五台の観光スポット
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五台の観光スポット トップ10
五台山
五台山は新州市五台県に位置し、五つの台状の山に囲まれており、美しい景観を持っています。また、文殊菩薩の道場でもあり、中国仏教四大名山の第一位に数えられる寺院も数多くあります。黄寺（チベットの伝統）と緑寺（漢の伝統）が共存する道場で、中国僧だけでなくチベットのラマ僧も見ることができます。5本の指をそびえ立つ「五塔」とすれば、手のひらの中心が太淮の街となる。太淮鎮は五台山風景区の地理的中心地であり宿泊拠点でもあり、ほとんどの寺院もここに集中しており、観光客には必見の場所です。五台山を訪れる場合は、通常、太淮鎮で食事と宿泊を行います。時間がない場合は、基本的に主要な寺院をすべて見ることができます。五台山に来たら必ずしなければならないことは2つあり、1つは主要な寺院に行って仏陀を礼拝し、もう1つは五台（大超台）を参拝することです。仏陀を崇拝し、祝福を祈る寺院、そしてある日、朝台で。当日は町の中心部で遊び、五台山の環境に慣れることができます。太淮町で最も優れた寺院群は町の北西部に集中しており、徒歩または環境に優しい車で観光することができます。午前中は、まず五台山で人気の武野廟（万佛閣）に行き、お焼香をします。その後、大源寺に行き、五台山のシンボルである大白塔、石獅子を見に行きます。羅湖寺、山内最大の寺院である清寺仙通寺、長い歴史を持つ黄宗寺院の菩薩頂。2日目はエコカーに乗って近隣の遠方へ。朝、町の通りに沿って北に歩き、清水河を渡り、大羅頂のふもとに到着します。大直路の 1,080 段の階段を登って、五体の文殊菩薩像 (小法壇) を拝むこともできます。そこへの行き帰りの索道。それからずっと南に進み、十方禅寺碧山寺のビルマ玉仏と弥勒菩薩像を見てから、淑祥寺に行って、より高い 5 体の文殊菩薩像を参拝し、その後、南山寺に行って、文殊菩薩像を鑑賞します。見事な石の彫刻の数々と、南駅、北駅、中央駅の遠景。十分な時間があれば、順治帝が出家した鎮海寺に行き、ひげを生やした観音像や清朝時代に描かれた精緻な物語壁画を見ることもできます。五台山には上記の主要な寺院の他に、南禅寺、龍泉寺、広宗寺、白雲寺などの寺院があり、それぞれに独自の特徴があり、個人の好みに応じて選択できます。主要な寺院を訪れた後、3 日目には「五つのプラットフォーム」からいくつかを選択して頂上に登ることができます。五台の中でも東台望海峰は日の出を見るのに最適な場所です。ここの山には宿泊施設がないので、日の出を見るには早起きする必要があります。歩くのはさらに困難ですが、景色はとても美しく、特に夏はどこにでもあり、秋の日には西テラスに月が鏡のようにかかります。五台山の頂上であり、雪が降ると山々を一望でき、北方の景色を眺めることができます。五台 · 市中心部より39.5km
佛光寺
佛光寺は、玄宗皇帝の唐時代10年（856年）に再建されました。建設期間では、唐建中3年に建てられた五台県の南ちゃん寺の本堂に次ぐものです。 （AD 782）国の既存の木造建築物建物の2番目。佛光寺の唐王朝の建物、唐王朝の彫刻、唐王朝の壁画、唐王朝の碑文は、歴史的および芸術的価値が高く、「4つの驚異」と呼ばれています。仏光山のホールは高く、積み重ねられており、レイアウトはまばらで、優先順位が明確です。東ホールは高い台の上にあり、ホールの仏壇には唐代の彫刻が35点描かれています。釈迦牟尼仏は仏壇の中央にあり、阿弥陀如来は右に、弥勒仏は左にあり、普賢菩薩と文殊菩薩の二つの菩薩があります。通常の寺院とは異なり、一般的な寺院では、左側が文殊菩薩、右側が普賢菩薩ですが、佛光寺と五台山のすべての神殿では、右側が文殊菩薩、左側が普賢菩薩です。菩薩の召使いとホールの菩薩はどちらも娘で、曲がった眉毛の真ん中に小さな赤い点があり、とても魅力的に見えます。仏壇を囲む内壁の前には、明代のために形作られた同じ大きさの「スケッチ」である500の羅漢があります。仏座の裏には唐の壁画があり、長さ80cm、高さ30cmで、悪魔や幽霊を鎮圧する天王の物語が描かれています。真ん中には女性が立っています。花の冠とパニックに見えます。この絵は千年以上前のものですが、色はまだ新鮮です。北宋王朝（1122）の玄河4年に描かれた壁画もあり、これも非常に特徴的です。絵には7つの丸いライトがあり、各丸いライトには10の仏像があり、丸いライトの下のボックスには仏の名前も書かれています。絶対に」。五台 · 市中心部より19.8km
殊像寺
太淮鎮にある寿祥寺は、東晋時代 (317 ～ 420 年) の初期に建てられ、宣通寺、太原寺、菩薩寺、羅湖寺とともに明代に何度も再建されました。五台山の「五大禅地」としても知られています。梵仙山に面した寺院で、風光明媚な景観が特徴で、寺院内に安置された文殊菩薩像にちなんで名付けられました。 朔祥寺に現存する文殊閣（本殿）は、明の弘治二年（1489年）に鉄林国禅師によって建てられたものです。堂内中央の仏壇に安置されている「獅子に乗った文殊菩薩像」は高さ10メートル近くあり、五台山の寺院の中で最も高い文殊菩薩像です。 本堂の壁にも五百羅漢が川を渡る物語が描かれています。長さ約 50 メートルの巨大なカラフルな吊り下げ彫刻は、高山の五百羅漢が龍や虎を鎮めたり、山を揺さぶったり、海を探索したり、説教を聞いたり、正座して瞑想をしたり、あるいは水生動物を踏んだり、川を渡ったりする様子を映し出しています。船で海を眺めたり、空を飛んでいるさまざまなイメージ。色鮮やかな五百羅漢の彫刻を静かに眺めていると、数千年にわたる広大さを感じることができます。 寿祥寺を訪れたら、寺院の入り口にある「般若泉」も忘れずに見てください。 「般若泉」とはサンスクリット語で「知恵の泉」を意味します。五台 · 市中心部より42.3km
南禅寺
五台県ヤンバイタウンシップのリジア村にある南ちゃん寺は、建築、彫像、レンガの彫刻の点で珍しい国宝です。南ちゃん神殿は、私の国で最も古い木造の大仏殿です。武台山の古建造物の中で最も古い建物です。ホールの梁の碑文によると、千年以上の歴史を持つ徳宗建中（西暦782年）の3年目にホールが再建されたと判断できます。大仏殿は南ちゃん寺の本館で、12本の庇柱を共有して巨大な屋根を支えています。周囲の庇や柱の柱頭はやや内側にあり、四隅の柱はやや高くなっているため、各層から突き出たアーチが浮き上がり、尾根の端にはフクロウのキスが飾られています。本堂は安定していてかわいらしく、唐代中期の簡潔な構造と典型的な大規模な木造構造が特徴です。メインホールでは、唐の彫像を鑑賞することもできます。ホールには釈迦牟尼仏像があり、両側には文殊菩薩と普賢菩薩の菩薩があります。獅子に乗る文殊菩薩、象に乗る普賢菩薩、じっと立っているアナンダとカシャパなど、どれも落ち着いた態度と生き生きとした表情をしています。仏壇の周りには、唐王朝のレンガの彫刻が数十点あり、そのすべてが唐王朝のレンガのレリーフ芸術の傑作です。南ちゃん寺には唐代の遺物でもある獅子と塔が2つあります。 1つはリクライニングライオン、もう1つは「向かい合った2頭のライオン」の形をしています。石塔の高さは約0.5メートルで、5つのフロアに分かれています。五台 · 市中心部より12km
黛螺頂
黛螺頂（寺）は、台怀鎮中心の寺院群エリアの東に位置し、急峻な山稜の黛螺頂にあります。黛螺頂（寺）は一般的に「小朝台」と呼ばれています。五台山の五つの峰にはそれぞれ文殊菩薩の像があり、五つの峰を巡礼し、五体の文殊菩薩像を参拝することを「大朝台」と呼びます。しかし「大朝台」を達成するには、相当の体力と十分な時間が必要です。黛螺頂では五体の文殊菩薩像を複製し、一堂に集めて祀っているため、ここで五体の文殊菩薩像を参拝すれば、五つの峰を巡ったのと同じ功徳が得られることから「小朝台」と呼ばれています。 黛螺頂へは徒歩でも索道でも行けます。徒歩の場合、2つのルートがあり、一般的な旅行客は「大智路」と呼ばれる階段道を選びます。全部で1080段の階段で、全長約500メートルです。信者たちは、これが知恵への道であり、この道を歩いた人は皆賢くなり、知恵が増すと信じています。また、山の北側にも登山道があり、少し遠回りですが、比較的緩やかな道です。 階段の道を登り切ると、黛螺頂の牌楼、石獅子、山門が見えてきます。黛螺頂（寺）の中軸線上には、西から東へ順に天王殿、旃檀殿（站壇殿）、五文殊殿、大雄宝殿が並んでいます。旃檀殿の中には、仏壇の上に立つ釈迦牟尼仏像があり、一般的な座禅の姿とは異なっています。五文殊殿には、孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊という五体の文殊菩薩像が祀られています。 黛螺頂に立って周囲を見渡すと、南台、西台、北台、中台の四つの峰と台懐鎮中心部の数多くの寺院、例えば塔院寺、菩薩頂、顕通寺、万仏閣（五台山風景区）などが見渡せます。黛螺頂から数十メートル下がったところ（大智路を登る途中にあります）に「上善財洞」という寺院があり、これは善財洞の別の部分です。上善財洞の中には「尸陀林」と呼ばれる大きな墓地があり、五台山で出家した多くの僧侶が埋葬されています。五台 · 市中心部より43.8km
菩薩頂
菩薩峰は五台山の太淮鎮霊九峰に位置し、伝説によれば文殊菩薩が住んでいる場所であり、地元では鎮栄源または大文殊寺として知られています。 。この寺院は北魏の孝文帝 (471 ～ 499 年) の時代に創建され、清の順治 17 年 (1660 年) に菩薩の頂上が緑の寺院から黄色の寺院に変わりました。 、そして住職は北京から派遣されました。清の康熙年間には、この寺院は「樊漢提督の印章」を授けられ、山門前のアーチ道も4本の柱と7階の形で建てられました。五台 · 市中心部より43.2km
顕通寺
仙通寺は、中国山西省忻州市五台山にあります。五台山の中でも長い歴史を持つ寺院の一つです。この寺院は、その深い仏教文化と独特の建築様式で多くの観光客や信者を魅了しています。仙通寺の建築群には、正殿、天王殿、経蔵などがあり、古代中国建築の精巧な職人技が光ります。 寺院内の仏像は精巧に彫刻されており、特に本堂にある釈迦牟尼仏は畏敬の念を抱かせるほどです。仙通寺は宗教活動の中心地であるだけでなく、古代の建築や芸術を鑑賞するのにも最適な場所です。寺院の周囲の環境は静かで、瞑想したり仏教文化の雰囲気を感じたりするのに適しています。仙通寺は五台山の中心部に近く、観光客は地元の観光バスかタクシーを利用することができます。仙通寺では仏教の祭りの時期に宗教行事が行われており、訪問者はより豊かな文化活動を体験するためにこの時期に訪れることもできます。仙通寺は宗教上の聖地であるだけでなく、中国の仏教の歴史や建築芸術を探求するのに理想的な場所でもあります。五台 · 市中心部より43km
塔院寺
大源寺は五台山の太淮鎮仙通寺の南側に位置し、もともとは仙通寺の塔庭であったが、明代に遺塔（大白塔）が再建された後、独立した寺院となった。寺院内に大きな白い塔があるので、塔圓寺と呼ばれています。 寺院内にある大きな白い塔は正式名称を「釈迦牟尼塔」といい、寺院の主なシンボルであり、五台山のランドマーク的建造物であり、赤い壁と釉瓦の屋根を背景に特に壮観です。調査によると、現在の大白塔は元代の大徳6年（1302年）に建立され、ネパールの職人アクアン・ニゴによって設計・製作されたものである。大白塔には「慈寿塔」が包まれていると言われていますが、慈寿塔の正確な建立年は現在不明で、塔内には釈迦牟尼仏の遺物も隠されています。 大源寺の寺院全体は白塔を中心としており、その中心軸上に屏風壁、アーチ道、山門、大慈亭寿宝堂、塔堂経堂、山海塔などの建物が建ち並んでいます。そして文殊菩薩塔。大源寺の前には 3 つの扉がある木製のアーチ道があります。この木造のアーチは巨大で壮観で、アーチ内のすべての木製部品は精巧な彫刻と装飾が施されており、明時代から残っている貴重な木彫りです。五台 · 市中心部より42.9km
竜泉寺
伝説によれば、その昔、九龍が悪を犯し近くの九山の下に閉じ込められ、この泉の底に九頭の小さな龍の影が今も残っていることから、龍泉と名付けられたそうです。泉の隣にある古代寺院は竜泉寺と名付けられました。寺院全体は北と南を向いており、巧みな配置があり、合計 160 を超える堂宇が集まっています。寺院の中軸上に 3 つの本堂が配置されています。階段を登ると、山門の前に 3 つの扉と 4 つの柱がある石造りのアーチ道があり、そのアーチ道はすべて白い大理石でくり抜かれており、飛龍、宝の国、翡翠の壺などの模様で覆われています。絶妙でクリアで、職人技は息をのむほどです。このアーチ道は建設に丸 10 年かかり、現代の石彫刻芸術の宝物です。アーチ道の下の階段の下部には、細かく磨かれた青いレンガのスクリーン壁があり、スクリーン壁の中央に埋め込まれた白い大理石の石の彫刻は、五台山の主要な寺院の模式図として見ることができます。独創的な発想と精緻な彫刻は他に類を見ません。中庭の総主殿の前には、五台の高僧普済のために建てられた墓塔があり、その精緻な形状も龍泉独特のものである。五台 · 市中心部より39.2km
Yanqing Temple
五台 · 市中心部より16.1km
五台の無料観光スポット
五台についての旅行者の口コミ
包包军团2026年8月3日
5.0
李子先生の説明は素晴らしかったです！山西省の古代建築について数多くの説明を聞いてきましたが、李子先生の説明は間違いなくこれまでで最高でした。建築史に対する深い理解と独自の洞察力に溢れており、本当に感銘を受けました。斗栱（骨組み）の構造や様々な構造物の耐荷重機能を理解するために、多くの小道具まで用意してくれました。次に山西省に来るときは、必ず李子先生にまたお話を伺いたいと思います。
佛光寺
张家老飞侠2025年9月27日
5.0
文殊菩薩の聖地である五台山を訪れる際は、お子様の学業成就を祈願する舒祥寺にもぜひお立ち寄りください。武野寺や大羅峰からも近く、駐車場も完備されているので大変便利です。五台山は現在、しっかりと管理されています。
殊像寺
6688y2025年4月24日
5.0
中国最古の木造建築物であり、1000年以上前の家屋の様子を見るために訪れる価値があります。そこへは自分で運転して行くことしかできません。近くにある佛光寺も、中国にある唐代の木造建築4つのうちの1つです。ぜひ訪れてみてください。五台県の周辺にも2つの古代寺院があります。
南禅寺
M43***182025年2月25日
5.0
歴史と背景
大羅頂は山西省五台山太淮鎮の東に位置し、長い歴史を持ち、よく知られています。元々は清峰と名付けられ、その後大羅頂と改名され、乾隆15年に最終的に大羅頂と名付けられ、現在までその名前が続いています。ここはかつて唐代の仏教僧侶法念が暮らし禅を修行した場所であり、深い文化的遺産と歴史的背景を持っています1。
建築上の特徴
大羅頂は東西に面しており、中心軸上にはアーチ、天王殿、譚殿、五方文殊堂、正殿が順に並んでいる。そのうち天王殿は東西に面し、片軒寄棟屋根で、四天王の像が飾られており壮麗である。正殿の前には松とヒノキがあり、乾隆帝が「千年の松」と呼んだ木で、正殿を守り、歴史の変遷を見守っています。
登山経験
大羅頂山の頂上にたどり着くには、大直路に沿って1,080段の階段を歩く必要があります。少し大変ですが、途中の景色と頂上に到達した後の達成感は、とても満足感を与えてくれます。途中で五台山の美しい景色を楽しみ、仏教文化の影響を感じることができます。また、ケーブルカーに乗ることもできますが、ハイキングをすると大羅頂の魅力をよりよく体験できます。
文化的意義
大羅頂は、乾隆帝がかつて五文殊菩薩をここに招いて祀ったことから小朝台と呼ばれています。五文殊菩薩殿に参拝することは、五大朝台に参拝することを意味します。この場所は仏教徒が礼拝する聖地であるだけでなく、観光客が五台山の景色と文化を鑑賞するのに最適な場所でもあります。
まとめると、大羅頂は歴史、文化、建築、自然景観が融合した古代寺院であり、仏教徒にとっても一般の観光客にとっても訪れる価値のある場所です。
黛螺頂
seashanghai2023年8月23日
4.0
五台山の最初の黄寺であり、王室の寺院として多くの王室の痕跡が残っており、五台山を訪れる際には必見の寺院です。寺院は丘の上にあり、登るのは少し高いので、裏口から入り、正面玄関から出て、清朝の頭である咸通寺まで坂を下ることをお勧めします。寺。
菩薩頂
亮点liangpoint2022年8月28日
5.0
仙通寺は五台山の多くの寺院の中で最大かつ最古の寺院であり、五台山の五大禅地の一つであり、文化的景観として世界遺産に登録されている十寺院の一つでもあります。東漢の明皇帝の永平時代 (58 ～ 75 年) に初めて建てられました。現存する建物のほとんどは明と清の時代のものです。
東漢の明皇帝の永平時代 (58 ～ 75 年) に初めて建てられました。現存する建物のほとんどは明と清の時代のものです。
顕通寺
W X Y小鱼2025年8月5日
5.0
大院寺は「壮麗にして荘厳、そして最も清涼」を謳い、その建築配置は、アーチと山門を前哨地とし、回廊と禅宗の院を両翼とする構造をとっています。中軸線上には、天王殿、大慈寿殿、大白塔、そして三蔵閣が前後に響き渡るように配置されています。
塔院寺
M27***132021年1月8日
5.0
ツアーグループで行きましたが、気候は比較的寒かったので、秋に行くのが良いと思いました。ツアーグループで行きましたが、気候は比較的寒かったので、秋に行くのが良いと思いました。次回機会があれば行きます。
竜泉寺
五柳戏飘尘2025年6月10日
4.0
延慶寺は、中国最古の木造建築である南禅寺からわずか数キロの距離にあり、南禅寺と仏光寺の間に位置しています。どちらの寺院にも柱頭や動物の頭は見られませんが、それでも訪れる価値はあります。
Yanqing Temple
