保定市神廟は河北省保定市にあり、中国の民族宗教文化の中で一般的に崇拝されている重要な神の 1 つです。城壁は、地元の人に貢献した有名な大臣や英雄によって主に機能し、中国の民間人や道教が城の守護神を信じています。据方志学家、原《保定市志》主编尤文远撰写《保定城庙史话》记载,城系指四周围的城墙,是环城的濠,以城护卫城池。
保定市の有名な景勝地は行ってみる価値がありますよ。
河北省中部の保定市にある城廟
保定城廟は、北宋初期に城址が移転されたときに建てられました。金正祐元年(1213年)、モンゴル軍が保州(現在の保定)を屠殺し、城廟が火事で焼失しました。金正大4年(1227年)、モンゴルの保州と他の首都の張柔元帥が満城から保州に移り、城と荘厳な城廟を再建しました。元末、再び戦火で破壊されました。明の洪武2年(1369年)、明の太祖朱元璋は城を封じました。翌年、保定府は官庁の様式に従って城廟を再建するよう命じられましたが、清王朝の光緒26年(1900年)、イギリス、フランス、ドイツ、イタリアの侵略軍が保定に侵入し、城廟は保定の北城に包囲されたドイツ軍によって焼失しました。翌年、民間の資金を集めて再建されましたが、財政力が不足していたため、元の建物よりもシンプルでした。慈禧太后光緒帝が西安から帰京し、保定を経由して連合軍に殺害された直隷布政使署理直隷総督延雍を追封して直隷都城とした。1923年、直魯豫巡閲使曹が改修し、新たに像を建て、殿宇を建て、廟前広場南端の芝居楼も一新した。
保定城廟は数百年来ずっと全市で最も繁栄している地区で、特に毎年春と秋に二回の廟会で、多くの商人と巡礼者を誘致して、商売が盛んで、購買と販売が盛んです。中華民国の時代には、ここに有名な商業アミューズメント センターが形成されました。通常、古着、乾いた新鮮な果物、キャンディー ペストリー、軽食、茶屋、骨董品の時計、丸散クリーム ダン、花、鳥、虫、魚、ペディキュア、歯抜き、点子、説教、太鼓の歌、漫才の話、洋画の引き出し、トリックの変更、武術の練習、多種多様で、ありとあらゆるものがあります。
保定市神廟は河北省保定市にあり、中国の民族宗教文化の中で一般的に崇拝されている重要な神の 1 つです。城壁は、地元の人に貢献した有名な大臣や英雄によって主に機能し、中国の民間人や道教が城の守護神を信じています。据方志学家、原《保定市志》主编尤文远撰写《保定城庙史话》记载,城系指四周围的城墙,是环城的濠,以城护卫城池。
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河北省中部の保定市にある城廟
保定城廟は、北宋初期に城址が移転されたときに建てられました。金正祐元年(1213年)、モンゴル軍が保州(現在の保定)を屠殺し、城廟が火事で焼失しました。金正大4年(1227年)、モンゴルの保州と他の首都の張柔元帥が満城から保州に移り、城と荘厳な城廟を再建しました。元末、再び戦火で破壊されました。明の洪武2年(1369年)、明の太祖朱元璋は城を封じました。翌年、保定府は官庁の様式に従って城廟を再建するよう命じられましたが、清王朝の光緒26年(1900年)、イギリス、フランス、ドイツ、イタリアの侵略軍が保定に侵入し、城廟は保定の北城に包囲されたドイツ軍によって焼失しました。翌年、民間の資金を集めて再建されましたが、財政力が不足していたため、元の建物よりもシンプルでした。慈禧太后光緒帝が西安から帰京し、保定を経由して連合軍に殺害された直隷布政使署理直隷総督延雍を追封して直隷都城とした。1923年、直魯豫巡閲使曹が改修し、新たに像を建て、殿宇を建て、廟前広場南端の芝居楼も一新した。
保定城廟は数百年来ずっと全市で最も繁栄している地区で、特に毎年春と秋に二回の廟会で、多くの商人と巡礼者を誘致して、商売が盛んで、購買と販売が盛んです。中華民国の時代には、ここに有名な商業アミューズメント センターが形成されました。通常、古着、乾いた新鮮な果物、キャンディー ペストリー、軽食、茶屋、骨董品の時計、丸散クリーム ダン、花、鳥、虫、魚、ペディキュア、歯抜き、点子、説教、太鼓の歌、漫才の話、洋画の引き出し、トリックの変更、武術の練習、多種多様で、ありとあらゆるものがあります。