龍門石窟は河南省洛陽市南郊、伊河両岸の崖壁の上に位置し、中国三大石窟芸術宝庫の一つであり、2000年に世界文化遺産に登録された。石窟は北魏孝文帝の洛陽遷都の際に開削が始まり、その後東魏、西魏、北斉、隋、唐などの朝代を経て継続的に造営され、そのうち北魏と唐代が窟龕造像の绝大部分を残している。現存する窟龕は二千余個、造像は十万余尊、碑刻題記も数多く、中国石刻芸術の重要な代表である。観光エリアは伊河を境に西山と東山の二部分に分かれる。西山石窟は精華の所在であり、北朝から隋唐時期に開削され、著名な洞窟には古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、万仏洞、奉先寺などがある。奉先寺の盧舎那大仏は通高約17メートルで、龍門石窟の中で体量の大きい仏像であり、面容は端正で安詳、有るか無きかの微笑みを帯び、伝説では武則天の面貌をモデルに彫刻されたとされ、「東方のモナリザ」と呼ばれている。万仏洞の内壁には約一万五千尊の小仏像が密布し、一尊わずか数センチの高さで、整然と配列され、工芸は精細である。古陽洞は龍門で最も早く開削された洞窟で、洞内の造像題記の書法は精湛であり、その中から選ばれた「龍門二十品」は魏碑書法の代表作品である。賓陽洞は南、中、北の三洞に分かれ、二十余年をかけて完成し、その本来の帝后礼仏図浮彫は20世紀30年代に盗掘され海外に流失した。賓陽北洞内の一尊の仏像は手の形が独特で、右手の人差し指と中指を立て、現代の「チョキ」の形に似ており、実は一種の仏教印相であり、かつてネット上で話題を呼んだ。東山石窟は多くが唐代の作品で、規模は西山に及ばないが、対岸から異なる角度で西山の全景を眺望でき、特に盧舎那大仏の遠景が素晴らしい。観光エリアには香山寺と白居易墓園(白園)も含まれ、唐代の詩人白居易は晩年洛陽に住み、「洛陽四塞山水之勝、龍門首焉」と讃えた。遊覧の際は西山—東山—香山寺—白園のルートに沿って進めばよく、順方向に進めば折り返す必要はない。西山石窟は内容が密集しているため、十分な時間を確保して細かく見ることを勧め、東山は比較的静かで、体力が限られている時に軽く見て対岸を遠望するのに適している。
晋祠博物館は懸瓮山の麓、晋水のほとりに位置し、晋国の開国諸侯である唐叔虞を記念して建てられた宗祠であり、中国に現存する比較的早い時期の皇家祭祀園林でもあります。「晋祠に行かずして太原に行ったとは言えない」という言葉があるほどです。館内の古建築は中軸線に沿って順に並び、その中でも献殿、魚沼飛梁、聖母殿は「三宝」と称され、周柏、難老泉、宋塑侍女像は「三絶」と称され、観光時の核心的な見どころとなっています。 「三宝」は中軸線上にあり、まとめて見学できます。献殿は祭祀の供物を並べる場所で、殿の周囲は欄干を壁代わりにしており、風通しがよく明るく、梁の構造は簡潔で軽やかです。魚沼飛梁は献殿の西側にあり、方形の池の上に架かる十字形の古い橋で、その造形は現代の立体交差橋に似ており、このような橋の形式は現存する古建築の中でも極めて珍しいものです。橋の西端は聖母殿に接しており、聖母殿は館内に現存する最も古い建築で、殿前の廊下の柱には木彫りの龍が巻き付いており、現存する比較的早い時期の木彫りの盤龍の実物です。殿内は減柱法を用いて造られており、空間はかなり広く、内部には宋代の彩塑が数十体安置され、主像の聖母は神龕の中に端座し、その他の侍従は両側に分かれて並び、それぞれ表情が異なり、そのうちの一体の侍女像は半分が喜び半分が憂いを帯びた表情で、生き生きとして心を打ちます。 聖母殿を中心に、「三絶」も訪ねることができます。周柏は聖母殿の北側に位置し、西周時代に植えられたと伝えられ、幹は南に傾いて臥龍のようで、古の趣が漂います。難老泉は聖母殿の南側に位置し、晋水の主要な源流です。館内には唐の太宗李世民が撰文し自ら書した「晋祠之銘并序」の碑も残されており、碑文の行書は力強く雄渾です。南部には十方奉聖禅寺があり、もとは唐代の大将尉遅恭の別荘であったと伝えられています。浮屠院の中にある舎利生生塔は登って遠くを眺めることができます。晋祠の廟会は今に受け継がれ、すでに国家級無形文化遺産リストに登録されており、館内の水鏡台古戯台は廟会期間中の重要な催しの場となっています。
小西天は山西省臨汾市隰県の鳳凰山の頂上に位置し、明の崇禎年間に建立された仏教寺院で、元は千仏庵と呼ばれていました。大雄宝殿に千体の仏像が安置されていたことからこの名がつき、後に山門の額に「道入西天」と記され、城南にある別の古刹「大西天」と区別するため現在の名前に改称されました。寺院は三方を山に囲まれ、庵の前には川が流れ、山に沿って上院と下院の二つの院が重ねて建てられ、広さはそれほど大きくありませんが精巧な配置が特徴です。石段を踏み、幽玄な「洞天」の通路を上っていくと、次第に仏国の仙境に入り込むような感覚を味わえます。上院の中央には大雄宝殿があり、文殊殿と普賢殿が左右に配置されています。大雄宝殿は寺の精華で、百平方メートル余りの堂内には、仏龕から山牆、梁枋、屋椽まで懸塑が施され、約二千体の塑像があり、まるで懸塑芸術の博物館のようです。正面の壁には五つの連なる仏龕があり、薬師、弥陀、釈迦、毘盧、弥勒の五尊の主仏が蓮台に座り、十大弟子が両脇に立っています。南壁には四方三聖や四大天王などの仏教人物の物語が塑られ、北壁には須弥山の三十三天の宮殿楼閣が塑られています。梁の間には飛天や神鳥、楽を奏で舞う菩薩たちが雲間を駆け巡り、壁一面の金箔と彩色は数百年経った今も鮮やかです。明末清初に塑られたこの一堂の懸塑は国内でも珍しく、古寺は人気ゲーム『黒神話:悟空』のロケ地の一つとしても知られるようになり、多くの旅行客が訪れています。下院もゆっくり見学する価値があります。無量殿は西向きに建てられ、殿内には数十体の銅造仏像と木彫りの天宮楼閣が調和し、もとは僧侶が経を唱える禅堂でした。向かいの韋駄殿には、楠木の一枚彫りの韋駄像が安置されています。寺内には明代に皇帝から賜った『永楽北蔵』数千巻も所蔵されています。見学の際は大雄宝殿に時間を多めに取ることをお勧めします。殿内はやや暗く、高い位置の懸塑の細部はゆっくりと見上げてこそその妙味が分かります。両院を見終えたら、韋駄殿の裏側から「疑無路」を抜けて孤桐峰に登ることもできます。峰頂の摩雲閣は山下の田園風景を一望できる絶景スポットです。
山西黄河壷口瀑布観光エリアは黄河中流の晋陝大峡谷に位置し、壷口瀑布を観賞する山西省側の観光エリアである。黄河がここまで奔流してくると、川幅は数百メートルから突然数十メートルに狭まり、水流は泥沙を巻き込んで激しく流れ落ち、巨大な壺に水を注ぐような形になることから、「壷口」の名が生まれた。ここは黄河では珍しい黄色い滝で、濁った波が空を払い、音は雷鳴のごとく、その勢いは壮大である。 観光エリアは滝の東側に位置し、岸の地势が低いため、遊人は黄河が勢いよく流れ落ちる全景を仰ぎ見ることができる。滝の下方では水しぶきが立ち込めて昇り、遠くから眺めると煙や雲のようで、「水裡冒煙(水の中から煙が立ち上る)」という奇観を形成している。晴れた日に陽光が差し込むと、水しぶきが屈折して虹が川面に架かり、「霓虹通天(虹が天に通う)」と呼ばれている。観光エリア内の龍洞は天然の石洞で、石段を下りると滝に近い観景プラットフォームに到達でき、河水が高所から流れ落ちる様を仰ぎ見ることができ、滝の迫力を間近で感じるのに理想的な位置である。滝の下流にある十里龍槽は、河水が長期間河床を洗い流して形成された深い溝で、渇水期には溝の底が広く平らになり、古人はこの地形を利用して岸辺で船を引いて通行し、「旱地行船(陸地で船を運行する)」という独特な景観を残した。溝の下流にはさらに孟門山があり、川の中の二つの巨石が黄河を二つに分けてから再び合流させ、石壁には「臥鎮狂流」の四文字が刻まれている。 壷口瀑布の四季の景観はそれぞれ特色がある。毎年4月から5月にかけて、桃の花が咲き氷層が解ける頃は「三月桃花汛」に当たり、水量が豊富で滝は特に壮観である。9月から11月は秋晴れが爽やかで、水しぶきの中にしばしば虹が現れ、「壷口秋風」と呼ばれる。春秋の二季は水量が多く、水流の打ちつける音は雷鳴のごとく、滝を観賞するのに適した時期である。壷口瀑布の図柄はかつて第四套人民元の50元紙幣に印刷され、黄河文化として広く知られる古典的なシンボルとなっている。
広勝寺は山西省臨汾市洪洞県の霍山南麓に位置し、伝えられるところによれば東漢時代に創建され、唐代に現在の名前に改称された。その後、戦火や地震により幾度も破壊と再建を繰り返したが、現存する建物は主に元・明時代の遺構である。観光エリアは山頂の上寺、山麓の下寺、そして水神廟から構成され、高低差を活かした下から上への見学ルートが形成されている。 上寺の飛虹塔は全寺の視覚的中心である。この八角十三層、高さ四十余メートルの煉瓦造りの楼閣式宝塔は、二層以上に黄、緑、青、白などの色とりどりの瑠璃が貼り詰められ、仏像、菩薩、飛天、盤龍、獅子などの装飾が層ごとに浮き彫りにされている。晴天の日に陽光が当たると、全身が虹のような光彩を放ち、「飛虹」の名はここから来たと言われている。86年版『西遊記』で三蔵法師が塔を掃きながら奇冤を辨じるシーンはここで撮影され、1930年代に梁思成と林徽因が調査に訪れた際も、塔の瑠璃の質と彫刻の技術を高く評価した。 塔の後ろにある弥陀殿には今も暗赤色の経典棚が並んでおり、仏典『趙城金蔵』は当時ここに保管されていた。この金代に彫刻印刷された大蔵経は数百年間埋もれていたが、1933年に再発見された。抗日戦争期には日本軍の手に渡るのを防ぐため、軍民が夜を徹して運び出し、現在は国家図書館に所蔵され、鎮館の宝の一つとされている。殿内の経典棚は今も残っており、この伝説的な物語は足を止めて聞く価値がある。 山麓の水神廟・明応王殿は霍泉の湧き口に隣接し、四方の壁に描かれた十数点の元代壁画は雨乞い・降雨・神恩感謝を主題とし、水神祭祀と市井の生活を描いており、一般的な仏寺の仏教題材とは異なる。南壁東側の《大行散楽忠都秀在此作場》では、生・旦・浄・末・丑の各役柄と楽師十数人が共演する様子が描かれており、元代雑劇の研究における貴重な画像資料で、《捶丸図》と共に歴史教科書に掲載されている。隣接する下寺の大雄宝殿などは元代の木造建築で、殿内にあった大型壁画は1920年代末に剥離・盗難され海外に散逸し、著名な《薬師経変》は現在ニューヨークのメトロポリタン美術館所蔵となっている。元代壁画を見るなら水神廟に重点を置くのがよい。 観光時は下から上へと進むのがおすすめです。まず水神廟と下寺を見学し、石段または山道を登って頂上の飛虹塔を見学しましょう。晴天時は瑠璃の色彩が特に鮮やかで、良い写真も撮りやすくなります。
陝西黄河壺口瀑布は秦晋大峡谷の黄河河床に位置し、山西省と陝西省が川を隔てて向かい合っています。黄河本流は数百メートル幅の河床から突然数十メートルに狭まり、落差20~30メートルの深い溝に落下し、巨大な壺に水を注ぐような形状から「壺口」と名付けられました。河水が大量の泥沙を含むため、ここでは珍しい黄金色の滝景観が見られます:濁流が轟音とともに落下し、谷間に雷のような音を響かせ、崖前で立ち上る水煙は「水底冒煙」と呼ばれます。晴天の斜光が差し込むと、滝の上空に虹が架かり「霓虹戯水」と称されます。水煙が顔に迫り、風も雨もないのに濡れることがあるのは、壺口の奇景「晴空洒雨」です。 壺口瀑布は「黄河の魂」と中華民族の精神の象徴と見なされている。1938年、詩人光未然が黄河を東渡した際、壺口の怒涛と船頭の舟歌を目の当たりにし、これが創作衝動を呼び起こし、後に今日まで歌い継がれる『黄河大合唱』が生まれた。梁衡の同名の散文は中学校の国語教科書に採用され、第4套人民元50元札の裏面の図案もここをモチーフにしており、多くの人々はまず教科書や紙幣でその存在を知り、その後わざわざ現地を訪れて実物を確かめる。昔は貨物船がここに来ると水から上がり、陸路で瀑布を迂回して航路を継ぐ必要があり、「旱地行船(乾いた土地を船が行く)」という航運の記憶も残されている。 ここは一年を通じて景色が変化に富む:早春には上流の氷が解け、水量が急増し、ちょうど両岸の山桃の花が咲き乱れる時期で、「三月の桃の花の洪水」と呼ばれる。盛夏の雨季には水量が豊富で、濁った波が空を覆い尽くす;秋に入ると雨季が終わり、水量は多くて安定し、秋風が吹くたびに虹が伴うことが多く、「壺口の秋風」と称される。厳冬には両岸に氷が重なり、溢れた水が凍りついて逆さに垂れ下がる氷の峰となり、陽光の下でキラキラと輝き、「氷峰逆さ吊り」の奇観を呈する。 陝西側の展望台は西岸の崖の頂上に広がり、高い位置から見下ろすと「千里の黄河が一つの壺に収まる」ような収束の勢いが一望でき、滝の下方に延びる十里龍槽も見渡せます。水量の多い時期は水煙が非常に濃く、衣類はすぐに濡れてしまうので、カメラや携帯電話の防水対策をお忘れなく。遊歩道は滑りやすいので、歩きながら撮影する際は足元に注意してください。
「五千年の歴史は山西にあり」、太原市濱河西路にある山西博物館は、山西文物の精華を集めています。山西博物館は主館と四隅の補助棟で構成され、そのうち主館の外観は斗や鼎に似ており、旅行客が館内の所蔵品を観覧する主要な場所です。 主館は4階建てで、1階ロビーには総合案内所が設けられており、2階と3階には歴史文化特別展、4階には芸術特別展があり、これらの展示が山西博物館の基本展示を構成しています。1階ロビーに入った後、階段を上って2階へ向かい、ここから「晋魂」をテーマとした歴史の旅が始まります。 歴史文化特別展は、遠古時代の古代人類の遺跡から明清時代の晋商五百年の盛衰まで、数多くの貴重な文物を通じて、山西が五千年の文明の歩みの中で見せた精彩を展示しています。見学の際には、いくつかの優れた文物を見逃さないようにしましょう。 鳥尊は西周時代の青銅器で、晋侯の宗廟祭祀に用いられた礼器である。鳥尊の造形は極めて精巧で、鳳鳥を主体とし、鳳鳥の腹背には小さな鳥が配置され、鳥尊の蓋の取っ手として機能している。鳳鳥の尾部には象が配置され、長い鼻が鳳鳥の両足と絶妙に調和し、三足鼎立の姿勢を形成することで鳥尊の安定性を保証している。この収蔵品は当院所蔵の青銅器を代表する作品である。 また、以下のものも観賞できます:侯馬盟書、春秋時代の晋国の卿大夫が盟誓を行った約束の文書;木板漆画、北魏時代の漆絵屏風で、彩色された『列女伝』の物語が描かれている;漢白玉の石槨、隋代の文物で、墓の主人は当時の中亜の魚国人であり、石槨の内外には模様が彫刻されており、模様の中の人物は深い目に高い鼻に黒い髪で、地中海コーカソイド人種に属している。文化テーマ展では、仏教と伝統的な演劇が山西でどのように起源し発展したかを知ることもできます。 本館の4階には、芸術テーマ展示エリアが設けられています。その中の「土木華章」——古代建築芸術テーマ展は、山西省が文化財古建築の大省である一面を体現しています。「地上の文化財は山西を見よ」と言われるように、山西は「中国古代建築の宝庫」との誉れを持ち、国内の地上古建築の半数以上を占め、種類も豊富で、特に宗教建築が数多く存在します。古建築ファンの方は、ぜひここを訪れてみてください。 山西博物館では不定期に特別展も開催されています。1階のロビーにあるサービスカウンターでは、ガイド付き解説(中国語・英語)の予約や音声ガイド機器の貸し出しサービスも提供されています。また、本館内には旅行者が利用できるレストランや茶室も設けられています。
【河南博物院概要】 1927年に創設され、わが国でも早くに設立された博物館の一つです。敷地面積は126ムー、建築面積は5.5万平方メートルです。 現在の館蔵文物は約25万点(組)で、特に先史時代の文物、商周時代の青銅器、歴代の陶磁器、玉器および石刻に特色がある。精品文物は数が多く、種類が揃い、品位が高く、価値が大きく、中華文明の発展の軌跡を証し、中国の歴史発展の流れを示す文化芸術の宝庫である。 現在、基本陳列展「泱泱たる華夏 中を択び都を建つ」および特別陳列「明清河南」「中原古代石刻芸術展」「丹淅吉金——中原楚国青銅芸術」「巧工遺珍——院蔵明清珍宝展」ならびに「国宝特別展」などが公開されており、展覧会に付随する「社会教育体験ホール」と「華夏古楽ホール」も開放・使用されている。 「固有の文化を発揚し、学術研究を奨励し、民衆の知識を増進し、社会文明を促進する」を建院の趣旨とし、公益文化サービスブランドを丹念に作り上げ、中原文化・黄河文化・華夏の文脈を味わう重要な窓口であり、核心的価値観を弘揚する重要な拠点であり、文化交流協力を増進する重要なプラットフォームである。 【既存展示のガイド付き解説】 基本陳列「泱泱たる華夏 中を択び都を建つ」 基本陳列「泱泱たる華夏、中を択び都を建つ」は、中原の建都史を主軸とし、中原文明の発展史を綱とし、世界文明の背景を参照とし、河南地区の文物の優位性を統合し、中原古代発展における輝く点を捉え、華夏民族の文明発展の軌跡を展示し、中原文化の悠久と輝煌、そして中原文化の影響力と放射力を再現する。同時にグローバル化の視座のもと、中原文化と他地域文化との異同を展現し、文明と他文明との対話を展開する。 基本陳列はメイン展示館の1、2、3階に位置し、全10の展示室に分かれ、新石器時代、夏商、西周、東周、秦漢魏晋南北朝、隋唐、宋金元の七つの部分から構成され、各歴史時期の中原都城文化および都城内の人文生活について解読を行う。 【河南博物院華夏古楽団】 河南は中原に位置し、古来より礼楽の国として知られ、音楽文化の発展に恵まれた環境にあった。八千年前の骨笛、夏商周時代の鐘鼓磬瑟や管箫琴笙、漢唐時代の楽舞百戯や燕楽大曲など、中原の古代音楽はまるで歴史の大河のように、絶え間なく滔々と流れ、壮大な波を打っている。 2000年の設立以来、中原の音楽文物に対する復元研究を行い、古代の楽譜、衣装、演奏シーンを復元・再構築し、さまざまなテーマのコンサートを開催しており、国内外の観客から高い評価を得ています。 千年の古楽、薪火相伝、華夏古楽団は今、中華民族の絶え間なく続く心の声を奏でている…… 【河南博物院文化創意エリア】 「豫博創意文化」は省内外の企業と積極的に協力し、各企業の創意理念、デザインスタイル、製品の特徴を吸収することで、開発に適した文物要素300余点(セット)を整理し、「オリジナル性の突出」を開発原則として、累計で約800種類の創意文化製品を出品している。品種は文房具類、玩具類、日用品類、服飾類、食品類などに及ぶ。そのうち、鎮院の宝、スター文物をテーマに開発したシリーズ創意文化製品は、全国の各種創意文化コンテストで優秀な成績を収め、我省を代表して度々各大創意文化テーマの展示ブースに登場している。 現在、豫博創意文化は実物部門の「灼蓁文物珈琲」「失われた宝物——考古学ブラインドボックス」「光明の杯」、イベント部門の「博物雅堂」「創意文化コンテスト」などのブランドを重点的に打ち出している。同時に、創意文化と科学研究の深い融合を積極的に模索し、複数の大学と協力して創意文化人材育成実践基地を設立し、創意文化人材の育成を加速させている。 「大鵬の動きは、一羽の軽さによるものではなく、駿馬の速さは、一足の力によるものではない」。今後、豫博文创はさらに多くの社会的力を取り入れ、共に歴史文化の魅力を掘り起こし、より多くの文创作品を生み出し、我が省の文创産業の質の高い発展に然るべき貢献をしていく。 エリア位置:1階ロビー西側ブティック、3階ブックカフェ、西出口ポップアップストア 【河南博物院社会教育体験ホール】 豫博に来たら、展覧会を見るだけでなく、古楽を聴き、文化創意商品を巡るのも楽しみの一つです。もう一つ、ぜひ体験していただきたい場所があります。それは東付属棟の1階にあり、1400平方メートルという広大な新設の総合実践体験エリアで、同時に500人が体験アクティビティに参加できます。ここは博物館教育の発展に新たな意義を与える場所であり、全国小中学校の研学教育拠点でもあります。親子で学びながら楽しめる博物館の教室であり、文化の奥深さを没入型で体感できる場所でもあります。ここには古代科学技術体験エリア、野外考古学体験エリア、文化財修復保護見学エリア、来館者自主学習エリア、研学実践教育エリア、三次元国宝マジックウォール体験エリア、5G+360°リアルタイムパノラマ体験エリアなど七つの異なるエリアがあり、体験と観賞の両方が堪能できます。 河南博物院社会教育体験ホールは「分衆化・メニュー式」のサービスモデルを採用し、サービス対象層を位置づけている。未成年の観客への教育においては、「特約解説」などの教育プロジェクトの構築に重点を置き、専題学習コースを開発し、九大鎮院之宝シリーズ学習コース、考古知多少、国宝守護人、成語典故などの人気教育コースを最適化し、教育体系を豊かにし、教育プロジェクトを共有している。 新たに開設された博物館総合実践体験センターは、高い出発点、立体的、没入型で博物館教育の発展の新たな意義を展示しています。
“山西省の冬は、灰色の瓦屋根の古都、数千年の歴史を持つ石窟、黄河の凍った滝、雪に覆われた山間の寺院など、息を呑むような絶景が広がります。❄️ 暑さを逃れて、古建築や歴史文化をゆっくりと堪能したいなら、ぜひ訪れたい8つのスポットをご紹介します!雪が降ると、軒先、城壁、山々に冬ならではの魅力が加わります。🤍 ❶ 平遥古城 | 灰色の瓦屋根の街並みと温かい夜景 🏮 明清時代の街並みを散策し、銀行や県庁、古城壁などを訪れて、山西省の商人たちの文化に触れてみましょう。夕暮れ後、街灯が辺りを照らし、夕食後の散策に最適です。宿泊すれば、古都の雰囲気を存分に味わうことができます。”
“01 天水市|甘粛省 麦積山石窟は半日かける価値あり。11月は山の木々が黄色く色づき、崖沿いの桟道を歩くので風が吹くと冷える。子供にはフリースを一枚着せてから登ろう。”
“🚗🚗🚗旅行ルート Day1:楡次老城 📍晋中市楡次区府興路225号 ⏰08:00-18:30(18:00チケット販売終了) Starwayホテル(晋中楡次匯通路)に宿泊。賑やかな場所にありながら静かで、階下には軽食街があり、移動も非常に便利です~夜には使趙村の小さな夜市も散策できます🍢 Day2:晋中市博物館 → 鎮国寺 → 双林寺 🏛晋中市博物館 📍晋中市楡次区広安街188号 ⏰09:00-17:00(火曜日~日曜日) 🏯鎮国寺 📍晋中市平遥郝洞村 ⏰08:00-17:30 🎫23元 貴重な五代時代の木造建築で、斗拱(ときょう)や軒先が非常に壮観です 🛕双林寺 📍晋中市平遥双林正街28号 ⏰08:00-18:30 🎫33元 天下第一の韋駄天像、絶美な千手観音像があります Day3:介休市博物館 → 祆神楼 (現在閉鎖中)→ 后土廟 → 資寿寺 → 霍州署 → 霍州鼓楼 → 媧皇廟 青蕪別院民宿(洪洞駅)に宿泊 この宿は本当におすすめです。オーナーがとても親切で、姉が熱を出して体温計があるか尋ねた際、オーナーは何も言わずに夜中に買いに走ってくれました。部屋は清潔で二重防音ガラスになっており、オーナーは親切で心遣いも素晴らしく、非常に快適な宿泊体験でした。時間が経った今でもオーナーを褒め称えたいです。”
“晋祠の紅葉・黄葉狩り完全攻略。ベストシーズン、必見の秋の絶景、2つの観光ルート、撮影のコツ、おすすめの食事処をまとめました。これに従って歩けば間違いなし。”
いつでもどこからでも、30秒以内にお答えいたしますカスタマーサポートに連絡
変更・キャンセル条件は観光スポットやツアーによって異なります。詳細については商品詳細ページをご確認ください。
チケットの価格は、平日と週末、またピークシーズンとオフピークシーズンによって異なる場合があります。Trip.comで予約する場合、お支払いに Trip Coins を使用すればさらにお得になります。割引チケットを予約する際に役立つヒントの詳細については、最新情報が掲載されているTrip.comをご覧ください。