徽州古城は、歙県の川沿いにあるエリア。秦の時代に建設され、唐代以来徽州の役所が置かれました。今も残る当時の雰囲気を味わいましょう。
古徽州文化観光区は徽文化の発祥地である安徽省黄山市に位置し、徽州古城、棠樾牌坊群鮑家庭園、唐模、潜口民宅、呈坎の5つの精選観光エリアで構成されています。北は黄山に接し、南は千島湖。 徽州古城は徽州府の所在地であり、中国四大古城の一つとして特に良好な保存状態を保っています。 棠樾牌坊群は中国で大規模な牌坊群の代表であり、明清時代の7つの石造りの牌坊が密接に連なっており、非常に壮観です。唐模は「中国水口園林第一村」の美称を持ち、田園風景が優雅で独特です。フランスのロマンチックな雰囲気と徽州の古い村落が見事に調和しています。 呈坎は自然と山水が一体となり、『易経』の八卦理論に基づいて配置され、天地万物の相生相克を説く先人の理論を体現しています。 潜口民宅は中国の明清時代の民間建築芸術の生きた専門書と称され、明清時代の典型的な徽州民居の粋を集めています。 古徽州文化観光区は、古城の生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化を集約することで、中国三大地域文化の一つである「徽文化」を完璧に生き生きと世に表現しています。
新安江山水画廊は新安江に沿って広がり、両岸には高山の林、中山の茶、低山の果樹、水中の魚という立体的な生態系の格局が広がり、白壁と黒瓦の徽派古村落が点在し、川の水は澄み切り、山の景色は絵画のようである。川沿いには樹齢千年の古樟、紅粧館、綿潭郷村小劇場、九砂古村落、新揚村古民居などの観光スポットが分布しており、「新安漁風——九姓捕魚」の伝統的な漁の実演を鑑賞し、地元で代々受け継がれてきた漁家文化を感じることができる。「三潭」一帯はビワで有名で、「三口」は蜜柑で知られ、果樹林が川沿いに連なっており、季節ごとにそれぞれの見どころがある。船に乗って川を下れば、両岸の青山緑水と古い村々、古い民家が次々と目に飛び込んでくる。徽州の山水と農村の風景を味わう代表的な水上観光ルートである。
呈坎は黄山市徽州区に位置し、『易経』の陰陽八卦理論に基づいて選地・配置された千年の古村です。唐末に羅氏が江西南昌からここに移住し、山の地形に合わせて村を築きました。街路や路地は四方八方に通じており、村に入ると八卦の迷陣に入り込んだかのようです。村落の周囲は八つの峰に囲まれ、潨川河が「S」字型に村を貫いて流れ、天然に八卦の陰陽魚の境界線を形成しており、村全体はまるで生きている風水図巻のようです。古村には宋・元・明各時代の建築が大量に保存されており、その年代の幅の広さは徽派村落の中でも非常に珍しいものです。東南角の長春社は宋代に創建され、土地神を祀る社屋です。東北の環秀橋は元代に建てられ、橋のたもとには亭があり、橋畔の環秀軒には徽州の古い木彫りや刺繍が数多く収蔵されています。同じく元代の羅会泰宅も長い歴史を持っています。建築の精美さで言えば、村の東北にある貞靖羅東舒先生祠(宝綸閣)が第一候補でしょう。この三進の祠堂の第二進大広間には董其昌直筆の匾額が掲げられ、堂内の数本の金糸楠木の立柱は太く雄壮です。第三進の宝綸閣の梁枋の両端には精美な彫刻が施され、多くの梁上の彩絵模様は今なおかすかに識別できます。明代の燕翼堂は三階建てで、鉄釘をびっしりと打ち付けた大门と梁柱の部材は印象的です。羅潤坤宅の窓欄の彫刻は精緻で、階上の美人靠もなかなか風変わりです。村外の東南角にある隆興橋は皖南に現存する比較的大きな明代の単孔石橋で、川の上に架かり、雄大な气势があります。村口の永興湖には白い壁と黒い瓦が水面に映り、古村の全景を撮影するのに絶好の場所です。春には村外の油菜の花が咲き誇り、夏には湖の蓮の花が日を映し、季節ごとに異なる趣の村落景観を楽しめます。村には今なお元宵節の魚灯巡遊や秋の晒秋などの伝統民俗が残っており、古い生活の息吹が白壁と黒瓦の間で受け継がれています。
唐模は黄山市屯溪区の北26キロに位置し、それは宏村、西递精巧で、人が少なく静かなのが良いところです。檀干溪が村を貫き、溪の両側には石畳の古い街並みと古建築が並んでいます。村内の古建築の中でも檀干園は特に特色があります。唐模は唐の時代の越国公汪華の高祖父である叔挙によって創建され、汪氏の子孫は大唐の恩恵を忘れず、「唐模」と名付けました。後に許氏が汪氏に身を寄せ、次第に村の第一大姓となりました。古村は東西に延びており、幹線道路は1本だけで、檀干溪に沿っているため、溪に沿って観光すれば良いです。村の東端には400年以上の歴史を持つ樟の木が立っており、「槐蔭の木「天仙配」というドラマで七仙女と董永の仲を取り持ったのはこの木でした。木のそばには清の康熙年間に建てられた沙堤亭(八角亭)3階建てで、各階が中空になっており、外側には細い柱が支える独特の形状をしています。古い街道沿いに進み、康熙帝が許家の兄弟を同時に翰林院に任命したことを記念して建てられた「同胞翰林坊」を通り過ぎると、正式に村に入ったことになります。同胞翰林坊からほど近いところに唐模の特色ある景観地である水口庭園「檀干園」があります。清の初期、孝行息子が母親の望みを叶えるために造ったとされるこの庭園は...西湖の願いを込めて、この庭園を建立しました。庭園内の清聴軒には肇淳堂、忠烈廟、小さな私塾などの建物があります。庭園を出ると、模造された西湖掘り起こされた小西湖(孝子湖)、ここは同じ西湖同じように、「「三潭印月」、「白堤」、「玉帯橋」などの観光スポット、特筆すべきは湖の中心にある鏡亭中には、蘇軾、朱熹、文徴明など多くの書道の大家の真筆の碑刻が見られます。西へ進んで村の中部に着くと、清代の二連アーチ橋「高陽橋」の上の小さな家で、黄山毛峰を一杯飲みながら地元の人とおしゃべりできます。橋を渡ると、千年銀杏が見えます。村の西側は主に祠堂を見学でき、村の中心部には許氏宗祠総祠を中心に、西に向かって順に官祠の尚義堂、商人の家の祠堂である継善堂、一般庶民の祠堂である駿恵堂という三つの支祠が並んでいます。また、村には許承堯の旧居や、老舗工房観光スポットとして見学できます。水街も唐模の大きな特徴で、メインストリートと檀干渓を指し、渓流には10種類の異なる形をした石橋が架かっています。見どころは高陽橋の西側にあり、長さ40メートルで、雨避けの長廊があり、廊下には「美人靠(休憩用の腰掛け)」が設けられています。歩き疲れたら水辺に座り、写生に来た美術学院の学生たちを見たり、休憩したりするのもとても心地よいです。唐模にはいくつかの食堂がありますが、一般的なものです。本格的な徽州料理を食べたい場合は、黄山市の屯溪老街か、東に9キロ離れた歙県がおすすめです。ただし、唐模はそれほど大きくないため、周辺の潜口民宅や呈坎、あるいは棠樾牌坊群、鮑家花園、徽州古城と一緒に観光することが多く、黄山市街地や他の宿泊地に泊まる方が良いでしょう。
陽ちゃん土楼は、安徽省南部の山岳地帯、神都鎮にあります。陽チャンは安徽省南部の山岳地帯の山中に位置する山の上に建てられた小さな村です。ここは地形が高く、交通が不便なため、山の民は何百年もの間、周囲のブルーストーンを道路の舗装や橋の建設に使用し、赤土の木を使って巣を作り、地元の材料を使用してきました。彼らは日の出とともに働き、日没とともに休息します。喉が渇いたら山の泉を飲み、お腹が空いたら食べることで様々な作物が育ち、子孫が続いていきます。長年にわたり、シンプルで壮観な土の建物が次々と形成されてきました。厳重に保護された陽禅土楼は、我が国の古代建築の現在の研究にとって、歴史的、文化的に深い意味を持っています。
西渓南古村は黄山市恵州区の西に位置し、唐代に建てられ、明清代に栄え、恵州商人の歴史の重要な一部となっています。村は比較的独創的な外観を保っています。明清代には100を超える古い家屋、緑のパビリオン、古代の建物があります。その中には、樹齢1000年のギンゴの木、樹齢100年のモクセイの木があります。装飾的に価値のある羅漢の木。
恵州府は安徽省黄山市歙県恵城鎮中和街120号に位置しており、宣和三年に歙州が恵州に改称されたときに始まりました。北宋(1121年)端平年間に再建された。元代には恵州路の管轄となり、治正年間に再び再建された。明朝初期には枢密院、指揮使節と変遷し、統治権は旧行政部の西側に置かれ、弘武3年(1370年)に回復された。明代には鄭正、弘治、崇禎が、清代には康熙、雍正、乾隆、道光が再建されました。当初の主要な建物には、喬塔、宜門、正殿、後殿、および奉行の邸宅が含まれます。 1949 年以降は社県政府として使用され、1980 年代に新しい県庁舎の建設により、橋塔と後殿を除くほとんどの建物が取り壊されました。 2009年4月以来、歙県県政府は2億元を投じて、明の時代の『恵州県志』に収録されている官邸図を参考にして、元の敷地を再建した。総面積は2.4ヘクタールである。面積は9,800平方メートルで、2012年11月に正式に一般公開される予定です。復元された個別の建物は、歙県に現存する明代中期の建築遺跡を参照しており、恵州冬瓜の梁、挿入アーチ、バケツ式ホール構造などの明代の小さな慣例が採用されています。明代などの記述があり、その色彩は『明慧典』に「梁の軒は青と緑で塗られている」「戸は黒色の油で塗られている」と記されている。
棠樾牌坊群鮑家花園は歙県の重要な観光スポットです。棠樾牌坊群は歙県の西郊6キロメートルに位置し、全部で7基あり、一つ一つが田舎の石畳の道にまたがっており、非常に壮観です。毎年4月になると、道の両側の畑に菜の花が咲き乱れ、牌坊を一層風情あるものに引き立てます。牌坊からほど近いところには鮑家花園があり、園内では多くの盆栽を見ることができます。 棠樾牌坊群の7つの牌坊は「義」の牌坊を中心に、忠、孝、節、義の順番で両端から中央に向かって配置されています。鮑家花園-鮑燦孝行坊、慈孝里坊、鮑象賢尚書坊は明代の牌坊で、鮑文齢妻江氏節孝坊、楽善好施坊、鮑文淵継妻呉氏節孝坊、鮑逢昌孝子坊は清代の牌坊です。牌坊は古代、功績や優れた品德を表彰するために建立されたもので、一つ一つが容易ならざるものであり、その背後には感動的な物語が秘められています。 この3つの牌坊を見逃さないでください:鮑象賢尚書坊、慈孝里坊、鮑文淵継妻呉氏節孝坊です。鮑象賢尚書坊は明の天啓年間に建立され、鮑象賢は辺境防衛の功績により皇帝から三代にわたる恩恵を受け、その祖父である鮑燦の孝行坊も彼が勝ち取ったものです。明代の慈孝里坊は父の慈愛と子の孝行を称えて建てられ、当時鮑氏の親子が反乱軍に捕らえられ、どちらか一方を殺すように命じられた際、互いに身代わりになろうとした感動的な逸話が残っています。鮑文淵継妻呉氏節孝坊は清の乾隆年間に建立され、29歳で未亡人となり一生を貞節に生きた上海出身の女性のために建てられました。 牌坊群のそばには2つの祠堂があり、棠樾村では鮑姓が大姓で、祠堂には鮑氏一族が祀られています。敦本堂は、別名鮑氏支祠とも呼ばれ、通称「男祠」として知られ、規模が大きく、祠内には義田規条碑や嘉慶皇帝の上諭碑などの石碑が残されています。清懿堂(女祠)は鮑家女祠とも呼ばれ、非常に特別で、鮑氏の歴代の貞節な女性たちのために建てられたものです。徽州の男性は商売で長期間家を空けることが多く、徽州の女性は一人で空き家を守り、生涯を終えるという歴史が、この祠堂を通じてうかがえます。 鮑家花園と棠樾牌坊群はわずか500メートルしか離れておらず、入場チケットはセットで販売されています。そのため、牌坊群を訪れたら、ぜひ鮑家花園にも足を運ぶことをおすすめします。清代の私設庭園には、手入れの行き届いた盆栽が数多く展示されており、中でも200年以上の歴史を持つ「南国風情」と呼ばれる古いガジュマルの木は「庭園の至宝」として知られています。
許村は、明末の偉大な学者徐源粛の姓であり、清末の帝国学者徐承耀も許村の徐氏の子孫である。歴史的に、徐村は役人たちの戦略的拠点であり、ビジネスギャングの集まりでした。現在は町の中心となっています。 許村は比較的完全な歴史的村の様式を保存しており、さまざまなタイプの建物、厳格な配置、精巧な職人技があり、非常に豊かな文化的内包を含んでいます。高陽から乾渓までの1,500メートルの老街には、保存状態の良い明清の建築物が200棟近くあり、建築、歴史、学術、環境、人類学などの面で高い価値を持っています。 徐村の伝統的な家屋と祖霊舎は主に木造で、建物の外壁は中空のレンガ壁で作られており、アーチ道や橋などの公共建築物は主に石で作られています。 6 つの石造りのアーチ道、3 つの煉瓦門のアーチ、1 つのあずまや 1 つ、屋根付きの橋 1 つ、祖霊堂と多くの住宅建物があります。これらは、機能的なデザイン、レイアウト、レンガ、牧歌的な材料、石の彫刻、銘板、碑文などの点で、地域の経済状況、社会習慣、建築美学を反映しており、独特の研究価値と鑑賞価値を持っています。
“今回、歙県(きゅうけん)を訪れ、徽州ならではの情緒に浸ってきました。層を成して山肌に建つ土楼は、黄土色の壁と黒い瓦が調和し、青々とした山々の間に静かに佇んでいます。瞻淇(せんき)古村に足を踏み入れると、白い壁に描かれた巨大な錦鯉ের極彩色が鮮やかに目に飛び込んできます。夜の帳が下りる頃、路地は活気に溢れ、巨大な魚の灯籠が古道を練り歩き、赤い提灯が次々と灯されます。”
“雲海の上で目覚め、数世紀の歴史を持つ村を歩き、伝統的な白い壁の家々を眺め、壮大な山岳風景を探索する。そんな旅を想像してみてください。”
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