合江の観光スポット

瀘州の夜の観光スポット第2位

尭壩古鎮景区

八葉古都は四川省南部と貴州省北部の交差点に位置し、明代初期に建てられました。古都は大きくなく、保存状態も良く、商業的な雰囲気もありません。民俗はシンプルで、環境は静かです。八葉古城は、四川省と貴州省の強い歴史文化と古代の民俗を融合させたものであり、映画やテレビの写真撮影の拠点でもあります。古都の生活はとても遅く、平和で平和な雰囲気があり、観光客も少なく、古都を散策するのに良い方法です。古代の町の赤いスープのマトンは、見逃せない地元の名物です。古代の町の通りにあるレストランを選んで味わうことができます。古代の町には慈雲寺もあり、お香を焚いたり仏を祀ったり、自分や家族のために祈ったりすることができます。

福宝古鎮

フォーバオ古鎮は四川省南部の辺境、大漕河のほとりに位置しています。唐宋時代にはすでに四川の塩が貴州に入るための塩道の必経地であり、元末から明初にかけて商業集落が形成され、新場と呼ばれ始めました。清の康熙時代にフォーバオと呼ばれるようになり、大漕河流域の政治、経済、文化の中心地となりました。町の発展はすでに600年以上の歴史を持っています。 古い町は山に寄り添い、水に沿って広がり、三つの水が交わり、五つの橋が通じています。高低差があり、曲がりくねった美しい景観が広がり、山水と調和し、自然と一体となっています。青石の街道は曲がりくねり、古い家屋や古い楼閣が立ち並び、さらに青い山々に囲まれ、緑の木陰が映えています。専門家はこれを「山地建築の精華」、「空間の交響曲」と称しています。 古鎮は四川南部と貴州北部の境界に位置し、夜郎文化と中原文化が交わる場所にあるため、独特な歴史文化が形成されています。明清時代の建築、宮殿や寺院、吊り脚の木造建築、彫刻や絵画、そして幽玄なスオナの古楽、素朴な民俗歌唱など、すべてが歴史文化の輝きを凝縮しています。仏宝古鎮は歴史が古く、文化が深く根付いており、四川の有名な歴史文化古鎮であり、四川十大古鎮の一つでもあります。また、四川・重慶・貴州のエコツーリズム「ゴールデントライアングル」の文化観光の名所でもあります。

笔架山風景区

畢家山風景区は瀘州市合江県に位置し、瀘州市から42キロ、合江県から7キロの距離にあります。重慶市と貴州省赤水市に隣接しています。風景区の面積は8,400ムー（約567ヘクタール）で、森林被覆率は68.2%です。年間平均気温は16.2℃、年間平均降水量は1,500mmです。山は典型的な赤い丹霞地形の特徴を持ち、独特で美しい景観を誇ります。 畢家山は平野から急峻にそびえ立ち、急斜面、空に向かって伸びる古木、そして長江、赤水、西水が山の周囲を流れています。 畢家山は平野から急にそびえ立ち、急な斜面、空に向かって伸びる古木、そして長江、赤水、西水が山の周囲を流れています。 赤水河を船で下ると、筆立てに似た三つの峰と二つの窪みを持つ畢家山が堂々とそびえ立っているのが見える。その自然の地形は千年以上にわたって利用されてきた。隋の時代、道教が栄えた頃には古安楽山と呼ばれ、張天師（張天師）が山中に天符を描いたという伝説は今も語り継がれている。唐の時代には少民山と呼ばれていたが、筆立てに似た三つの峰から畢家山と改名された。清の時代にも畢家山と改名された。畢家山には仙人洞、仙口、仙人石、九連洞、日干石、読経岩など28の自然景勝地があり、ミニチュア景勝地として知られている。仙石は長江沿いで見られる数少ない石像の一つです。九連洞は、多様で独特な形の岩が連なる9つの洞窟から成ります。仙石洞は荘厳で爽やかな雰囲気で、とても心地よい場所です。仙口からは四川省南部と貴州省北部の境界にある山々のパノラマビューが広がり、実に壮大な景色です。日干石からは、景観の中を蛇行する3つの川の息を呑むような景色が広がり、四川省南部の田園地帯の全景が見渡せます。畢家山の雲台寺は隋の時代に建てられ、門には樹齢600年のクスノキが残っており、四川省南部では珍しい光景です。寺院は保存状態が良く、黄庭堅の碑文、明代の壁画、そして1000キログラムを超える清代の青銅の鐘が収蔵されています。

瀘州のおすすめ観光スポット第1位

瀘州老窖景区

蘆州老角観光区は、蘆州老角が作った有名なワイン文化観光区で、1573年に建てられた蘆州老角の伝統的なワイン醸造基地である国宝のセラープール群、独特の洞窟文化を持つ天然ワイン貯蔵庫の春陽洞、安寧が展示されています。優れた技術コンテンツを有する工業団地等が特徴的です。 ワイン文化を愛する観光客がここを訪れることができ、景勝地に近づくと強いワインの香りが漂います。ワイン歴史展示ホールには陸九の文化遺物が展示され、ツアー ギャラリーには純粋な手作りの醸造技術の生産現場が展示されています。風光明媚なエリアにはさまざまな有名ワインや限定ワインがあり、お土産として選ぶことができます。

2026 Global 100 – おすすめ観光スポット

成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地

成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地にはたくさんのかわいいジャイアントパンダがいて、これらの愛らしい国宝たちを間近で観賞することができます。成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は成都の北郊に位置し、市街地から約10キロの距離にあります。敷地内はジャイアントパンダの野生の生活環境を完全に再現して整備されており、湖、小川、竹林、芝生などが設けられています。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地には多くの「パンダヴィラ」があり、これはパンダの閉鎖的なレジャー施設です。中には屋外の庭園と屋内の休憩室があり、天気が涼しい時はジャイアントパンダが庭で遊び、観光客は柵越しにかわいいジャイアントパンダを観賞できます。天気が暑い時は、ジャイアントパンダはエアコンの効いた休憩室に隠れており、この時はガラス越しにしか見ることができません。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の新区でもパンダを見ることができます。しかもそこにいるのは私たちの功労パンダで、パンダの家はさらに大きくなり、活動範囲もより広くなりました。 パンダを見るのがメインですが、その他にも遊べる場所や見どころがたくさんあり、必ずチェックしたいのが私たちのランドマーク建築――話題のパンダタワーです。成都市の新たなランドマーク建築として成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の最高地点に位置し、塔の高さは69.8メートル、全11階建てで、外観は大きなタケノコのようで、内部は咲き誇る芙蓉の花のような形をしており、内部には81のプラットフォームが配置され、旅行者が多角的に成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の景観を眺めることができます。 また、新区の密林エリアにある美術館（新館）では、多感覚インタラクション、照明装置、インタラクティブ装置、熱感知などの新しい展示方法を活用し、旅行者に没入型の展示空間を創り出しています。 成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地の新区は、四大エリアに内容豊富で多様な形式の科学普及展示パネルとインタラクティブ施設を設置する計画であり、旅行者はジャイアントパンダを観覧しながら、ジャイアントパンダの知識を学び、インタラクティブな体験を深めることができる。動物および環境保護に関連する記念日には、異なる年齢層の旅行者を対象としたテーマ別科学普及イベントも開催され、例えばインタラクティブ講演、親子科学普及、探検ゲームなど、学びながら楽しめる活動が行われる。 遊び疲れたらミュージカル『パンダ』を観に行くのもいいだろう。ジャイアントパンダを代表とする不思議な動物たちが、四川省成都という美しく豊かな土地で調和して共存し、自然を分かち合い、生活を愛する姿を生き生きと観客の前に映し出す。ミュージカルの形式を通じて、四川省成都の住みやすい風貌と現地の人々の素朴で穏やかな生活風景を反映している。 総面積で見ると、元の1035ムーから3570ムーに増加し、2.5倍に拡大しました。拡張にあたっては元の地形や地貌に十分に従い踏襲し、山体の沖溝や渓流が形成する山地渓谷の多層的な景観帯を活用して、11のジャイアントパンダ会場、複数の科学普及会場、そして旅行者向けの歩行者天国などの見学・観覧施設を整備しました。拡張プロジェクトの完成後は、180頭以上のジャイアントパンダのほか、レッサーパンダやシシバナザルなどの随伴動物を収容することができます。現在までに、すでに複数のジャイアントパンダやレッサーパンダが拡張エリアの「新居」に入居しており、今後もシシバナザルなどの希少動物が皆様の到来を待っています。 新区は設計上、5A観光エリアの基準に従って十分な旅行者サービス施設を整備しており、観光車や観光トイレなどの基本施設だけでなく、山丘商業街や出口商業街、さらには各エリアに点在する商業施設にも大量の観光サービス施設を併設しています。計画されている業態には飲食、おみやげ販売、郵便サービス、映画館、劇場、体験学習などが含まれ、数的にも旅行者のニーズを満たすことができます。約1年間の運営を経て、成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は新区の面積が広く、付帯施設の分布が不均一であるという実際の問題に対し、新区内に飲料自動販売機、直飲水機、共享便民サービス施設などを複数追加設置し、旅行者の体験を改善しました。今後、成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地はさらに旅行者休憩施設、相談サービス施設、ガイド・案内施設などの面で補充と改善を進め、旅行者のニーズに応えていく予定です。 拡張後の成都ジャイアントパンダ繁殖研究基地は、成都が人と自然の調和のとれた共生の模範地域を築き、ジャイアントパンダの科学研究・保護条件を改善し、生物多様性を保護し、ジャイアントパンダのブランド価値、文化的価値、経済的価値を全面的に示し、「天府三九大・安逸走四川」文化観光ブランドを形成することを後押しする。パンダ美術館、IMAXシアター、パンダ劇場などの新業態・新プロジェクトがすでにオープンしており、パンダを見ながら旅行者の飲食・遊び・観光・買い物・娯楽のニーズを満たすことができる。

2026 Asia 100 - おすすめ観光スポット

成都杜甫草堂博物館

成都の杜甫草堂は、詩聖杜甫が成都に流寓していた時の旧居です。西暦759年の冬、杜甫は安史の乱を避けて家族を連れて成都に来て、翌年の春に浣花渓のほとりに「草堂」を建てて住みました。杜甫はここに前後3年9ヶ月居住し、創作した詩は240余首が今に伝わっています。成都の杜甫草堂は「中国文学史上の聖地」と称えられています。唐末、詩人韋荘は草堂の遺跡を探し当てて茅葺きの家を再建しました。その後、杜甫草堂は宋、元、明、清から今日まで合わせて14回の大規模な修繕と拡張を経てきました。新中国成立後の1952年、杜甫草堂は全面的な改修を経て正式に一般公開されました。1955年に杜甫記念館が設立され、1985年に成都杜甫草堂博物館と改名されました。現在は第一陣の全国重点文物保護単位、国家一級博物館、全国古籍重点保護単位、国家4A級観光エリアであり、面積も杜甫が草堂を建てた当時の「茅を刈って初め一畝」から現在の約800畝に達し、そのうち文物区300畝、浣花園林区500畝です。 成都杜甫草堂博物館は公益二類事業単位であり、同時に杜甫草堂詩書画院美術館と成都中国書法館の看板を掲げています。現在の定員は123名で、内部に16の業務機構を設けており、経費の主な財源は入場チケット収入です。 成都杜甫草堂博物館は古建築系博物館であり、全国でもかなりの規模を誇る杜甫研究資料および杜詩書画の収蔵・展示センターであり、中華優秀詩歌文化を継承・弘揚する重要なプラットフォームであり、西蜀古典園林の代表的な拠点、川西古建築保護展示センターである。その古建築は木造穿斗式構造を特色とし、代表的な建築物には大廨、詩史堂、工部祠、茅屋、蔵経楼などがある。特色ある詩情豊かな園林景観には盆景園、蘭園、梅園などがある。

Fawang Temple, Longgua Mountain

China Yongxingcheng Soy Sauce Culture Expo Park

永興城醤油文化博覧園は、四川省蘆州市合江県にあります。永興成島が創設した醤油醸造技術の伝承、醤油文化の展示、学習と観光体験、無形文化遺産の職人技の保護と振興を一体化した総合文化公園です。このプロジェクトは、四川省南部の醤油文化を中核テーマとする博覧会公園として、「職人技の保存、技術の伝承、文化の振興、交流の促進」を目標とし、中国の伝統的な醤油文化を広める重要なランドマークとなることを目指しています。 継承と革新の両方を重視したデザインコンセプト 永興城醤油文化博覧園の全体計画は、約300エーカーの面積をカバーしています。建築様式は、漢王朝建築の素朴な要素と現代のミニマリストデザインを組み合わせたもので、伝統的な雰囲気を保持するだけでなく、空間に開放感と包容力を与えます。伝統工芸展示エリア、歴史文化博物館、インタラクティブ体験センター、研究教育拠点、文化創造商業スペースなど、複数のセクションを軸に、完全な文化体験チェーンを形成しています。 設計コンセプトの面では、エキスポパークは継承と革新を同等に重視することを主張しています。一方で、乾燥場、古い作業場、麹室など、伝統的な醤油製造の本来の生態学的風景が保存されています。一方、マルチメディアインタラクション、インテリジェントな説明システム、没入型体験スペースなどの現代的な技術的手段が導入され、伝統文化がより親しみやすく生き生きとした形で一般の人々の目に留まるようになっています。 伝統工芸の忠実な再現 永興城醤油文化博覧園に足を踏み入れると、まず醤油の豊かな風味を感じます。まるで100年前の古代の醸造法の時代にタイムスリップしたかのような気分です。伝統工芸展示エリアは、この公園の中心的な見どころの一つで、豆の選別から、浸漬、蒸し、麹造り、麹返し、発酵、ソースの乾燥、搾油、熟成までの全工程を完全に再現しています。見学者は醤油醸造の細部を間近で観察できるだけでなく、現場スタッフによる説明や操作の実演を通じて、各工程の要点や風味への影響を深く理解することができます。 特に注目すべきは「十万壷乾燥場」で、10万個の醤油壺が並べられ、太陽の光とそよ風を浴びながらゆっくりと発酵していく様子は、独特で壮観な景観を形成しています。醤油の瓶一つ一つが、自然が与えてくれる時間の洗礼を受け、純粋で本物の醤油の味が醸し出されています。 醤油文化の詳細な展示 文化展示ホールは万博公園の重要な一部です。この館では、古代の「溪」文化から漢代の醤油作り、宋・元・明・清時代の工芸システムの継続的な改善、そして現代の工場での大規模生産に至るまで、醤油の起源と進化を体系的に整理しています。各歴史的ステージには詳細な写真と実物の展示があり、臨場感あふれる光と影の体験と組み合わされ、醤油文化の発展を臨場感あふれる方法で体験できます。 また、展示ホールには「永興成ブランドストーリー」特別展示エリアも設けられ、創業以来、永興成が何世代にもわたって初心を貫き、職人技を守り、革新を続けてきた過程を記録している。もともと田舎の工房だったところから、近代的な生産ラインと独特な文化公園を備えた現在の企業に至るまで、その背後には感動的な一連の闘争があり、それは中国の伝統的な食品産業の精神を鮮やかに表現したものでもあります。 インタラクティブな体験と研究教育 万博公園では、来場者が「見る」だけでなく「参加する」ことができるよう、さまざまなインタラクティブ体験エリアを設けています。ここでは、専門の講師の指導のもと、豆の選別、麹造り、材料の調合、桶回しなどの工程を実際に体験することができ、豆から一滴の醤油が完成品になるまでの素晴らしい旅を感じることができます。同園では定期的に「リトルブリュワー」親子体験イベントや伝統的なソース乾燥体験キャンプ、ソース風味DIYワークショップなどのプロジェクトも開催しており、家族連れの観光客や学生チームに大変好評を博している。 永興城は豊富な文化資源を頼りに、充実した研究教育システムを構築し、地元の教育部門と協力して醤油文化の研究コースを開設しました。内容は、醸造科学の基礎知識、無形文化遺産の認識、手作業技術の実践、チームワークトレーニングなど、複数のモジュールを網羅しています。若者が探求を通じて伝統文化を理解し、娯楽と教育の方法を通じて総合的な資質を向上させることを目指しています。 新たな文化的ランドマークを創出し、地方の活性化を促進する 永興城醤油文化博覧園は観光名所であるだけでなく、伝統文化の振興、地域経済の活性化、農村振興の促進という重要な役割を担っています。このプロジェクトは、生産、展示、体験、学習、消費を一体化した文化観光複合施設を創出することで、周辺の雇用を促進し、農産物の付加価値を高めることに成功し、河江県、さらには瀘州市の農村産業振興の新たなモデルとなった。 永興城醤油文化博覧園は今後も伝統的な発酵文化の深化と国境を越えた協力の拡大を続け、醤油文化フェスティバル、無形文化遺産技能コンテスト、農村美食カーニバルなど、さまざまなテーマのフェスティバルやイベントを開催し、西南地域、さらには全国で影響力のある文化ブランドと研究・学習拠点となるよう努めていきます。

2026 Asia 100 - おすすめ観光スポット

三星堆博物館

三星堆博物館は三星堆遺跡から出土した文物を展示する専題性遺跡博物館であり、館区は三星堆遺跡の東北角に位置している。三星堆遺跡は古蜀文明の重要な遺存であり、今から約三千年から五千年の歴史があり、遺跡内には東・西・南の城壁と月牙湾内城壁などの遺構が現存し、「長江文明の源」と讃えられている。 館内の常設展は「世紀逐夢」「巍然王都」「天地人神」の三部構成で、三星堆文明の考古学的発掘の歩みと研究成果を体系的に紹介している。館内では遺跡から出土した数多くの貴重な文物を集中的に展示しており、中でも独特な造形の青銅器がひときわ注目を集めている。青銅大立人は全高が2メートル半を超え、国内でも稀な巨大な初期青銅人像であり、両手を中空に環状に握る姿勢はさまざまな学術的解釈を呼んでいる。青銅仮面は幅が1メートルを超え、五官が極度に誇張され、両目が柱状に突出しており、強い視覚的衝撃を与える。青銅神樹は高さが4メートル近くあり、幹には神鳥や龍形の飾りが鋳造されており、古代の太陽崇拝や神話における「天に登る梯」との関連が推測されている。また、金杖に代表される金器や玉辺璋に代表される玉石器も、古蜀文明における稀な重要遺存である。 見学の際は十分な時間を確保することをお勧めします。三つの展示エリアは考古学的発見、都城の姿、精神的信仰という流れで展開され、段階的に深く掘り下げていきます。青銅神樹と青銅大立人は館内のシンボル的な展示品であり、立ち止まって細部をじっくり観察する価値があります。館内では近年新たに発掘・出土した器物も公開展示されており、考古学の新たな成果に関心を持つ旅行者にとっては注目に値します。

2026 Global 100 – おすすめ観光スポット

峨眉山

峨眉山は、中国四大仏教名山の1つであり、普賢菩薩の寺院でもあります。山には数多くの寺院があり、幻想的な雰囲気を醸し出しています。非常に美しい景色も自慢で、四季折々の風情を楽しめます。運が良ければ、日の出や雲海を見ることができます。峨眉山の猿は凶暴なことで有名です。人を恐れず、観光客に自ら食べ物を求めにやって来ます。