趙藩が題した「攻心聯」もよく知られている。 観光エリア内の「紅牆竹影」は成都を代表するフォトスポットで、赤い壁に挟まれた小道と青々とした竹の木陰が織りなす光と影のコントラストが抜群です。 武侯祠（ぶこうし）の西側にある園林エリアは、もともと川軍の将領である劉湘の墓園であり、石牌坊の大門、三洞門、四方亭、薦馨堂などの建築物があり、北方の陵園建築様式を備えていて、西南地域では比較的珍しいものである。武侯祠（ぶこうし）は錦里古街に隣接しているので、観光の際に合わせて訪れることができる。