聖水閣

聖水寺の最初のホールは聖水パビリオンで、神水パビリオンとしても知られています。門の左側には巨石があり、陳の祖先が書いた「福寿」、中国の書道「大峨」は呂祖の遺物、「神水」は張景賢の書道宝物です。石の前に2つの龍の頭が彫られ、口が澄んで泉を吐き出し、顔がきれいになり、涼しく飲むことができ、甘い甘さを楽しむことができます。この水は湖北に通じると言われているため、泉のそばに「神水通楚」という碑が立っています。聖水寺の名前はここに由来しています。この禅寺は、峨の低山地帯にある無料の環状道路の必見のアトラクションであり、風景、歴史、文化、そしてここに建てられたいくつかの比丘尼があります。中庭を訪れるときは、心があれば、すべてがあなたの心に従います。退院前、神水閣で一比丘尼に出会い、両手を合わせて「阿弥陀仏」を讃え、本人と妻にそれぞれ一護身仏落としを贈り、深く感動し、仏性を深く感じ、阿弥陀仏を回向とする。

純陽殿を出た後、峨眉山の登山道は減速し始め、聖水閣まではまだ2キロあります。夕暮れ前の日差しはますます暑くなってきましたが、途中で茂林に竹を建てて、歩いていくのはとても快適です。最も印象的なのは森の中で、暖かい太陽が陰に浸透し、木の下で世界も生き生きとしています。聖水閣は低山地帯で最も伝説的な寺院で、もともとは明王朝の安慶知事である呉英仙の旧居であったと言われています。明王朝の万里時代には、水竹の家の前に「玉液」神水があったため、家は「神水庵」と呼ばれる寺院に変わりました。名前がどのように変更されても、この寺院の信じられないほどの基盤は、「玉液泉」と呼ばれる寺院の門の外にある泉に由来しています。今日の玉液泉は、2つの石彫りの蛇口から吐き出されていますが、泉の源が見えず、この水が空から来るという錯覚があります。私が行ったのは6月でしたが、暑さは迫っていましたが、泉を握ると、冷蔵庫から出てきたように、まだ涼しくて迫っていました。もちろん、神水の修辞学は、無尽蔵、長期飲用、体力の強化、長寿の延長、眼疾患の治療など、比較的似ています。これが玉液泉のすべてだと思ったら、間違っています。その不思議なところは明朝の天啓六年の碑刻にあります。「神水通楚」という碑文を書いています。はい、あなたは間違っていません。この楚は今の湖北です。この水と湖北は通じるという意味です。これは伝説に関連しています。物語はちょっと話が聞こえますが、天台宗を創立した智者大師はかつて峨眉山を雲遊んで、よくこの玉液泉を飲みました。その後、湖北玉泉山を転として玉泉寺を建てた時、体が抱きしめて、玉液泉水が恋しいです。この時龍女が現れました。玉液泉を干上がった玉泉洞に引くだけでなく、峨眉山に残された鉢と禅杖も一緒に取りました。マスターは驚きと喜び、湧き水を飲んだ後、体は回復しました。神水に加えて、背後にある巨大な石も非常に伝説的です、これは峨眉山の4つの奇妙な石の1つである大峨石です。大峨石には「福寿」「大峨」「神水」の6文字が上から下に刻まれており、伝説によると、陳、呂洞賓、張景賢の手から出ており、唐、宋、明の3世代の3つのフォントを1石に刻んでいます。玉液泉と大峨石に比べて、聖水閣自体は普通に見えますが、私の一番好きな峨眉山寺の一つです。これは、大峨寺の遺跡を含む全木造の寺院で、チベット仏教の要素と組み合わせて、漢とチベットの装飾は非常に神聖で、パビリオンには4つの寺院があり、全体がバックグラウンドです。個人は特に聖水閣の全体的なスタイルが好きで、斜めに飛ぶ軒の一角、レンガの赤い壁、そして多肉の装飾が好きで、古風で質朴な中には現代的な意味があります。特に言及する価値があるのは、寺院の前の石の塔は寺院で最も古い古代の物であるべきであり、それはひどく損傷を受けていますが、残りの彫刻はまだ非常に素晴らしいです。時間的にはある程度の信頼性があります。🏠名前|聖水閣🎫チケット|無料⛳住所|四川省楽山市峨眉山#私は旅行の大きなプレーヤーです#私のハイキングパンチノート#地元の人は知らないニッチな場所#都市周辺のプライベート宝物#行きたい場所

聖水閣は、入り口にある澄んだ泉にちなんで名付けられました.地元の人はこの澄んだ泉を神水と呼び、ハイカーはここを通り抜けて喉の渇きを癒します.玄関先の澄んだ泉は直接飲め、湧き水が絶え間なく流れ出し、峨眉山の水質はとても良いです。寺院に入ると、徒歩で訪れる人はほとんどいません。とても静かです。このような峨眉山はもっと好きです。

聖水閣はかつて神水庵と呼ばれていましたが、その湾の玉液泉水で有名で、乾隆年間に聖水閣に変更されました。改装されたため、目の前の寺院は歴史的な変遷が少なくなったようで、王立庭園のように清潔で広としています。現在の聖水閣は大峨寺とつながっており、弥勒堂、大雄堂、大北堂、七仏堂、普賢堂で構成され、チベット経典塔、鐘鼓楼などがあります。寺院の前には塔があり、隋の賢者の師匠の衣鉢塔と言われています。据说智者大师在峨眉山时,常常彻夜研究佛经,著述立说,积劳成疾,孙思见状便在泉水池周围栽种了多种草药,泉水变得越来越碧绿清幽,而大师用了此水后身体舒坦,山民们闻讯后纷纷用水来治病,並將之奉為神泉。