汾西の観光スポット

師家大院

石家の中庭にある洞窟住居は、清の乾隆 34 年 (1769 年) に建てられました。当時、乾隆の繁栄の時代に、石家家は農業と商業を融合し、銀行や質屋も経営していました。 , たくさんのお金を稼ぎます。そこで彼らはその資金を土地の購入、家業の拡大、住宅の建設に費やし、広大な敷地に豪華な敷地を建設するのに 200 年近くかかりました。 その建築様式は典型的な北部と山西省の住宅の特徴を備えており、本体と補助棟の 2 つの部分に分かれています。石家の中庭には31の中庭があり、本堂、2階四角形、2階四角形、3階四角形があり、主室、居間、側室が備えられています。 、ホール、書斎、刺繍の建物、月の部屋、門番小屋、使用人小屋などの部屋。 石家中庭の最も貴重な芸術は建築彫刻芸術であり、その木彫り、石彫刻、レンガ彫刻は、ブラケット、鳥台、吊り下げ、柱、障壁、柱礎石、額、カーテンフレーム、ドアカバーで装飾されています。 、など、内容的にもジャンルは多岐にわたり、内容も充実しています。 「翔」という文字だけをシンボルとして、窓格子のパターンは108種類にも及びます。また、扉銘文、額、木版額も数多く収蔵されており、いずれも書道芸術の貴重な傑作である。

山西省のおすすめ観光スポット第13位

王家大院

王家大院は平遥古城から35キロ離れた場所に位置し、静升の王氏一族によって明・清時代の300年以上の歳月をかけて建設されました。喬家大院文化園区ほど有名ではありませんが、王家大院の規模と威容は晋商の邸宅の中で群を抜いており、訪れた人々は「これは単なる『大きな庭』ではなく、まるで一つの街のようだ」と感嘆します。その壮大なスケールと建築・文化における功績から、「王家を見たら他の庭園は見る必要がない」と称賛されています。 王家大院は五つの路地、五つの城、五つの祠堂で構成されています。その中で、五つの古城の庭園配置はそれぞれ龍、鳳凰、亀、麒麟、虎の五瑞獣に例えられており、現在主に公開されている紅門堡（龍）、高家崖（鳳凰）、王氏宗祠などを合わせても、まだ全体の四分の一に満たません。「王家を見たら他の庭園は見る必要がない」という言葉を軽視しないでください。現在公開されているこの四分の一だけでも、気軽に散策するだけで2時間はかかります。 山西の王家大院に訪れる主な目的は、建築様式と木彫り、石彫り、レンガ彫りの「三彫」芸術を鑑賞することです。建築では特に高家崖と紅門堡の二つの部分が見所です。正門を入るとすぐ高家崖があり、ここは封建的な階級制度に完全に則って建てられており、官僚階級の威厳と宗法礼制の整然さがうかがえます。主な建物である敦厚宅と凝瑞居はいずれも三進四合院で、それぞれの庭には高い位置に祖先を祀る堂と両側に刺繍楼があるほか、独自の厨房院、私塾院、共用の書院、花院、使用人院、囲い院などがあります。大小さまざまな庭園の間には上下左右に65もの門が通じており、「庭の中に庭があり、門の中に門がある」状態で、歩いていると迷路のような感覚になります。 高家崖から石橋を渡ると紅門堡に到着します。紅門堡の建築群は山の斜面に沿って建てられており、高家崖よりも早く建設され、規模もより大きいです。ここはまるで本物の城塞のようで、建築群全体は低いところから高いところまで4層に分かれており、左右対称で、中央のメインストリートと3本の横丁が整然とした「王」の字の形を形成しています。伝説によると、ここには大きな龍が隠れていると言われており、それは地面の石が龍の鱗に似ているからだそうです。堡内には29の庭園があり、それぞれの所有者の身分や好みに応じて建てられ、構造や装飾にそれぞれ特徴があり、一つとして同じものはありません。 紅門堡で特筆すべきは三甲東巷の緑門院で、ここの彫刻は非常に精巧です。特に見事なのは木彫りの装飾「満床笏」と石彫りの「四愛図」です。また、紅門堡の共用庭園である頂甲園はかつて主人が食後のくつろぎの場として利用していた場所で、環境が良く、江南庭園のような趣があります。これも王家大院の特徴の一つです。 山西の王家大院を訪れる際の一般的な移動ルートは、太原→王家大院→平遥古城→太原、または太原→平遥古城→王家大院→太原です。そのため、通常は王家大院に宿泊せず、平遥古城や太原を拠点に食事や宿泊を済ませることが多いです。

霍州署

霍州署は、深い歴史的価値を持つ文化観光エリアで、山西省霍州市に位置し、隋唐時代に建立され、1300年以上の歴史を持ちます。明清時代の地方官庁文化を研究し体験するのに理想的な場所です。比較的完全な形で保存されている古代役所建築群として、霍州署は古代官府の建築芸術を展示するだけでなく、当時の政治制度や社会生活も反映しています。 観光エリア内の建築配置は厳密で主従がはっきりしており、旅行客は大堂、二堂、内宅など機能の異なる建築物を見学でき、古代の官衙の厳かさと威厳を感じることができます。大堂は役所の中核であり、かつては役人が政務を処理し案件を審理した場所で、旅行客はここで古代の司法制度と役人の日常業務について学ぶことができます。 歴史愛好家や文化探求者にとって、霍州署は単なる観光名所ではなく、古代の官署文化を深く理解し体験できる窓口です。ここでは時空を超え、歴史の重厚さと文化の魅力を感じ、忘れられない旅の思い出を作ることができます。

霍州鼓楼

臨汾のおすすめ観光スポット第3位

広勝寺

広勝寺は山西省臨汾市洪洞県の霍山南麓に位置し、伝えられるところによれば東漢時代に創建され、唐代に現在の名前に改称された。その後、戦火や地震により幾度も破壊と再建を繰り返したが、現存する建物は主に元・明時代の遺構である。観光エリアは山頂の上寺、山麓の下寺、そして水神廟から構成され、高低差を活かした下から上への見学ルートが形成されている。 上寺の飛虹塔は全寺の視覚的中心である。この八角十三層、高さ四十余メートルの煉瓦造りの楼閣式宝塔は、二層以上に黄、緑、青、白などの色とりどりの瑠璃が貼り詰められ、仏像、菩薩、飛天、盤龍、獅子などの装飾が層ごとに浮き彫りにされている。晴天の日に陽光が当たると、全身が虹のような光彩を放ち、「飛虹」の名はここから来たと言われている。86年版『西遊記』で三蔵法師が塔を掃きながら奇冤を辨じるシーンはここで撮影され、1930年代に梁思成と林徽因が調査に訪れた際も、塔の瑠璃の質と彫刻の技術を高く評価した。 塔の後ろにある弥陀殿には今も暗赤色の経典棚が並んでおり、仏典『趙城金蔵』は当時ここに保管されていた。この金代に彫刻印刷された大蔵経は数百年間埋もれていたが、1933年に再発見された。抗日戦争期には日本軍の手に渡るのを防ぐため、軍民が夜を徹して運び出し、現在は国家図書館に所蔵され、鎮館の宝の一つとされている。殿内の経典棚は今も残っており、この伝説的な物語は足を止めて聞く価値がある。 山麓の水神廟・明応王殿は霍泉の湧き口に隣接し、四方の壁に描かれた十数点の元代壁画は雨乞い・降雨・神恩感謝を主題とし、水神祭祀と市井の生活を描いており、一般的な仏寺の仏教題材とは異なる。南壁東側の《大行散楽忠都秀在此作場》では、生・旦・浄・末・丑の各役柄と楽師十数人が共演する様子が描かれており、元代雑劇の研究における貴重な画像資料で、《捶丸図》と共に歴史教科書に掲載されている。隣接する下寺の大雄宝殿などは元代の木造建築で、殿内にあった大型壁画は1920年代末に剥離・盗難され海外に散逸し、著名な《薬師経変》は現在ニューヨークのメトロポリタン美術館所蔵となっている。元代壁画を見るなら水神廟に重点を置くのがよい。 観光時は下から上へと進むのがおすすめです。まず水神廟と下寺を見学し、石段または山道を登って頂上の飛虹塔を見学しましょう。晴天時は瑠璃の色彩が特に鮮やかで、良い写真も撮りやすくなります。

山西省のおすすめ観光スポット第8位

小西天

小西天は山西省臨汾市隰県の鳳凰山の頂上に位置し、明の崇禎年間に建立された仏教寺院で、元は千仏庵と呼ばれていました。大雄宝殿に千体の仏像が安置されていたことからこの名がつき、後に山門の額に「道入西天」と記され、城南にある別の古刹「大西天」と区別するため現在の名前に改称されました。寺院は三方を山に囲まれ、庵の前には川が流れ、山に沿って上院と下院の二つの院が重ねて建てられ、広さはそれほど大きくありませんが精巧な配置が特徴です。石段を踏み、幽玄な「洞天」の通路を上っていくと、次第に仏国の仙境に入り込むような感覚を味わえます。上院の中央には大雄宝殿があり、文殊殿と普賢殿が左右に配置されています。大雄宝殿は寺の精華で、百平方メートル余りの堂内には、仏龕から山牆、梁枋、屋椽まで懸塑が施され、約二千体の塑像があり、まるで懸塑芸術の博物館のようです。正面の壁には五つの連なる仏龕があり、薬師、弥陀、釈迦、毘盧、弥勒の五尊の主仏が蓮台に座り、十大弟子が両脇に立っています。南壁には四方三聖や四大天王などの仏教人物の物語が塑られ、北壁には須弥山の三十三天の宮殿楼閣が塑られています。梁の間には飛天や神鳥、楽を奏で舞う菩薩たちが雲間を駆け巡り、壁一面の金箔と彩色は数百年経った今も鮮やかです。明末清初に塑られたこの一堂の懸塑は国内でも珍しく、古寺は人気ゲーム『黒神話：悟空』のロケ地の一つとしても知られるようになり、多くの旅行客が訪れています。下院もゆっくり見学する価値があります。無量殿は西向きに建てられ、殿内には数十体の銅造仏像と木彫りの天宮楼閣が調和し、もとは僧侶が経を唱える禅堂でした。向かいの韋駄殿には、楠木の一枚彫りの韋駄像が安置されています。寺内には明代に皇帝から賜った『永楽北蔵』数千巻も所蔵されています。見学の際は大雄宝殿に時間を多めに取ることをお勧めします。殿内はやや暗く、高い位置の懸塑の細部はゆっくりと見上げてこそその妙味が分かります。両院を見終えたら、韋駄殿の裏側から「疑無路」を抜けて孤桐峰に登ることもできます。峰頂の摩雲閣は山下の田園風景を一望できる絶景スポットです。

山西省の家族向け観光スポット第9位

洪洞大槐樹尋根祭祖園

大槐樹尋根祭祖園は国家AAAAA級観光エリアであり、山西省重点文物保護単位です。この観光エリアは山西省洪洞県城内に位置し、洪洞駅から2km大運高速道路のインターチェンジから3キロ、大西高速鉄道から8キロの距離にあります。臨汾空港から22キロ、交通は非常に便利です。観光エリアは「移民古跡エリア」「先祖供養アクティビティエリア」「民俗観光エリア」「川の生態「区」の4大テーマエリアで構成され、60以上の風景と文化スポットがあります。全国で唯一「ルーツ探し」と「祖先祭祀」をテーマにした民間祭祀の聖地です近年、観光エリアは全従業員の共同努力により輝かしい成果を上げ、「全国文明単位」「全国青年文明号」「全国中小学生研学実践教育基地」「高レベルサービス業標準化モデルプロジェクト」「中国華僑国際文化交流基地」「中国楹聯文化名園」「全国模範従業員の家」「全国工場事務公開民主管理モデル単位」「第二回山西省品質賞ノミネート賞」「山西省五一労働賞状」「山西十佳品質観光エリア」「山西省民族伝統節日保護モデル地」「山西省文明観光エリア」「山西省文明旅行先進単位」「山西省文化産業先進単位」「山西省文化体制改革先進単位」など100以上の主要ブランド栄誉を獲得しました。特に特徴的な「大槐樹祖先祭祀習俗」は、第二回「無形文化遺産」に指定されました。2018年10月29日午前、国家文化観光部が主催した新規5A級観光エリア授与式において、正式に国家5A級観光エリアに昇格しました。現在では、観光エリア、民俗ホテル、旅行会社の3大経営分野を主体とし、旅行文創商品開発や文化メディア発展を両翼とし、食・宿泊・移動・観光・ショッピング・娯楽を一体化した総合旅行サービスエリアとして徐々に形成されています。

2026 Asia 100 - おすすめ観光スポット

龍門石窟

龍門石窟は河南省洛陽市南郊、伊河両岸の崖壁の上に位置し、中国三大石窟芸術宝庫の一つであり、2000年に世界文化遺産に登録された。石窟は北魏孝文帝の洛陽遷都の際に開削が始まり、その後東魏、西魏、北斉、隋、唐などの朝代を経て継続的に造営され、そのうち北魏と唐代が窟龕造像の绝大部分を残している。現存する窟龕は二千余個、造像は十万余尊、碑刻題記も数多く、中国石刻芸術の重要な代表である。観光エリアは伊河を境に西山と東山の二部分に分かれる。西山石窟は精華の所在であり、北朝から隋唐時期に開削され、著名な洞窟には古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、万仏洞、奉先寺などがある。奉先寺の盧舎那大仏は通高約17メートルで、龍門石窟の中で体量の大きい仏像であり、面容は端正で安詳、有るか無きかの微笑みを帯び、伝説では武則天の面貌をモデルに彫刻されたとされ、「東方のモナリザ」と呼ばれている。万仏洞の内壁には約一万五千尊の小仏像が密布し、一尊わずか数センチの高さで、整然と配列され、工芸は精細である。古陽洞は龍門で最も早く開削された洞窟で、洞内の造像題記の書法は精湛であり、その中から選ばれた「龍門二十品」は魏碑書法の代表作品である。賓陽洞は南、中、北の三洞に分かれ、二十余年をかけて完成し、その本来の帝后礼仏図浮彫は20世紀30年代に盗掘され海外に流失した。賓陽北洞内の一尊の仏像は手の形が独特で、右手の人差し指と中指を立て、現代の「チョキ」の形に似ており、実は一種の仏教印相であり、かつてネット上で話題を呼んだ。東山石窟は多くが唐代の作品で、規模は西山に及ばないが、対岸から異なる角度で西山の全景を眺望でき、特に盧舎那大仏の遠景が素晴らしい。観光エリアには香山寺と白居易墓園（白園）も含まれ、唐代の詩人白居易は晩年洛陽に住み、「洛陽四塞山水之勝、龍門首焉」と讃えた。遊覧の際は西山—東山—香山寺—白園のルートに沿って進めばよく、順方向に進めば折り返す必要はない。西山石窟は内容が密集しているため、十分な時間を確保して細かく見ることを勧め、東山は比較的静かで、体力が限られている時に軽く見て対岸を遠望するのに適している。

2026 Asia 100 - 夜の観光スポット

平遥古城

平遥古城はわが国で比較的よく保存されている古城の一つであり、麗江古城とともに、古城全体で世界文化遺産への登録に成功した中国で唯一の二つの古城の一つです。平遥はかつて晩清時代の中国の金融中心地であり、かつて栄えたこの古城に足を踏み入れると、至る所で晋商文化の息吹を感じることができます。古城内の街路、店舗、民居は今なお伝統的な配置と風貌を保っており、街路全体の格局は「土」の字型で、四大街、八小巷、七十二条巷から構成されています。 古城には全部で六つの城門があり、南門と西門の一帯は旅行客が集中するエリアです。観光の際は通常、下西門から城内に入り、西大街に沿って日昇昌票号まで歩きます。ここでは古代銀行業の発展の歴史を知り、晋商の「匯通天下」の伝説を感じることができます。南北に縦断する南大街は古城の中軸線であり、明清時代には南大街に全国の半数以上の金融機関が集まり、当時の「中国のウォール街」と称えられました。現在この通りは明清古街と呼ばれ、古城の大部分の見どころがここに集中しています。シンボル的な建築である市楼を中心に、協同慶票号、蔚泰厚票号博物館、中国鏢局博物館などの見どころが分布し、通り沿いには明清時代の店舗建築が数多く残されています。 古城の南にある平遥県衙では、数多くの古文書や刑具を見学できるほか、毎日県衙の升堂（法廷開廷）の演目も行われています。城東の城隍廟と文廟は、建築が立派で趣深いものです。古城壁は非常に良好に保存されており、城壁に登れば古城の全景を一望できます。南門である迎薫門の城楼はとりわけ精巧で、夕暮れ時に城壁の上から沈む夕日を眺めると、その景色は壮大です。 古城そのものに加え、同じく世界文化遺産に登録されているのが城外の鎮国寺と双林寺である。鎮国寺の万仏殿はすべて木造で、釘を一本も使わず、ほぞとほぞ穴による組み立てで建てられている。双林寺には元代から明代にかけての彩色塑像が保存されており、その造型の美しさから「東洋の彩色塑像芸術の宝庫」と称えられている。

2026 Asia 100 - 家族向け観光スポット

晋祠博物館

晋祠博物館は懸瓮山の麓、晋水のほとりに位置し、晋国の開国諸侯である唐叔虞を記念して建てられた宗祠であり、中国に現存する比較的早い時期の皇家祭祀園林でもあります。「晋祠に行かずして太原に行ったとは言えない」という言葉があるほどです。館内の古建築は中軸線に沿って順に並び、その中でも献殿、魚沼飛梁、聖母殿は「三宝」と称され、周柏、難老泉、宋塑侍女像は「三絶」と称され、観光時の核心的な見どころとなっています。 「三宝」は中軸線上にあり、まとめて見学できます。献殿は祭祀の供物を並べる場所で、殿の周囲は欄干を壁代わりにしており、風通しがよく明るく、梁の構造は簡潔で軽やかです。魚沼飛梁は献殿の西側にあり、方形の池の上に架かる十字形の古い橋で、その造形は現代の立体交差橋に似ており、このような橋の形式は現存する古建築の中でも極めて珍しいものです。橋の西端は聖母殿に接しており、聖母殿は館内に現存する最も古い建築で、殿前の廊下の柱には木彫りの龍が巻き付いており、現存する比較的早い時期の木彫りの盤龍の実物です。殿内は減柱法を用いて造られており、空間はかなり広く、内部には宋代の彩塑が数十体安置され、主像の聖母は神龕の中に端座し、その他の侍従は両側に分かれて並び、それぞれ表情が異なり、そのうちの一体の侍女像は半分が喜び半分が憂いを帯びた表情で、生き生きとして心を打ちます。 聖母殿を中心に、「三絶」も訪ねることができます。周柏は聖母殿の北側に位置し、西周時代に植えられたと伝えられ、幹は南に傾いて臥龍のようで、古の趣が漂います。難老泉は聖母殿の南側に位置し、晋水の主要な源流です。館内には唐の太宗李世民が撰文し自ら書した「晋祠之銘并序」の碑も残されており、碑文の行書は力強く雄渾です。南部には十方奉聖禅寺があり、もとは唐代の大将尉遅恭の別荘であったと伝えられています。浮屠院の中にある舎利生生塔は登って遠くを眺めることができます。晋祠の廟会は今に受け継がれ、すでに国家級無形文化遺産リストに登録されており、館内の水鏡台古戯台は廟会期間中の重要な催しの場となっています。