大理州博物館はネット紅橋興盛大橋の南側に位置しています。敷地面積は50エーカー以上で、中の環境はとてもいいです。白族の建築、橋の流水、二入二照壁、管理がとてもいいです。博物館に入ると、まず大理の歴史発展過程、青銅器、陶器、民族服飾、農耕文化、南国の歴史など、全部で11の展示ホールがありますが、一部の展示ホールはまだ配置されています。この間、紅河州の錫器、陶器の展示もあります。この博物館から大理の変遷を知るのはやはりとても豊富です。大理に着いたら、風花雪月だけではなく、この場所の歴史も見なければなりません。博物館は一番お得なところです。
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大理州博物館はネット紅橋興盛大橋の南側に位置しています。敷地面積は50エーカー以上で、中の環境はとてもいいです。白族の建築、橋の流水、二入二照壁、管理がとてもいいです。博物館に入ると、まず大理の歴史発展過程、青銅器、陶器、民族服飾、農耕文化、南国の歴史など、全部で11の展示ホールがありますが、一部の展示ホールはまだ配置されています。この間、紅河州の錫器、陶器の展示もあります。この博物館から大理の変遷を知るのはやはりとても豊富です。大理に着いたら、風花雪月だけではなく、この場所の歴史も見なければなりません。博物館は一番お得なところです。
大理市博物館は、古代都市の中心部にある軍事広場の向かいにある元杜文秀帥邸の跡地にあります。博物館の建物自体は、明代に西道支局として設立され、清王朝の康熙3年(1663年)に雲南提督ヤメンとして建てられました。咸豊 6 年 (1856 年)、杜文秀をはじめとする農民蜂起軍が大理府城を攻略した後、提督府内に元帥府を設置し、杜文秀を「総統兵馬大元帥」に推挙した。帥府の周りに土城を築き、ここが総統兵馬大元帥府となった。
大理古城には兵馬大元帥府の跡地があります。清代の門から始まりました。これは元帥府の中で今まで保存されている清代の建物の中で数少ないです。これは濃厚な清代の風格を持つ単軒の山頂の建物です。特に斗アーチの間の色鮮やかな展示は清代の絵を描いています。魅力。清王朝の門をくぐると、1988年に再建された2番目の門が見えます.中央平原様式の門と比較して、2番目の門は大理白族の建築の特徴を少し持っています.建物全体は白族の住居の写真壁に少し似ています.大理石が非常に多いため、2番目のドアの建築材料もダリの地元の石を使用しており、ダリの人の俗語「ダリには3つの宝物があり、石の壁は倒れません」をよく裏口にしています。 2番目のドアの後はロビーと裏ホールで、現在は大理市博物館に改装されています。大理市博物館全体には、歴史的遺物、仏教芸術、雲南提督杜文秀蜂起、古代書画芸術、陶俑芸術などのいくつかの展示ホールが含まれています。その中で歴史的遺物、仏教芸術及び陶俑芸術は、大理市博物館の文化財の中で最も貴重ないくつかの展示ホールです。大理出土の文化財の多くは大理州博物館と雲南省博物館に集中していますが、大理古城の大理市博物館の歴史文化財は多くないです。特に南国と大理国の時代の蓄積。仏教展示ホールは主に大理の古代塔から出土した文化遺物を展示し、大理のかつての妙香仏国の境地を解釈しています。特に三塔の中の千尋塔から出土した大鵬金翅鳥と阿耶観音像は雲南省で最も経典です。典の文化財は残念ながら、本物は今昆明の雲南省博物館に隠されています。もっと趣のある雰囲気を感じたいなら、雲博に行ってみてもいいです。大理市博物館で足を止めたのは明代の陶器の置物で、これらの明代の古墳から出土した陶器の置物は2階に展示されています。ホールの中で。大理市博物館の文化遺物は豊富ではありませんが、明代の古墳から出土した独特の文化遺物も称賛されています。大理への旅行中、長山とエル海外に加えて、ここを訪れるのもいいでしょう。住所は大理古城福福路111号、五華楼と南門の間の西にあります。
大理古城復興路歩行者天国は、地元の特徴を持つ観光商品の歩行者天国で、主に絞り染めの衣料品、河清銀の装飾品、大理石の手工芸品、ビルマの翡翠、プーアル茶、フルーツジュースなどを扱う商品がまぶしい品揃えです。ここに遊びに来るときは、この通りをお見逃しなく。ここでは記念価値のあるアイテムを購入することができる。街の両側の通りは深くて、一色の青瓦屋根があって、古風で独特で、一年二季の桜と年に一度の国際蘭茶花博覧会は復興路の最大のハイライトで、この季節になると人の流れがとても大きいです。復興路に沿って北から南へ、五華楼を過ぎると、通りの右側に高い門楼があり、兵馬大元帥府の銘板がぶら下がっています。ここは現在の大理市博物館で、大理の有名な元帥府です。杜文秀帥府。この庭は、清王朝のXianfengと同治時代に雲南省のイスラム教徒の蜂起指導者Du Wenxiuによって設立された地元の自治政権の本拠地です。杜文秀(1827-1872)は、雲南省永昌府治(現在の保山市)の金鶏村の人である雲光の言葉で、イスラムの古典に精通しています。道光二十五年(1845)永昌汉族地主团练“香把会”勾结官府残杀回民,杜于道光二十七年(1847)代表回民赴北京控告,无结果。咸豊六年(1856年)臨安(現在の建水県)漢紳は回民銀鉱を侵占し、回民村寨を焼き払って雲南巡撫密令各地を「聚団殺回」し、各地の回民をかき立てた。杜は蒙化(現在の山)で漢、李、白などの各民族の人と蜂起し、大理を攻略し、政治を樹立し、「総統兵馬大元帥」に推された。 1869年、清軍-杜文秀軍は敗北に転じた。 1872年、杜文秀は大理市で毒を飲んで自殺しました。1856年(咸豊6年)8月、杜文秀蜂起軍が古城大理を攻略し、杜文秀を「総統兵馬大元帥」に推挙して大理政権を樹立し、元の大理提督府衙を帥府に改め、その周辺に新たに土城を築き紫禁城と称した。現在も帥府の門、紫禁城の一部の城壁、帥府内堂の門、白虎堂及び両側の翼室などの建物が残っています。蜂起が失敗した後、雲貴総督の岑英は帥府を改築しました。1988年に修理した後、大理市博物館になりました。「大理古城の中で最大の家、最もスリリングな歴史」大元帥府は雲南西部の人が回族の杜文秀の指導の下で、勇敢に清に抵抗する歌と泣き叫ぶ歴史事件を真実に記録しました。
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