関川山の奥深くには 2 つの吊り村があり、1 つは王花溝、もう 1 つは五花山です。 2 つの村は約 2.5 キロメートル離れており、どちらも高さ数百メートルの崖の上に建てられています。ほとんどの家は石と木でできており、木の板道を歩くとまるで空中にいるような気分になります。 崖の下から見上げると、まるで空中城塞のようです。これらの山々の家には小さな屋根裏部屋があり、屋根裏部屋に立って窓の外を見ると、広大な緑と何百マイルも続く雲海が見えます。村の背後には山がそびえ、前方は深い溝になっており、元々は険しい山道を通ってしか村に入ることができなかったが、近年は観光開発によりセメント道路が整備され、車で行けるようになった。村の下の駐車場。
ルヤ山観光リゾートは「五百里奇秀ルヤ山」として知られ、汾河、桑干河など5つの河川の源流地域です。万年氷洞、ルヤ山、懸崖桟道、石門懸棺、高山草甸、情人谷、寧武天池、汾河源頭、懸空村などの観光エリアで構成されています。国内外で有名で多くの観光客で賑わう五台山とは異なり、ルヤ山観光リゾートは観光客が少なく、山西省では珍しい静かで美しい目的地です。 芦芽山は、その形が「アシの芽」に似ていることから名付けられました。標高は2,739メートルで、200以上の大小の峰々が重なり合い、30以上の大小の滝があります。山々は険しく、奇岩がそびえ立ち、森林が鬱蒼と茂っています。雲や霧が立ち込めるたびに、雄大な峰々がそびえ立ちます。雨上がりの日の出には、芦芽山の墨緑色の山体が燃えるような赤色に変化し、時には「法輪」のような形をした、色鮮やかな「芦芽仏光」に出会うこともあります。
万年氷洞新生代第四紀氷河期に形成され、約300万年前のものであることからこの名が付けられました。 この氷洞窟は、中国国内の1万以上の洞窟の中でわずか9つしかない氷洞窟の一つに数えられています。洞内の冷却メカニズムは強力で、氷の貯蔵量も多く、現在約100メートルが開発されています。開発済みの部分は3層に分かれており、氷のカーテン、氷の鐘、氷の花、氷の人形、氷の菩薩など、さまざまな氷の造形が見られます。洞内の壁はすべて氷で覆われており、まさに氷の世界と言えます。洞内の大小さまざまな景観は、精巧で透明なもの、きらめくほど美しいもの、優雅なもの、雄大で壮麗なものまで、どれも見る者を驚嘆させずにはおきません。 氷洞からそう遠くない場所に、もう一つの「火山」があり、隣り合わせになった「火山」と共に大自然の奇観を形成しています。「火山」は氷洞からわずか200メートルしか離れておらず、小さな丘を越える必要がありますが、道路は通っていません。この「火山」は科学的な意味での火山ではなく、地下に埋もれた石炭層が様々な原因で千年以上にわたって自然発火を続けている現象です。東寨鎮へ向かう三叉路の向かい側の山で、この自然発火現象を見ることができ、遠くからもゆらゆらと煙が立ち上っているのが見えます。
マルン草原は海抜 2,721 メートルで、面積は 6,000 エーカー以上あり、北と南はルヤ山に面しています。中国北部最大の亜高山草原。ここの牧草地は肥沃で、あらゆる王朝の皇帝が軍馬を飼育する拠点でした。マルン草原はネチズンから「宙に浮く花草原」と呼ばれています。草原には、牧草地、森林、山、峡谷、奇妙な松、奇妙な岩、万里の長城、江台、基礎塔が一体化しています。晩春から初夏にかけて、小さな花が点在して草原を覆い、まるで空中の花毛布のように装い、放し飼いの牛や馬がのんびりと歩き回ります。
雲崗石窟景観区は、景観エリアと石窟群エリアに分かれています。中国三大石窟群の1つに数えられています。石像は中国と西洋の文化両方の特徴を備えており、北魏時代の芸術の奥深さを感じることができます。中国伝統の芸術様式を実体化するのみならず、古代インドや中国西側の中央アジアの国々の民族様式を統合したものです。大同市の有名な史跡です。
晋祠博物館は懸瓮山の麓、晋水のほとりに位置し、晋国の開国諸侯である唐叔虞を記念して建てられた宗祠であり、中国に現存する比較的早い時期の皇家祭祀園林でもあります。「晋祠に行かずして太原に行ったとは言えない」という言葉があるほどです。館内の古建築は中軸線に沿って順に並び、その中でも献殿、魚沼飛梁、聖母殿は「三宝」と称され、周柏、難老泉、宋塑侍女像は「三絶」と称され、観光時の核心的な見どころとなっています。 「三宝」は中軸線上にあり、まとめて見学できます。献殿は祭祀の供物を並べる場所で、殿の周囲は欄干を壁代わりにしており、風通しがよく明るく、梁の構造は簡潔で軽やかです。魚沼飛梁は献殿の西側にあり、方形の池の上に架かる十字形の古い橋で、その造形は現代の立体交差橋に似ており、このような橋の形式は現存する古建築の中でも極めて珍しいものです。橋の西端は聖母殿に接しており、聖母殿は館内に現存する最も古い建築で、殿前の廊下の柱には木彫りの龍が巻き付いており、現存する比較的早い時期の木彫りの盤龍の実物です。殿内は減柱法を用いて造られており、空間はかなり広く、内部には宋代の彩塑が数十体安置され、主像の聖母は神龕の中に端座し、その他の侍従は両側に分かれて並び、それぞれ表情が異なり、そのうちの一体の侍女像は半分が喜び半分が憂いを帯びた表情で、生き生きとして心を打ちます。 聖母殿を中心に、「三絶」も訪ねることができます。周柏は聖母殿の北側に位置し、西周時代に植えられたと伝えられ、幹は南に傾いて臥龍のようで、古の趣が漂います。難老泉は聖母殿の南側に位置し、晋水の主要な源流です。館内には唐の太宗李世民が撰文し自ら書した「晋祠之銘并序」の碑も残されており、碑文の行書は力強く雄渾です。南部には十方奉聖禅寺があり、もとは唐代の大将尉遅恭の別荘であったと伝えられています。浮屠院の中にある舎利生生塔は登って遠くを眺めることができます。晋祠の廟会は今に受け継がれ、すでに国家級無形文化遺産リストに登録されており、館内の水鏡台古戯台は廟会期間中の重要な催しの場となっています。
応県木塔観光エリアは仏宮寺釈迦塔を中心とし、この塔は遼の清寧二年(1056年)に建立された純木造の楼閣式塔で、後に金の明昌年間に増修されて完成し、中国に現存する最古の木塔である。木塔の外観は五層で、各層の間に暗層が設けられており、実際には九層で、総高は約67メートルである。一層の石造基壇を除き、塔身の主体はすべて木材で造られ、伝統的な榫卯工法で接合され、塔全体で50余種の斗拱が使用されており、構造は精巧である。九百年余りの間、木塔は度重なる大地震や近代の砲撃を経て、今なお屹立している。 文化財保護のため、旅行者は塔内の一層のみ見学可能です。一層には南北にそれぞれ門があり、内槽の中央には高さ約10メートルの釈迦牟尼坐像が安置され、端正な面容で厳かな表情をしています。見上げると顶部には精美な藻井があり、内槽の壁面には六幅の如来仏像が描かれ、門洞の両側壁面には金剛、弟子、供養人などの遼代様式の壁画が描かれ、色彩は鮮やかで人物は生き生きとしています。 木塔の各層の軒下には歴代の扁額が多数掛けられており、そのうち二枚は明朝の皇帝が直筆で題したもので、特に注目を集めている。第五層の南面軒下には明成祖朱棣が題した「峻極神工」の扁額が掛かっており、これは朱棣が永楽年間に軍を率いて北征の途上、木塔に登った際に書いたものである。第四層の南面軒下には明武宗朱厚照が題した「天下奇観」の扁額があり、朱厚照が正徳年間の応州大捷の後に塔に登り、群臣を宴でもてなした際に題したものである。これらの扁額は書道の逸品であると同時に、木塔と歴史的人物との交わりを記録しており、建築そのものとともに観光エリアの識別性の高い文化的景観を形成している。
寧武崖板道路は、広大な森林海を臨む香峰山の断崖の間に建設され、その創設は唐の鎮元元年にまで遡ります。この板道はもともと複数の山頂にある寺院を結ぶために建設され、後に観光客が訪れるために使用されました。小石門村から板道を登り、ケーブル吊り橋と石門スカイカットを通過すると、首吊り棺、首吊り寺、龍王廟などの観光スポットが見えます。板道の上に立つと、窪地の中にある劉金定の墓や、原始的な静けさの森林村を眺めることができます。
懸空寺は、恒山の金龍峡にある翠屏峰の崖の間に建てられた寺院。北魏の時代に建造されたこの寺院には1,500年以上の歴史があります。標高の高い崖に建てられた木造建築ですが、保存状態のよいまま保たれています。遠くの恒山の麓から見ると、建物が山の斜面にぶら下がっているように見えます。崖の凹凸を巧みに利用し、建物全体が断崖にぶら下がるように建てられ、他に類のないジグザグのリズミカルな外観になっています。寺院内に設けられた木製の通路を歩けば、この驚くべき建築物を実感できるでしょう。
“北方の冬といえば「氷雪大世界(ハルビン氷祭り)」だけではありません。晋西北に隠れた五寨は、静かで壮大な冬のサプライズです。雪に覆われた林海、垂れ下がる氷瀑、人の少なさと純粋な風景は、人混みを避けて晋北の冬景色にどっぷりと浸かりたい旅行者に最適です。”
“🍂 秋の絶景ベストシーズン: 芦芽山の最も美しい黄色い景色を見るなら、国慶節(中国の大型連休)を避けての旅行をおすすめします。10月10日頃には山頂が黄色く色づき、山麓にはまだ緑が残っています。10月20日以降になると山麓が黄色く染まりますが、山頂は枯れて黒ずんでしまいます。ここの秋は市街地より気温が10度ほど低いため、防寒対策をしっかり行ってください。”
“1⃣️朝、鄭州を出発し、忻州古城へ。途中で晋城の玉皇廟に立ち寄り、1時間観光。”
“✅晋北エリア(大同、忻州):9月末から10月上旬が見頃。気温の低下が早く、紅葉も早いです。”
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