靖江雷音寺は清代初期に建てられ、靖江市の横港の近くにあり、完成後、寺院で神を崇拝するのは非常に効果的であると伝えられています。靖江市西部の信者にとって非常に重要な仏教活動の場です。世の移り変わりの後、それは軍事災害と戦争によって破壊されました。2014年3月,慧贤法师在马桥从事佛法活动时,始听当地老人谈起雷音寺及相关传说。慧賢法師は、元賢者の大徳の法を弘める仏の心を感じ、地元の居士や信者が現在、香を焚いて仏を祀る正式な場所がないため、彼は大きな願いをしました。雷音寺を再建します。釧路は青い山と森を通り抜け、風と雨が降り注ぎます。3年以上にわたり、居士、信者、多くの社会的愛好家がさまざまな方法で調達、募集、寄付をしてきたため、現在、寺院は大雄殿(仮)と山門殿、8つの居士の居間(仮)を建設しました。周辺地域の居士信者が経典を唱え、仏を崇拝し、経典を聴き、法を聞くための重要な場所になりました。
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靖江雷音寺は清代初期に建てられ、靖江市の横港の近くにあり、完成後、寺院で神を崇拝するのは非常に効果的であると伝えられています。靖江市西部の信者にとって非常に重要な仏教活動の場です。世の移り変わりの後、それは軍事災害と戦争によって破壊されました。2014年3月,慧贤法师在马桥从事佛法活动时,始听当地老人谈起雷音寺及相关传说。慧賢法師は、元賢者の大徳の法を弘める仏の心を感じ、地元の居士や信者が現在、香を焚いて仏を祀る正式な場所がないため、彼は大きな願いをしました。雷音寺を再建します。釧路は青い山と森を通り抜け、風と雨が降り注ぎます。3年以上にわたり、居士、信者、多くの社会的愛好家がさまざまな方法で調達、募集、寄付をしてきたため、現在、寺院は大雄殿(仮)と山門殿、8つの居士の居間(仮)を建設しました。周辺地域の居士信者が経典を唱え、仏を崇拝し、経典を聴き、法を聞くための重要な場所になりました。
靖江雷音寺は清代初期に建てられ、靖江市の横港の近くにあり、完成後、寺院で神を崇拝するのは非常に効果的であると伝えられています。靖江市西部の信者にとって非常に重要な仏教活動の場です。世の移り変わりの後、それは軍事災害と戦争によって破壊されました。
江蘇省長江北の都市、靖江スープバッグは比較的有名です。