高平の観光スポット

晋城のおすすめ観光スポット第4位

高平鉄仏寺

高平鉄仏寺は米山鎮米西村の中に位置しています。南向きで、敷地面積は約667平方メートルです。創建年代は不明ですが、金の大定7年（1167年）に鉄仏が鋳造され、寺院が再建されました。明の嘉靖元年（1522年）、万暦3年（1575年）、清代にも修復が行われました。一進院落の配置で、中軸線上に南殿と正殿が建てられ、両側には脇棟があり、山門は南東隅に設けられています。正殿は間口3間、奥行き6椽で、単檐の懸山式屋根、瑠璃瓦の飾り、七檩前廊式の構造で、柱頭の斗栱は五踩双昂です。殿内の中央間と東西の山壁の下には仏壇が設けられ、中央に一仏二菩薩が塑像され、両側には二十四諸天が配置され、扇面壁には観音が塑像され、背面には西遊記の物語が懸塑されています。寺内には明の万暦3年（1575年）の鉄仏寺再建記念碑》1棟、明代の彩色塑像30体以上を有する。2019年10月7日に第8次全国重点文物保護単位として指定された。

開化寺

この寺は高平の市街地から北東へ17キロ、舎利山の中腹に位置する。五代の后唐の荘宗の年間に創建され、「清涼若」と名付けられた。宋代に開化寺と改称され、山西省の有名な古刹である。 寺院は二つの院からなる。前方に鐘楼、中央に大雄宝殿、後方に演法堂があり、いずれも北宋の熙寧6年（1073年）に建立されたものである。その後、歴代にわたり修復が行われてきたが、大雄宝殿の斗拱は今も宋代の様式を保っている。殿内の四方の壁には仏教の物語が余すところなく描かれており、筆致は精緻で、技法は極めて高い。北宋の紹聖3年（1096年）に描かれたものである。 寺内の歴代の碑碣および寺外にある三基の石造りの高僧墓塔も、いずれも良好な状態で保存されている。

定林寺

高平市から南東に5キロメートルに位置する大良山は、幾重にも重なる峰々と、青々と茂る松やヒノキの緑が美しい。寺の名前は、山腹にある頂林泉に由来する。日当たりの良い山腹に位置し、寺の美しさが寺全体の美しさを引き立てている。寺の中心軸は、山門、雷音殿、三仏殿、七仏殿の4つの院から構成され、雷音殿は楯状の軒、張り出した軒、彫刻された梁、彩色された垂木などを備え、精緻で優雅な古風な趣を醸し出している。裏門の石には「元延有四年四月二十日日記」と刻まれている。堂前の基壇には、高さ4メートルの八角石塔が2基建っている。これらの塔には仏経、逆さにした蓮華、覆水盤、真珠の冠などが刻まれています。一つは弥勒菩薩生誕塔で、北宋太平興国二年（977年）、もう一つは雍昭二年（985年）に建立されました。後に、善法殿と羅漢殿の中に直娟洞と文金洞が築かれました。殿の西側には定林泉があり、石の洞窟から清らかで甘い水が一年中涸れることはありません。二殿から急な石段を上ると、趣のある中庭があり、北側には仏殿、西側には楼閣があります。中庭には二つの楼閣が高くそびえ立っています。この見晴らしの良い場所から眺める山河楼閣の美しさは、他に類を見ません。

炎帝陵

燕帝陵は高平市の北東17キロにある荘壤村に位置し、山と川が美しく、霊廟の周囲は東、西、南が渓谷に囲まれており、北側は起伏のある丘になっています。そして緑の山々。荘里村にある燕帝陵は、一般に「皇帝陵」として知られています。霊廟の裏手には五穀寺と呼ばれる寺院があります。五谷寺の創建時期は不明ですが、宋の時代にはすでに存在していました。寺院は北から南を向いており、周囲を城壁で囲まれた大規模な建物があり、中軸を中心に舞台、壇、山門、南道路に分かれています。ホール。寺内には石碑が多く、40～50基ほどあることが分かりました。現在、メインホールは 5 つと、東棟と西棟に十数室あるだけです。東棟の奥壁には明の万暦39年（1161年）に沈道通が建立した「燕帝陵」の石碑があります。 「燕帝陵」の石碑の裏には墓に通じる回廊（現在は封鎖されている）があり、墓には一年中消えることのない万年灯がある。楊頭山は厳神農皇帝が穀物を味わった場所であり、楊頭山には神農城、神農泉、五谷旗、神農寺などの遺跡が残っています。

高平崇明寺

高平崇明寺は、俗称を狼谷寺といい、高平市街地の南東15キロメートル、聖仏山の東麓に位置し、背後に青山を負い、前方に深い谷を臨んでいます。北宋の開宝年間（968―976年）に創建されました。現存する山門、鐘鼓楼、中仏殿、後殿および東廡は、二進院の配置となっています。中仏殿内にある一対の「断梁（梁が途中で切れている構造）」は、民間の職人が材料に合わせて設計したもので、小さな材を大きく活用し、直径が同じ長さの二本の小梁を合わせています。断梁の中央の継ぎ目の下を順袱串（梁を支える部材）で支え、両端を前後檐柱（軒柱）の斗拱の後尾に乗せることで、屋根の重力を前後檐柱に分散させています。寺内の北宋淳化2年（991年）および清の道光6年（1826年）の修復碑文の記録によると、幾度もの修復を経てはいるものの、その規模や形式は宋代の建築様式を今に伝えています。

Lianghu Ancient Village

梁湖古村は高平にあり、唐の時代に郭家と田家がこの村を建てたと伝えられており、村全体に古い家が並んでいます。窓辺の石や敷居の石には、動物や花の模様が彫られており、とても特別です。

長平古戦場遺跡

山西省の夜の観光スポット第18位

大陽古鎮

大陽の古代都市は、古代には楊阿と呼ばれ、秦の皇帝が郡を設立し、漢の皇帝が封建国家を設立し、西燕王朝が郡を設立したという長い歴史があります。 、儀式、音楽、宮殿文化、公的文化、産業および商業文化、軍事および赤色文化の豊かな文化が沈殿しました。明清時代、勤勉で聡明なダヤンの人々は石炭と鉄の価値を最大限に高め、手作りの鋼針を海外に販売し、「石炭と鉄の故郷」「九州の針の都」として知られていました。長い歴史、壮大な規模、華麗な文化、豊かな住居を備えた大陽古鎮は、三晋時代の古鎮の第一位に位置し、「三晋一鎮」として知られています。前漢から明、清にかけて、美貌と芸術性を兼ね備えた趙飛燕、さまざまな宮廷楽の先駆者である孔三衞、誠実で詩を書いた如泰素など、多くの伝説的な人物が歴史に登場しました。数万の言葉を残し、国のために命を捧げた最高の軍事学者である張大静など、彼らは次々とダヤンの歴史に重要な足跡を残しました。 「古代には、陸上の牛や馬、水上の白鳥を切り落とすことができたヤンアの剣がありました。」 ダヤンは豊富な鉱物資源により、我が国の鉄精錬産業の重要な発祥の地の一つとなりました。ダヤン古城には、製錬と鋳造という男性的な英雄的な精神だけでなく、歌と踊りの機敏さと柔らかさもあります。春秋戦国時代から漢、魏、晋の時代にかけて、陽阿は世界的に有名な歌と踊りの故郷となり、「陽阿西鹿」はその名を知られるようになりました。ダヤンの文化と芸術の栄光。大陽古城の都市構造の形成は、中国初期の自然崇拝の概念「霊亀」の影響を受けており、同時にその構造配置は「易経」の文化の影響を受けており、「雷」の卦を示しています。現存する都市パビリオン、古代の街路、古代の建物。路地、官邸、商業住宅などの大規模な建物は、完全な文化的文脈を形成しており、「秦と漢以来の中国古代都市の生きた化石」として知られています。王朝」。 2008年に大陽古鎮は「中国の有名な歴史文化都市」の称号を授与され、2011年には「中国民俗文化芸術の故郷」に選ばれ、2016年には「華僑国際文化交流基地」に選ばれました。 」に選ばれ、2019年には「全国AAAA観光名所」を受賞しました。

山西省の夜の観光スポット第7位

シトスタウン

シトゥタウンは金城市の中心部の北東に位置し、数千年にわたる山西省の本当の都市生活を再現しており、情熱的な山西省の民俗を体験し、山西料理を味わうのに最適な場所です。省の無形文化遺産と千年前の独特の技能「鉄花」のライブパフォーマンスはさらに見る価値があります。 春節は、明清時代の趣のある旧市街を散策するのに最適な時期です。吊り下げられた灯篭が獅子舞、龍踊り、竹馬踊りなどの民族芸能を披露し、華やかな雰囲気を醸し出します。ボートレースは観客の拍手を勝ち取る。街では砂糖吹き、砂糖絵付け、切り紙、化粧などの伝統的な民俗技術が行われており、その中にいると、まるで明清の時代にタイムスリップしたかのような気分になります。 特筆すべきは、Situ Townの1000人以上の鉄工チームは中国史上最も豪華な鉄工チームであるということです。夜になると、何千人もの上半身裸の人々が戦いに参加し、同時に鉄の花を鍛造します。火は燃え上がり、溶けた鉄は赤くなり、汗が溶けた鉄に混ざります。

Xianweng Temple, Gaoping City