ダシャーシュワメード・ガート

個人的にはワラナシはインドで最も代表的な都市だと思いますが、このユニークな民族風習を体験するには、ワラナシに一度来なければなりません。ガンジス川沿いを歩くと、祭壇はたくさんあります。夜にはガンジス川夜祭もありますので、見逃せません。川のほとりの典型的な汚い、汚い、牛の糞、ロバの尿はいたるところにありますが、地元の人がガンジス川で敬虔に祈りを捧げるのに影響はありません。

ワラナシが私に与えた最初の衝撃は、こんなに多くの人がどこから来たのかということです。私たちは人口大国だと思っていました。インドに来たら、自分の井戸の底のカエルを知っています。すべてがとても騒しく、混乱しています。路地でも通りでも、聖地の人はやはり蓋をしていません。私たちはほとんどガンジス川に押し寄せました。ダサワメド河壇はガンジス川沿いの主要な河壇です。朝の朝風呂と夜の夜祭はここの近くにあります。ここもガンジス川の日の出を見るのに良い場所です!

河壇はガンジス川の一番にぎやかなところです。昼は夜の素晴らしいところがありません。これをインド式の縁日と理解しています。正確かどうか分かりません。見学してから出発します。人がとても多いです。味がちょっと悪いです

ガンジス川夜祭のメイン桟橋「ダサワメド川祭壇」 - ダサワメドガートは、ワラナシガンジス川の中流に位置し、最も活気のある桟橋です。ガンジス川に面してパフォーマンスステージが立てられ、夕日が沈み、夜が近づいています。スタッフは整然と準備しています。ガンジス夜祭は一年365日間公演します。風雨に関係なく、中断しないでください。この伝統的な活動は長い間続いていると言われています。夜が降り、灯りが灯り、広場には人でいっぱいになりました。ダガーは今夜のワラナシの旅のハイライトであるガンジスナイトフェスティバルが始まります。時計は18時40分に描かれ、5人の司祭が着席し、衣装や小道具を整理し、パフォーマンスの前に準備をしています。 5人のハンサムな男はかなり価値があり、インドで司祭を務めることは尊敬される職業です。インドの最高カーストであるブラフマン家族の血統を持つ人だけがこの職業に従事することができます。パフォーマーはワラナシ神学院を卒業した大学生で、数千年にわたって完全なパフォーマンス方式を続けています。訓練を経て基本的にプログラム化されました。観客は広場の周りに分布し、ステージのそば、階段には、川のボートは信者や観光客でいっぱいです。写真愛好家にとっては、良い場所か悪い場所かは関係ありません。好きな写真を撮るためには、もっと歩き回って角度を変えなければなりません。夜祭が始まる前に、観客は旗竿に結ばれたロープを振って、旗竿の上端の鈴を鳴らして夜祭の始まりを楽しみにしていました。祭司たちは公演の前にまず川に降りて、花とろうそくを手に、川で儀式を行い、聖なる川への敬意を表しました。19:00 近くになると、祭司たちはサザエを吹いて、公演が正式に幕を開けたと宣言しました。サザエの音が四方に響き渡り、ガンジス川に長い間響き渡り、人はラッパの音に合わせて口の中で経典を黙読していました。次に、祭司たちはバチカンの香に火をつけ、バチカンの香が最初の楽器でした。祭司たちはベルを振って、梵香を振って異なる方向に公演します。梵香の煙が風に漂い、人の心の中の雑念を奪います。この時、広場のホーンが唱える経文を再生します。その後、祭司たちは第二の法器を取り上げて煙を吐く銅の壺を、手に持った銅鈴を振るとともに、煙を吐く銅壺を舞い、四方を向きを変えて演じる。銅壺の演目が終わった後、祭司たちは三番目の法器のろうそく塔に火をつけ、ろうそくの火を点けたろうそく塔は祭司たちの手首に縛られ、様な形の演目が始まった。炎が上下に動くにつれて、煙が上がり、小さなドラゴンが踊っています。

夜にダサワメド川の祭壇を通り過ぎた時、本当に祭祀活動に出会いましたが、公演の性質が強いと思います。祭司は鈴を持って、ほこりをかき立ててステージで踊って、また叫びました。周りの人が多いです。観光客もいます。信者もいます。とにかく神秘的です。

【どうやって着きますか?午前中はバスでスーパーまで行けます。午後は突発車しかできません。それから歩いてサスワメドまで、約15分かかります。【活動】ここから船に乗り、南にアシ河壇に行き、北にマニカニカ河壇に行くことができます。午後には、信者が崇拝する苦行僧がここにいます。もちろん、小さなベンダーはいたるところでビジネスをしています。夜祭には2つのグループがあり、北は7人の祭司で、顔の価値が高く、南は5人の祭司で、会場はより整然と管理されています。夜祭は通常、日没の30分後に始まります。4月上旬、7時。