デルフィ

Sammy0618

5/5

とても素晴らしい

「全ギリシャの聖地」は、宗教的な意味で、すべてのギリシャ人が自分自身を知る唯一の方法を提供する都市国家の外側にある複雑な構造であり、アポロン神殿の入り口には次のように刻まれていると言われています。モットーは「己を知れ」。 紀元前 8 世紀半ばから紀元前 7 世紀半ばにかけて、アポロン崇拝は、当時盛んになっていた植民地事業の守護聖人として高い評価を得ました。 紀元前 373 年、地震が聖地の建築に大きな被害を与え、その運命に決定的な役割を果たしました。紀元前 4 世紀後半、ギリシャは困難な復興を遂げる一方で政治的混乱を経験し、聖地は徐々に衰退していきました。紀元 1 世紀のローマ統治以来、聖地に新たな建設は行われていません。 西暦 392 年、ローマ皇帝テオドシウス 1 世は異教の信仰を禁止する布告を出し、アポロン崇拝に終止符を打ちました。聖地の遺跡は、紀元初期に村によって占領され、15 世紀に再発見されました。 神託の運用は歴史を通じて多くの変化を経てきましたが、最も権威ある証人の一人であるプルタルコスは、彼の時代（西暦 1 世紀）には神殿に依頼を受ける預言者は 1 人だけでした。月に一度、儀式が最盛期だった初期の頃は、依頼の長い列に対処するために 3 人の巫女が交代で必要でした。アポロンの別の神殿では、神託は単に思考によって予言者の霊に伝えられ、それによって予言者はより大きな自由を行使できるようになりました。 キリスト教時代、ジョン・クリュソストムは、ピュティアは悪魔に取り憑かれた女性であり、悪魔が三脚の下深くから女預言者に侵入したと信じていました。 毎年、アポロが去ったとき、当然神託は存在しませんでした。その結果、毎年無数の信者が神託の再開を待っていました。したがって、寺院の司祭は儀式への参加を優先する権利を持っていました（Προμαντεία / promanteia）。参加者はまず神に適切な贈り物を捧げます。その後、祭司がヤギに冷たい水を注ぎます。震えなければ、それは悪い予兆とみなされ、儀式は続行されません。そして、崇拝者が受け入れられた場合、ヤギは震えます。もちろん、その質問が答えられるかどうかは神の意志次第です。