小西天は山西省臨汾市隰県の鳳凰山の頂上に位置し、明の崇禎年間に建立された仏教寺院で、元は千仏庵と呼ばれていました。大雄宝殿に千体の仏像が安置されていたことからこの名がつき、後に山門の額に「道入西天」と記され、城南にある別の古刹「大西天」と区別するため現在の名前に改称されました。寺院は三方を山に囲まれ、庵の前には川が流れ、山に沿って上院と下院の二つの院が重ねて建てられ、広さはそれほど大きくありませんが精巧な配置が特徴です。石段を踏み、幽玄な「洞天」の通路を上っていくと、次第に仏国の仙境に入り込むような感覚を味わえます。上院の中央には大雄宝殿があり、文殊殿と普賢殿が左右に配置されています。大雄宝殿は寺の精華で、百平方メートル余りの堂内には、仏龕から山牆、梁枋、屋椽まで懸塑が施され、約二千体の塑像があり、まるで懸塑芸術の博物館のようです。正面の壁には五つの連なる仏龕があり、薬師、弥陀、釈迦、毘盧、弥勒の五尊の主仏が蓮台に座り、十大弟子が両脇に立っています。南壁には四方三聖や四大天王などの仏教人物の物語が塑られ、北壁には須弥山の三十三天の宮殿楼閣が塑られています。梁の間には飛天や神鳥、楽を奏で舞う菩薩たちが雲間を駆け巡り、壁一面の金箔と彩色は数百年経った今も鮮やかです。明末清初に塑られたこの一堂の懸塑は国内でも珍しく、古寺は人気ゲーム『黒神話:悟空』のロケ地の一つとしても知られるようになり、多くの旅行客が訪れています。下院もゆっくり見学する価値があります。無量殿は西向きに建てられ、殿内には数十体の銅造仏像と木彫りの天宮楼閣が調和し、もとは僧侶が経を唱える禅堂でした。向かいの韋駄殿には、楠木の一枚彫りの韋駄像が安置されています。寺内には明代に皇帝から賜った『永楽北蔵』数千巻も所蔵されています。見学の際は大雄宝殿に時間を多めに取ることをお勧めします。殿内はやや暗く、高い位置の懸塑の細部はゆっくりと見上げてこそその妙味が分かります。両院を見終えたら、韋駄殿の裏側から「疑無路」を抜けて孤桐峰に登ることもできます。峰頂の摩雲閣は山下の田園風景を一望できる絶景スポットです。
黄河は永和を全長68キロメートル流れ、北から南に営雄湾、永和関湾、国家山湾、合会里湾、白家山湾、仙仁湾、玉家嘴湾の7つの湾を形成しており、総称して乾昆湾と呼ばれています。蛇行状の河川が密集し、よく発達した本流は、黄河国立文化公園の建設と中国文明の重要なランドマークの形成の中核地域です。 黄河の乾昆湾景勝地は、中国トップ10の渓谷の一つである山西・陝西渓谷に位置し、黄河観光高速道路「0KM」文化駅、亀山、東正村、玉家嘴村、仙仁湾、玉家嘴湾、黄河石曲国立地質博物館は 7 つの部分で構成されています。 乾昆湾は川と山に囲まれ、そびえ立つ岩壁と奇跡の工芸品があり、雄大な自然、壮大な天地の景色、独特の峡谷の景色を捉えています。中生代三畳紀、新生代第四紀、黄河の形成などの地質進化の記録が河曲部に保存されており、オルドス山塊の古代の川と湖の環境と古地理進化の特徴を示しています。伝説によると、人文科学の創始者である伏羲がここで太極拳と八卦を実践し、中国文明の先例を築きました。 この景勝地には 2 つの湾がある 1 つの峡谷と 2 つのパビリオンがある 1 つの庭園があり、天然資源が豊富で、中国の黄河の文化観光の重要な目的地です。 龍と美しい宇宙の国、山西省永和黄河乾昆湾風景区があなたをお迎えします。
9 回蛇行する黄河が大地を突き抜け、秦津峡の延川地区に沿って蛇行し、世界的に有名な地質学的驚異である黄河スネークベンド地形群を形成し、「黄河スネークベンド国立住所公園」と名付けられました。国土資源省による。そのうち、主に乾昆湾と清水湾で構成される黄河乾昆湾風景区は、黄河蛇湾国家地質公園の中核地域です。乾昆湾風景区は西安市から 396 キロメートル、延安市から 79 キロメートル離れています。陝西省は黄光広路に沿って通過しており、玉上高速道路、宝茂高速道路、延西高速道路、延延高速道路はすべて乾昆湾高速道路の出口に直接アクセスできます。景勝地のハイライト:乾昆湾は、黄河によって形成された曲率320度のS字型です。伝説によると、中国の人文科学の創始者である伏羲はかつて空を観察しました。清水湾は陝西省北部に存在する完全な黄河埠頭システムであり、古代の通り、ヤーメン、民宿などがあり、このプロジェクトを作成するきっかけとなった。黄河での釣り、羊皮のいかだでのラフティング、黄河鯉の味わいなどを体験できます。 匯峰寨は高くそびえ立っており、山と水に囲まれており、難攻不落の黄河の代表的な要塞です。 。また、景勝地の景勝地:定清島、牛尾村、黄河桟道、燕黄古道、福木村、女媧祈祷、伏渓天空などの景勝地はさらに美しく、独自の景観を持っています。特徴。ここでは、自由な楊子、素朴な道教の感情、感情的な物語、燃えるような紙の切り絵、色とりどりの布の絵が、九蛇行黄河層、乾坤大舞台、羊皮筏下りなどの延川の人々の物語を伝えています。塩川の人々の物語を紹介し、「華徐の足跡が伏羲を生み、伏羲の天地の観察が八つの図を生み出した」などの民間伝説が、延川の黄河の伝説的な色彩を高めます。 。
秦始皇帝陵博物院(兵馬俑)は、秦兵馬俑陪葬坑遺跡を基盤として設立された大規模な遺跡博物館であり、この陪葬坑群は秦始皇陵の墳丘の東約1.5キロメートルに位置しています。1974年3月、西楊村の農民が井戸を掘っていた際に偶然陶俑の破片を掘り出し、考古学的調査により1号坑が確認されました。1976年にはさらに1号坑の北側で2号坑、3号坑が相次いで発見され、二千余年眠っていたこの大軍がついに姿を現しました。秦兵馬俑の発見は「二十世紀考古学史における偉大な発見の一つ」とも称されています。 1号坑は3つの俑坑の中で中心となる軍陣であり、東西に200メートル余りにわたって広がり、陶俑・陶馬が約6000体埋蔵されていると推定されています。坑の縁に立って見下ろすと、鎧をまとった武士俑や戦車、陶馬が実戦の隊形に従って東向きに配列されています。一つ一つをよく見ると、顔の形、髪型、ひげ、さらには手の仕草までそれぞれ異なっています。陶俑はもともと全身に彩色が施されていましたが、火災や長期間の埋没により、その多くが剥がれ落ち変色しています。2号坑は平面が曲尺形をしており、弩兵、騎兵、車兵が混成で陣形を組み、生き生きとした表情の跪射俑がここから出土しました。3号坑は規模が小さく、出土した儀衛俑と戦車は、学者によって1号坑・2号坑の軍陣を統率する指揮部であり、古代では「軍幕」と呼ばれていたと推定されています。坑内から一緒に出土した青銅の剣、鈹、矛、弩機、および大量の鏃は、2000年以上を経た今もなお刃先が鋭利なものが少なくなく、秦代の冶金技術の精巧さがうかがえます。 秦始皇兵馬俑博物館の兵馬俑と驪山の麓にある秦始皇陵は本来一体のものでした。秦始皇は十三歳で即位すると陵園の造営を開始し、前後して数十万人の労役者を徴発、築造は三十余年にもわたり続けられました。俑をもって人殉に代えた秦俑軍団は、まさにこの帝陵を守る地下の衛隊なのです。 観光の際に人混みを避けたいなら、まず3号坑と2号坑を見学し、最後にゆっくりと1号坑の迫力ある光景を堪能するのがおすすめです。俑坑を見終えたら、観光エリアのシャトルバスに乗って秦始皇帝陵がある麗山園へ向かいましょう。百戯俑坑、文官俑坑、銅車馬博物館が園内にあり、実車の2分の1の縮尺で鋳造された2台の彩色銅車馬は精巧な造形で、金銀の装飾品も輝いており、わざわざ足を運ぶ価値があります。
山西黄河壷口瀑布観光エリアは黄河中流の晋陝大峡谷に位置し、壷口瀑布を観賞する山西省側の観光エリアである。黄河がここまで奔流してくると、川幅は数百メートルから突然数十メートルに狭まり、水流は泥沙を巻き込んで激しく流れ落ち、巨大な壺に水を注ぐような形になることから、「壷口」の名が生まれた。ここは黄河では珍しい黄色い滝で、濁った波が空を払い、音は雷鳴のごとく、その勢いは壮大である。 観光エリアは滝の東側に位置し、岸の地势が低いため、遊人は黄河が勢いよく流れ落ちる全景を仰ぎ見ることができる。滝の下方では水しぶきが立ち込めて昇り、遠くから眺めると煙や雲のようで、「水裡冒煙(水の中から煙が立ち上る)」という奇観を形成している。晴れた日に陽光が差し込むと、水しぶきが屈折して虹が川面に架かり、「霓虹通天(虹が天に通う)」と呼ばれている。観光エリア内の龍洞は天然の石洞で、石段を下りると滝に近い観景プラットフォームに到達でき、河水が高所から流れ落ちる様を仰ぎ見ることができ、滝の迫力を間近で感じるのに理想的な位置である。滝の下流にある十里龍槽は、河水が長期間河床を洗い流して形成された深い溝で、渇水期には溝の底が広く平らになり、古人はこの地形を利用して岸辺で船を引いて通行し、「旱地行船(陸地で船を運行する)」という独特な景観を残した。溝の下流にはさらに孟門山があり、川の中の二つの巨石が黄河を二つに分けてから再び合流させ、石壁には「臥鎮狂流」の四文字が刻まれている。 壷口瀑布の四季の景観はそれぞれ特色がある。毎年4月から5月にかけて、桃の花が咲き氷層が解ける頃は「三月桃花汛」に当たり、水量が豊富で滝は特に壮観である。9月から11月は秋晴れが爽やかで、水しぶきの中にしばしば虹が現れ、「壷口秋風」と呼ばれる。春秋の二季は水量が多く、水流の打ちつける音は雷鳴のごとく、滝を観賞するのに適した時期である。壷口瀑布の図柄はかつて第四套人民元の50元紙幣に印刷され、黄河文化として広く知られる古典的なシンボルとなっている。
山西省臨汾市にある正殿は、宗教的・文化的に重要な仏教建築物です。小西天風景名勝区の中核建築の一つとして、豊かな歴史と精緻な建築芸術で多くの参拝者や信者を魅了しています。正殿は、仏教寺院において釈迦牟尼仏を祀る正殿です。荘厳な仏像を安置し、精緻な壁画や彫刻に囲まれ、仏教美術独特の魅力を放っています。優美な建築様式と厳かな構造は、中国伝統建築の真髄を体現しています。毎年、多くの信者や観光客が参拝や観光に訪れます。信者たちはここで祈りを捧げ、礼拝を行い、仏教文化の奥深い遺産に浸ることができます。また、館内の美術品や建築の細部を鑑賞することで、中国の仏教文化と歴史への理解を深めることもできます。正殿は、宗教信仰の中心地であるだけでなく、重要な文化遺産でもあります。臨汾小天正殿は、豊かな歴史と文化遺産を通じて、仏教文化を探求し体験する貴重な機会を提供します。
龍門石窟は河南省洛陽市南郊、伊河両岸の崖壁の上に位置し、中国三大石窟芸術宝庫の一つであり、2000年に世界文化遺産に登録された。石窟は北魏孝文帝の洛陽遷都の際に開削が始まり、その後東魏、西魏、北斉、隋、唐などの朝代を経て継続的に造営され、そのうち北魏と唐代が窟龕造像の绝大部分を残している。現存する窟龕は二千余個、造像は十万余尊、碑刻題記も数多く、中国石刻芸術の重要な代表である。観光エリアは伊河を境に西山と東山の二部分に分かれる。西山石窟は精華の所在であり、北朝から隋唐時期に開削され、著名な洞窟には古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、万仏洞、奉先寺などがある。奉先寺の盧舎那大仏は通高約17メートルで、龍門石窟の中で体量の大きい仏像であり、面容は端正で安詳、有るか無きかの微笑みを帯び、伝説では武則天の面貌をモデルに彫刻されたとされ、「東方のモナリザ」と呼ばれている。万仏洞の内壁には約一万五千尊の小仏像が密布し、一尊わずか数センチの高さで、整然と配列され、工芸は精細である。古陽洞は龍門で最も早く開削された洞窟で、洞内の造像題記の書法は精湛であり、その中から選ばれた「龍門二十品」は魏碑書法の代表作品である。賓陽洞は南、中、北の三洞に分かれ、二十余年をかけて完成し、その本来の帝后礼仏図浮彫は20世紀30年代に盗掘され海外に流失した。賓陽北洞内の一尊の仏像は手の形が独特で、右手の人差し指と中指を立て、現代の「チョキ」の形に似ており、実は一種の仏教印相であり、かつてネット上で話題を呼んだ。東山石窟は多くが唐代の作品で、規模は西山に及ばないが、対岸から異なる角度で西山の全景を眺望でき、特に盧舎那大仏の遠景が素晴らしい。観光エリアには香山寺と白居易墓園(白園)も含まれ、唐代の詩人白居易は晩年洛陽に住み、「洛陽四塞山水之勝、龍門首焉」と讃えた。遊覧の際は西山—東山—香山寺—白園のルートに沿って進めばよく、順方向に進めば折り返す必要はない。西山石窟は内容が密集しているため、十分な時間を確保して細かく見ることを勧め、東山は比較的静かで、体力が限られている時に軽く見て対岸を遠望するのに適している。
陝西黄河壺口瀑布は秦晋大峡谷の黄河河床に位置し、山西省と陝西省が川を隔てて向かい合っています。黄河本流は数百メートル幅の河床から突然数十メートルに狭まり、落差20~30メートルの深い溝に落下し、巨大な壺に水を注ぐような形状から「壺口」と名付けられました。河水が大量の泥沙を含むため、ここでは珍しい黄金色の滝景観が見られます:濁流が轟音とともに落下し、谷間に雷のような音を響かせ、崖前で立ち上る水煙は「水底冒煙」と呼ばれます。晴天の斜光が差し込むと、滝の上空に虹が架かり「霓虹戯水」と称されます。水煙が顔に迫り、風も雨もないのに濡れることがあるのは、壺口の奇景「晴空洒雨」です。 壺口瀑布は「黄河の魂」と中華民族の精神の象徴と見なされている。1938年、詩人光未然が黄河を東渡した際、壺口の怒涛と船頭の舟歌を目の当たりにし、これが創作衝動を呼び起こし、後に今日まで歌い継がれる『黄河大合唱』が生まれた。梁衡の同名の散文は中学校の国語教科書に採用され、第4套人民元50元札の裏面の図案もここをモチーフにしており、多くの人々はまず教科書や紙幣でその存在を知り、その後わざわざ現地を訪れて実物を確かめる。昔は貨物船がここに来ると水から上がり、陸路で瀑布を迂回して航路を継ぐ必要があり、「旱地行船(乾いた土地を船が行く)」という航運の記憶も残されている。 ここは一年を通じて景色が変化に富む:早春には上流の氷が解け、水量が急増し、ちょうど両岸の山桃の花が咲き乱れる時期で、「三月の桃の花の洪水」と呼ばれる。盛夏の雨季には水量が豊富で、濁った波が空を覆い尽くす;秋に入ると雨季が終わり、水量は多くて安定し、秋風が吹くたびに虹が伴うことが多く、「壺口の秋風」と称される。厳冬には両岸に氷が重なり、溢れた水が凍りついて逆さに垂れ下がる氷の峰となり、陽光の下でキラキラと輝き、「氷峰逆さ吊り」の奇観を呈する。 陝西側の展望台は西岸の崖の頂上に広がり、高い位置から見下ろすと「千里の黄河が一つの壺に収まる」ような収束の勢いが一望でき、滝の下方に延びる十里龍槽も見渡せます。水量の多い時期は水煙が非常に濃く、衣類はすぐに濡れてしまうので、カメラや携帯電話の防水対策をお忘れなく。遊歩道は滑りやすいので、歩きながら撮影する際は足元に注意してください。
晋祠博物館は懸瓮山の麓、晋水のほとりに位置し、晋国の開国諸侯である唐叔虞を記念して建てられた宗祠であり、中国に現存する比較的早い時期の皇家祭祀園林でもあります。「晋祠に行かずして太原に行ったとは言えない」という言葉があるほどです。館内の古建築は中軸線に沿って順に並び、その中でも献殿、魚沼飛梁、聖母殿は「三宝」と称され、周柏、難老泉、宋塑侍女像は「三絶」と称され、観光時の核心的な見どころとなっています。 「三宝」は中軸線上にあり、まとめて見学できます。献殿は祭祀の供物を並べる場所で、殿の周囲は欄干を壁代わりにしており、風通しがよく明るく、梁の構造は簡潔で軽やかです。魚沼飛梁は献殿の西側にあり、方形の池の上に架かる十字形の古い橋で、その造形は現代の立体交差橋に似ており、このような橋の形式は現存する古建築の中でも極めて珍しいものです。橋の西端は聖母殿に接しており、聖母殿は館内に現存する最も古い建築で、殿前の廊下の柱には木彫りの龍が巻き付いており、現存する比較的早い時期の木彫りの盤龍の実物です。殿内は減柱法を用いて造られており、空間はかなり広く、内部には宋代の彩塑が数十体安置され、主像の聖母は神龕の中に端座し、その他の侍従は両側に分かれて並び、それぞれ表情が異なり、そのうちの一体の侍女像は半分が喜び半分が憂いを帯びた表情で、生き生きとして心を打ちます。 聖母殿を中心に、「三絶」も訪ねることができます。周柏は聖母殿の北側に位置し、西周時代に植えられたと伝えられ、幹は南に傾いて臥龍のようで、古の趣が漂います。難老泉は聖母殿の南側に位置し、晋水の主要な源流です。館内には唐の太宗李世民が撰文し自ら書した「晋祠之銘并序」の碑も残されており、碑文の行書は力強く雄渾です。南部には十方奉聖禅寺があり、もとは唐代の大将尉遅恭の別荘であったと伝えられています。浮屠院の中にある舎利生生塔は登って遠くを眺めることができます。晋祠の廟会は今に受け継がれ、すでに国家級無形文化遺産リストに登録されており、館内の水鏡台古戯台は廟会期間中の重要な催しの場となっています。
“臨汾から帰ってきたばかりですが、鳥肌が立つほど感動しました!🤯 この土地には中華文明の暗号が数多く隠されています。観光スポットは点在していますが、私のガイド通りに回れば絶対に失敗しません!そのままコピーして使ってください👇 🗺️ 私の4日間3泊の神ルート Day1 市内の人文スポット:廟➡️華門(天下第一門)➡️臨汾博物館➡️鼓楼。市内を散策して食べ歩き、華夏之源の奥深さを感じましょう。”
“一度は臨汾に来ないとね🌊 ここには吉県にある黄河壶口瀑布国家地质公园の雄大で荒々しい姿があり、 洪洞の大槐樹には故郷への郷愁がある。”
“臨汾攻略。初めて訪れる方、そして「黄河+古建築+根祖文化」を見たい方に最適です。臨汾の真髄は市街地そのものではなく、堯都の文化、洪洞でのルーツ探し、吉県での黄河、郷寧/隰県での古建築といったルートにあります。”
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