応県の観光スポット

山西省のおすすめ観光スポット第3位

応県木塔

応県木塔観光エリアは仏宮寺釈迦塔を中心とし、この塔は遼の清寧二年（1056年）に建立された純木造の楼閣式塔で、後に金の明昌年間に増修されて完成し、中国に現存する最古の木塔である。木塔の外観は五層で、各層の間に暗層が設けられており、実際には九層で、総高は約67メートルである。一層の石造基壇を除き、塔身の主体はすべて木材で造られ、伝統的な榫卯工法で接合され、塔全体で50余種の斗拱が使用されており、構造は精巧である。九百年余りの間、木塔は度重なる大地震や近代の砲撃を経て、今なお屹立している。 文化財保護のため、旅行者は塔内の一層のみ見学可能です。一層には南北にそれぞれ門があり、内槽の中央には高さ約10メートルの釈迦牟尼坐像が安置され、端正な面容で厳かな表情をしています。見上げると顶部には精美な藻井があり、内槽の壁面には六幅の如来仏像が描かれ、門洞の両側壁面には金剛、弟子、供養人などの遼代様式の壁画が描かれ、色彩は鮮やかで人物は生き生きとしています。 木塔の各層の軒下には歴代の扁額が多数掛けられており、そのうち二枚は明朝の皇帝が直筆で題したもので、特に注目を集めている。第五層の南面軒下には明成祖朱棣が題した「峻極神工」の扁額が掛かっており、これは朱棣が永楽年間に軍を率いて北征の途上、木塔に登った際に書いたものである。第四層の南面軒下には明武宗朱厚照が題した「天下奇観」の扁額があり、朱厚照が正徳年間の応州大捷の後に塔に登り、群臣を宴でもてなした際に題したものである。これらの扁額は書道の逸品であると同時に、木塔と歴史的人物との交わりを記録しており、建築そのものとともに観光エリアの識別性の高い文化的景観を形成している。

朔州のおすすめ観光スポット第2位

浄土寺

営県の北東の隅に位置し、北寺院としても知られています。金天恵二年（1124年）に創建されました。正殿は大定二十四年（1184 年）に再建された正殿である。 寺院にはもともと山門、仏塔、天王殿、鐘鼓楼、東側と西側の殿、金殿、後陣、経典の建物があった。現在は本堂のみが残っています。 金堂は晋の大定24年に建てられた寺院で、平面がやや四角く、金具がまばらで、晋時代の建築様式が残っています。堂の屋根は筒と瓦で葺かれ、その庇には緑色の釉薬がはめ込まれている。建築は素晴らしいです。 ホール内のケーソンは金色の龍に囲まれており、美しい形と緻密な構成を持っており、晋時代の建築を研究するための実物資料です。堂の四面の壁画は清朝に初めて描かれ、主に釈迦牟尼仏や他の菩薩の仏法行為が描かれています。

応県木塔景区-仏宮寺

応賢木塔風景名勝区の中心である仏公寺は、数千年の歴史と文化を体現し、長い時の流れの中で輝きを放っています。​法公寺は、遼の時代の清寧2年（1056年）に建てられました。当時、遼の興宗皇帝は孝皇后の提唱によりこれを建設することに同意した。田上人は皇帝の命令により建設資金を集めた。その後、金明昌6年（1195年）に完成しました。寺院は中軸に沿って配置され、山門、木塔、煉瓦楼閣などの建物が順に配置されています。山門の前には東西の鐘楼と鼓楼が響き渡り、中に入ると、東側と西側のホールがそれぞれ特徴を持っています。東堂には寺の守護神が祀られており、西堂には達磨像が安置されています。寺院で最も目を引くのは、応顕木塔とも呼ばれる仏公寺の釈迦牟尼塔です。中国に現存する唯一の純木造楼閣式古塔である。一見5層6軒の塔のように見えますが、実際には見える層が5層、隠れた層が4層の計9層に分かれています。塔には 34 体の色鮮やかな彫像と約 304.65 平方メートルの壁画が収められています。また、遼代の文化遺物160点も発掘・修復されており、そのうち2点は特に貴重なものである。​

応県木塔景勝地-応州古城壁遺跡

山西省のおすすめ観光スポット第5位

懸空寺

懸空寺は、恒山の金龍峡にある翠屏峰の崖の間に建てられた寺院。北魏の時代に建造されたこの寺院には1,500年以上の歴史があります。標高の高い崖に建てられた木造建築ですが、保存状態のよいまま保たれています。遠くの恒山の麓から見ると、建物が山の斜面にぶら下がっているように見えます。崖の凹凸を巧みに利用し、建物全体が断崖にぶら下がるように建てられ、他に類のないジグザグのリズミカルな外観になっています。寺院内に設けられた木製の通路を歩けば、この驚くべき建築物を実感できるでしょう。

Yingxian Muta Foya Sheli Vr 3D Experience Hall

「木塔に登れば後悔なし、身近に仏の涅槃を体感」。応県の木塔観光エリアでは3D＆VR体験プロジェクトを導入し、3DメガネとバーチャルリアリティVRヘッドセットを使用して、旅行客が「没入型」でデジタル再現された釈迦塔の臨場感あふれるシーンを体験できるようになりました。仏の声が耳に響き、香花の雨が降り注ぐ中、ガイド付き解説が訪問者の観光をサポートします。 釈迦塔は山西省応県城内に位置し、通称「応県木塔」と呼ばれています。遼の清寧2年（1056年）に建立され、塔の高さは67.31メートルで、世界三大奇塔の筆頭に挙げられます。全体が純木造で釘や鋲を使わず、約千年の風雨や戦火を経てもなお私たちの前にそびえ立っています。しかし、木塔は千年の時を経て塔身が日に日に傾き、修復が非常に困難なため、木塔を保護する目的で旅行客は1階部分のみ見学可能です。旅行客が塔に登れない残念さを補うため、応県木塔観光エリアではデジタル画像AIGC技術を活用し、3D&VRと組み合わせ、科学技術の「翼」を借りて旅行客に木塔の千年にわたる奇観を臨場感たっぷりに体験させています。 3DメガネとVRヘッドセットが木塔の隅々までご案内し、木造建築の奇跡を細部まで観察し、古人の知恵を堪能できます。数千年にわたり、中国では木材を建築の主要材料として使用してきました。ほぞ継ぎと組物は私たちの祖先が開発した木造建築の特許技術であり、釘を使わないこの接合方法は柔軟な連結と言えます。交点が一点に集中しているにもかかわらず、構造は完全に固定されておらず、ある程度の柔軟性を保っています。そのため、地震が発生した時、ほぞ継ぎと組物の構造は地震と共振を達成でき、建物は大きな損傷を受けません。応県木塔の組物構造は60種類以上あり、ほぞ継ぎの接合点は含まれていません。組物構造は木造建築におけるショックアブソーバーのようなもので、木塔は建設から千年の歴史を持ち、長期間風雨にさらされ、砲撃や数度の強い地震にも見舞われましたが、わずかに傾いているものの、今も堂々とそびえ立っています。 3DメガネとVRヘッドセットは、応県の木塔の七珍や仏歯舎利を鑑賞するだけでなく、栄宝斎の徐之謙が整然とした楷書で書いた証記もお楽しみいただけます：「1966年夏、木塔四層の主像胸部の木骨格にある方形の凹みから、六曲銀盒が発見され、中には七宝と仏歯舎利が収められていました。仏教の七宝は七珍とも呼ばれ、経典によって多少異なりますが、木塔の七珍は金貨、銀片、銅貨、香泥餅、水晶ガラス、沈香木、松香珠です。仏歯と舎利はともに釈迦牟尼の遺骨を指します」。仏歯舎利は、仏教の至宝として、その独特な形態と深遠な文化的意義から、世界中の旅行客を引きつけています。舎利子は通常、珠のような形や結晶体をしており、形や色はさまざまで、透明な露のようにつややかなものもあれば、宝石のようにきらめくものもあります。 VRヘッドセットを通じて、仏歯舎利の殿堂に臨場感あふれる体験ができます。貴重な文化財を鑑賞するだけでなく、千年を超える信仰の歴史を体感できるでしょう。一つ一つの舎利は、仏陀の知恵と慈悲を宿し、仏教文化の真髄が凝縮されています。仏歯舎利の輝きのもと、この荘厳な雰囲気を感じながら、心の平安と清らかさを見つけられることを願っています。 また、実際に塔に登っても実現できないほど至近距離から、塔に掲げられた数々の名高い扁額を鑑賞できます。これらの扁額は、歴史を語るものもあれば、賛美を表すものもあります。明の武宗・朱厚照が残した「天下奇観」や、永楽帝が揮毫した「峻極神工」は、見る者に厳かな気持ちを抱かせます。『契丹蔵』で発見された零本は、中国古代における歴代王朝の大蔵経編纂の歴史的空白を埋めるものであり、遼代の三色彩印『釈迦牟尼説法図』は国内外で唯一現存する孤本で、計り知れない書誌学的価値、文献的価値、学術研究の意義を有しています。

Yingxian Wooden Pagoda Scenic Area - Ksitigarbha Hall

Liao Dynasty Culture City

山西省の紅葉の名所第9位

雁門関

雁門関，忻州代県の北西約30キロに位置し、明代の内長城線上の関所で、寧武関、偏関と合わせて「外三関」と呼ばれています。代県の県庁所在地から観光エリアへは公共交通機関がなく、貸切チャーターで行くしかありません。また、観光エリア内での移動は完全に徒歩に頼ることになります。雁門関古来より中原王朝が北方遊牧民族の侵入を防ぐ重要な関所であり、その歴史は戦国時代の趙の武霊王がここで匈奴と戦ったことにまで遡ることができる。漢の名将である李広、衛青、霍去病もここで匈奴と戦った。北宋の時代には、雁門関宋と遼が対峙した主戦場となり、広く知られる楊家将の物語の原型がここで生まれました。観光エリア内には楊六郎の像も建立されています。 現存する雁門関明の洪武7年（1374年）に建立され（近年では多くの部分が再建されている）、現在は3つの城門（東門、西門、小北門）が残っている。東門には雁楼が建てられており、小北門（つまり甕城の門）の門額には「雁門関「三つの大きな文字」が掲げられ、両側にはレンガに刻まれた対聯「三辺の要衝で双ぶものなく、九塞で尊崇される第一の関」がはめ込まれています。これらはすべて明末清初の大書道家・傅山によるものです。関城の真北にある丘の上では、明清時代の駐屯軍の営房跡を見学できます。西門外の右側には関帝廟，東門外の東側には靖辺祠があり、そこには戦国時代の趙国の名将・李牧が祀られている。 もしあなたが長城のファンなら、雁門関に訪れた際には、ここの古い関所道を歩いてみてください。観光エリア内の古関道は地元の山の地形に沿って建設され、山々の間をうねうねと続いています。この関道を登るのは、普段オフィスで仕事をしている人にとっては少し疲れるかもしれませんが、古道に沿って山の頂上に登り、関外を見渡すと、枯れ草が果てしなく広がる景色が広がります。その時、静かに歴史の重みを感じると、体力を使った苦労がとても価値あるものに思えるでしょう。 雁門関の近くにはいくつかの農家楽の宿があり、食事と宿泊を提供できますが、ほとんどの旅行客は代県に戻るか、他の県や市で宿泊します。古い関所の道を歩くのは体力を消耗するので、各自で乾パンや飲料水を持参すると良い。

2026 Asia 100 - おすすめ観光スポット

雲岡石窟

雲崗石窟景観区は、景観エリアと石窟群エリアに分かれています。中国三大石窟群の1つに数えられています。石像は中国と西洋の文化両方の特徴を備えており、北魏時代の芸術の奥深さを感じることができます。中国伝統の芸術様式を実体化するのみならず、古代インドや中国西側の中央アジアの国々の民族様式を統合したものです。大同市の有名な史跡です。