菩提伽耶の一番主要な観光スポットは摩柯菩提寺です。寺には菩提樹があります。釈迦牟尼が仏になるところです。お寺では携帯電話を持って入ることは許されませんが、お金を払ってカメラを持ってくることができます。お寺はできるだけ静かにして、多くの人が想しています。
ここは仏陀が悟ったところです。中国語の名前は大覚寺です。世界の仏教徒の信仰の中心です。藍毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那揭羅は四大仏教の聖地で、それぞれ仏陀の出生、悟道、教壇と円寂のところです。本館はインドの孔雀王朝時代に建てられました。後世代は大規模な破壊を受けましたが。しかし、今も広普仏法は盛んに行われています。
マヤブッディ寺院は、仏陀が生きる前に密接に関連している 4 つの聖地の 1 つです。寺院は巡礼者を中心に、雰囲気は厳粛で厳粛です。供養、経典の詠唱、想は、誰もが自分の方法で敬虔さを表現します。
仏教の始まった地として有名。電子機器を預ける必要がある。中では祈りを捧げる人多数
これはすべての仏教徒にとって縁起の良い場所です!神聖な菩提樹の下で王子シッダールタ........実現の足跡をたどりましょう!
写真を撮って、仏を求めて、全部大丈夫です。乞食が多いです。
仏陀が悟った後、菩提樹の近くの7つの場所を訪れ、各ポイントに1週間滞在します。最初の週の聖地:菩提樹、金剛台。仏陀が道になろうとすると、菩提樹の下の金剛座で悟りの喜びを体験します。2週間目の聖地: 仏陀は、菩提樹の恵みに報いるために、一精舎の前に7日間連続して悟った菩提樹を見つめていました。 3週間目の聖地: 仏陀は菩提樹の北を7日間歩き回ると、歩いた場所に蓮の花が現れて蓮の小道になりました。第4週の聖地:仏陀はここで7日間座してより高い深い法意を探求し、座するとき、仏陀は青、黄、赤、白、オレンジの5色の光を放ち、仏教もこの5色を仏教の旗として使用しました。第5週の聖地:ブッダはBanyanの木の下でBharatiyaに言った:人間の尊厳は生まれることではなく、行動にあります。第六周圣地:佛陀在菩提树南方的一池畔禅坐,突然狂风暴雨,佛陀不为所动,龙王现身以自己的头、身体为佛陀挡避风雨。7週目の聖地:仏陀はラジャヤタンの木の下で禅を修めた終わりに、2人のミャンマーの商人が通り過ぎ、路上で飢えた餅と蜂蜜を仏に捧げました。後に仏は彼らに髪を数本与え、二人の弟子が持ち帰って塔を造って参拝し、現在も発舎利はビルマのシュエダゴンパゴダに預けられているという。
菩提伽耶の一番主要な観光スポットは摩柯菩提寺です。寺には菩提樹があります。釈迦牟尼が仏になるところです。お寺では携帯電話を持って入ることは許されませんが、お金を払ってカメラを持ってくることができます。お寺はできるだけ静かにして、多くの人が想しています。
ここは仏陀が悟ったところです。中国語の名前は大覚寺です。世界の仏教徒の信仰の中心です。藍毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那揭羅は四大仏教の聖地で、それぞれ仏陀の出生、悟道、教壇と円寂のところです。本館はインドの孔雀王朝時代に建てられました。後世代は大規模な破壊を受けましたが。しかし、今も広普仏法は盛んに行われています。
マヤブッディ寺院は、仏陀が生きる前に密接に関連している 4 つの聖地の 1 つです。寺院は巡礼者を中心に、雰囲気は厳粛で厳粛です。供養、経典の詠唱、想は、誰もが自分の方法で敬虔さを表現します。
仏教の始まった地として有名。電子機器を預ける必要がある。中では祈りを捧げる人多数
これはすべての仏教徒にとって縁起の良い場所です!神聖な菩提樹の下で王子シッダールタ........実現の足跡をたどりましょう!
写真を撮って、仏を求めて、全部大丈夫です。乞食が多いです。
仏陀が悟った後、菩提樹の近くの7つの場所を訪れ、各ポイントに1週間滞在します。最初の週の聖地:菩提樹、金剛台。仏陀が道になろうとすると、菩提樹の下の金剛座で悟りの喜びを体験します。2週間目の聖地: 仏陀は、菩提樹の恵みに報いるために、一精舎の前に7日間連続して悟った菩提樹を見つめていました。 3週間目の聖地: 仏陀は菩提樹の北を7日間歩き回ると、歩いた場所に蓮の花が現れて蓮の小道になりました。第4週の聖地:仏陀はここで7日間座してより高い深い法意を探求し、座するとき、仏陀は青、黄、赤、白、オレンジの5色の光を放ち、仏教もこの5色を仏教の旗として使用しました。第5週の聖地:ブッダはBanyanの木の下でBharatiyaに言った:人間の尊厳は生まれることではなく、行動にあります。第六周圣地:佛陀在菩提树南方的一池畔禅坐,突然狂风暴雨,佛陀不为所动,龙王现身以自己的头、身体为佛陀挡避风雨。7週目の聖地:仏陀はラジャヤタンの木の下で禅を修めた終わりに、2人のミャンマーの商人が通り過ぎ、路上で飢えた餅と蜂蜜を仏に捧げました。後に仏は彼らに髪を数本与え、二人の弟子が持ち帰って塔を造って参拝し、現在も発舎利はビルマのシュエダゴンパゴダに預けられているという。