武威市民俗博物館

最後の写真は、シートリップネット上の武威市五涼文化博物館が営業を停止しました。武威南城門楼に行きました。開いているのを見て、まず登録して、身分証で中に入って見学します。西漢の元狩二年(前121年)、霍は病に行き、河西に出兵して匈奴を破った。それ以来、漢は武威、張飛、酒泉、敦煌の4つの郡を設置し、歴史書は〞河西四那と呼んでいます。元封5年(紀元前106年)、漢武市は13州の刺史部を設置し、涼州刺史部は中国語の1つでした。黄初元年(220年)、涼州が設置されると、州治姑減(現在の武威)が正式に地方政権制となり、西包葱嶺、北居延、南河、東至秦を管轄した。その後、品光(氏)、秀髪鳥孤(鮮卑)、沮渠蒙遜(匈奴)、李黒はそれぞれ後涼、南京、北涼、西涼を創立し、前涼とともに「五京」と呼ばれました。西涼を除いて、残りの4つの涼はかつて首都の姑を建てました。五凉时期,“中原魏晋以后之文化转移保存于凉州一隅”,河西地区呈现出学术繁荣、文教昌明局面,中原士人眼中的“偏阳凉州”成为北中国的政治、经济、文化中心,「全国的な意味を持つ三大拠点文一」(趙生語)となる。避地河西の中原士人と河西本籍学人、草路藍、抱書負愛、高僧大徳摩頂放踵、訳経弘法、卓越した貢献をした。北魏の太延5年(439年)、拓政泰政が北京を滅ぼし、「涼州民三万余家を京師に遷し」、北京の文士、僧侶及び能工巧匠が儒教の風を開き、礼楽を振興し、洞窟造像を開いた。隋唐まで、五家文化は重要な一源として、大国の盛世の波の壮大な文化洪流に合流し、隋唐文化の繁栄発展に深い影響を与えた。五涼文化(ごりょうぶんか)は、五涼期に河西地区の漢民旅と少数民族が共同で創造した生産生活様式及び精神製品である。農耕文化、遊牧文化と西域文化の3つの源が融合し、制度文化、学術文化と大衆文化の3つのレベルが一線を貫いており、内容は浩繁で、気象は万千である。その「上は漢魏西晋の学風を続行し、下は魏斉隋唐の制度を開き、前啓の後、絶扶衰に続き、五百年間廷綿一脈」(陳寛格語)の歴史は絶え間ない。一千六百年以上の歴史の長い川の中で、長い歴史の輝きを輝かせています。

武威市五涼文化博物館は実は比較的控えめな博物館です。多くの人が彼がどこにいるか分かりません。実は武威の屋根裏部屋に登った時、もうここに来ました。ここは異なる階を通じて五涼文化の発展を見せてくれました。残念ながら、多くの製品は偽物です。つまり、私たちが言っている模造品です。

武威は本当に歴史文化の名城です。ここでは多くの過去の歴史、特に五涼文化の歴史を知ることができます。五涼文化を知る一番いいところは武威古城の上の階の武威市五涼文化博物館という博物館は少ない人に知られていないようです。だからここに見学する人は多くないですが、博物館の中に展示されているものは確かに多いです。しかし、よく見ると、これらの展示の重要な歴史的遺物は実は模造品であることが分かります。しかし、私は博物館の中でぶらぶらするのが好きです。特に博物館の最上階に登って、武威の都市広場を見下ろします。この都市はとても美しいです。

武威市五涼文化博物館はとても目立つところです。同時にとても隠れた観光スポットです。目立つのは彼が武威のシンボル的な観光スポットの南門の上にいるからです。隠されているのは南門の上にあり、多くの人が南門を訪れただけで、五涼文化博物館を訪れたのではないかと思っています。しかし、よく見ると、武威の名前がたくさんあることがわかります。

武威五涼文化博物館は武威南門の上にある。「五涼文化」とは、現在の甘粛省西部に設立された5つの割拠政権を指す。武威は五涼文化発祥地の中心都であり、河西回廊は五涼文化の醸造、派生、形成と発展の核心地帯である。武涼歴史文化展の基本展示面積は 2,290 平方メートルで、3 つのフロアに分かれており、「武涼」と同時代の文化遺物のコレクションが展示されており、「政権の活性化と国家統合」を通じて、音、光、電気などの現代のメディア技術を補完しています。 、「経済の繁栄と貿易の円滑な流れ」など、12のユニット、包括的な、多角度は五涼歴史文化が中華文明の「多元一体」の歴史発展過程における重要な地位と独特な貢献を展示した。武威市武良文化博物館に入ると、歴史の幕がゆっくりと開き、戦馬、槍、砂場を疾走する将軍、ほこりに隠れた物語が煙の中を転がり、千年前の河西大地は千年の経典を歌い、再現できない壮大さが顔に飛び込んできました。