羅漢寺

羅漢寺は四川徳陽什市区北、豊收路18号に位置する。羅漢寺は禅宗臨済宗の本堂であり、馬祖道場は禅宗の第8代の祖師であり、馬祖道一禅師の出家地であり、晩年の説法の場所です。国内外に伝わる。雄大で荘厳な木造石造り。四馬祖鎮で生まれた馬祖道一禅師は、唐の仏教禅の重要な改革者です。 「普通の心は道であり、「禅」は新しい段階に達しました。布袋僧は、「口を開けて笑って、すべてを笑って、大腹は容認でき、人は許さない。」めったに混乱し、腸も世界の悲しみを解き、宰相の腹は船を支えています。

四羅漢寺は禅宗臨済宗の本堂で、禅宗の第8代祖道一禅師の出家地であり、晩年の説法所であり、「西川仏都」として知られています。鐘は3,000の境界を超え、仏法は億万の国の中で揚がっています」と羅漢寺の鐘を理解する時間があります。

修道院の門は高く威厳があり、華麗で、山門の「羅漢寺」の3つの金色の文字は、清王朝の康熙帝の時代に成都の知事によって書かれました。山門に入ると天王殿があり、広場の中央には弥勒仏の石像が一人で座っています。

名前が濫して特色のない什羅漢寺は、有名な宗教聖地であり、その原因はもちろん禅宗六祖馬祖道一の出家と帰途である。禅宗五祖名气声海内,但五祖后的祖师却鲜为人知,包括六祖道一也只是六祖中主流宗派的帮主而已,不过这个市内的古庙,依然不失为一处修身养性好去处。[キャンディー] 1.場所:シガー博物館の近くの徳陽市。 [キャンディー] 2.営業時間:9時から5時。 [キャンディー] 3.ハイライト:(1)マズ道場。彼の名前はもともと馬道一と呼ばれていましたが、袋を知らないと祖字を姓の後ろに追加しました。道一祖師ではありません。つまり、この名前が口をつぐんでいる人は、中国の古代農村の人から出世する二つの方法があります。読書、兵役のほかに、什の特色を持つ仏教の新しい道を切り開きました。線而名垂青史。彼はこの町で育ち、資中寧国寺に新羅無相禅師に師事しました。つまり大慈寺で経を講じた高僧です。学成後、江西に開宗して立派に立ち、洪州禅を創立しました。核心の意味は大体和尚を毎日木魚を叩いて経を読んで、花が咲いているのを見ました。花は次第に魅力的になりたい、私はこれを悟った、本質は唯心主義に属する。しかし、当時の人はこのセットを食べていたので、彼は南昌で混ざり合って、死んで唐代の最も有名な禅師として尊敬されました。今日は馬祖文化祭を開き、中国仏教のトップも来場します。影響力が見えます。[キャンディー](2)古い建物。羅漢寺は唐に建てられましたが、後で何度も再建されたに違いないです。今は見られます。本当の古跡なのか偽物なのか分かりません。清代に再建された後に修理しました。とにかく特色がないです。普通のお寺の規制です。もっと美しいのは、プラークと屋根の上の藻井で、プラークは馬祖の名前で、金と銀、花の枝を着て展示する必要があります。それ以外に、西川仏は何も言えません。羅漢寺は一番美しい羅漢堂であって、成都双流大林寺に及ばないです。[キャンディー](3)放生池。特筆すべきはお寺の外壁の放生池で、亭台の水の中は緑柳が陰になり、生魚と亀を自由に泳ぎます。ちょっと面白いです。ここの魚はバオツ泉の太った頭陀と似ています。基本的には秤で楽しく食べられますが、地元の人は明らかに馬祖霊性を信頼しています。絶対に食べません。[キャンディー]サムスンさん、途中で行ってもいいです。専門的に行く必要はありません。

西川仏教の首都羅漢寺の寺院は壮観で壮観で、仏教文化は世界に広がり、Wenchuan地震のときに100人以上が生まれました。 ...羅漢寺の花火は比較的繁栄しており、都市部にあり、規模は比較的大きいですが、ほとんど新しい寺院です。何に着いたら立ち寄ってみてもいいです。

一般的にはお寺に寄付しませんが、仏教が好きです。しかし、これは本当に違っています。汶川地震の時、隣の産婦人病院に多くの産婦と子供が収容されました。具体的な人は百度できます。