西安で最も香の多い道教寺院は、重要な日の近くで塞がれています。しかし、これは1回目です。休日ではないので、中はとても静かです。碑廊には貴重な碑文がたくさんあります。呂祖の碑文、道教の心法はよく見る価値があります。
万寿八仙宮は山門から後殿まで3つの部分に分かれており、第一部には5つのホールがあり、鐘と太鼓の2階は左右に分かれており、第二部は前後の2つの部分に分けることができます。 8 つの不滅の像; 第三部は本堂で、本堂の両側に東西にまたがる中庭があります。東跨院は太白殿、呂祖殿、薬王殿、財神殿、西は庫房、食堂、道士寮及び陝西省道教協会事務室、西跨院は邱祖殿院、雲隠堂、監察院と西安市道教協会事務室及び招待所である。
Wanshou Baxian Palaceは7.310,000平方メートル以上の面積をカバーし、既存の宮殿は主に明と清のスタイル、シンプルなスタイル、厳格なレイアウトです。 Wanshou Baxian PalaceはChanglefang Streetに位置し、南側には大きな壁があり、北側には大きなレンガのアーチ道があり、北側には2番目のアーチ道と山門があります。
万寿八仙宫的中轴线有灵官殿、八仙殿、斗姥殿;东跨院分别有吕祖殿、药王殿及太白殿;西跨院有邱祖殿和宫内住持住房等,东西两侧殿堂自成院 落,称东跨院、西跨院,另外还有风景幽雅的西花园。全观占地面积近百亩。整个建筑错落有致,蔚为壮观。
据道光十二年(1832年),《十方丛林碑记》记载:"董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒,朱教先创建西花园。"同治初年,战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年(1871年),道士刘永镇将被毁殿堂修复。
雍正五年(1727年),道士高永勤、董清奇又进行了较大规模维修。嘉庆十一年(1806年),"赤脚董真人"董清奇住持八仙庵,整顿十方丛体制,增建西跨院。道光年间(1821-1850年),万寿八仙宫又以重修。据道光十二年(1832年),《十方丛林碑记》记载:"董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒,朱教先创建西花园。"同治初年,战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年(1871年),道士刘永镇将被毁殿堂修复。使寺庙恢复了生机
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万寿八仙宮は山門から後殿まで3つの部分に分かれており、第一部には5つのホールがあり、鐘と太鼓の2階は左右に分かれており、第二部は前後の2つの部分に分けることができます。 8 つの不滅の像; 第三部は本堂で、本堂の両側に東西にまたがる中庭があります。東跨院は太白殿、呂祖殿、薬王殿、財神殿、西は庫房、食堂、道士寮及び陝西省道教協会事務室、西跨院は邱祖殿院、雲隠堂、監察院と西安市道教協会事務室及び招待所である。
Wanshou Baxian Palaceは7.310,000平方メートル以上の面積をカバーし、既存の宮殿は主に明と清のスタイル、シンプルなスタイル、厳格なレイアウトです。 Wanshou Baxian PalaceはChanglefang Streetに位置し、南側には大きな壁があり、北側には大きなレンガのアーチ道があり、北側には2番目のアーチ道と山門があります。
万寿八仙宫的中轴线有灵官殿、八仙殿、斗姥殿;东跨院分别有吕祖殿、药王殿及太白殿;西跨院有邱祖殿和宫内住持住房等,东西两侧殿堂自成院 落,称东跨院、西跨院,另外还有风景幽雅的西花园。全观占地面积近百亩。整个建筑错落有致,蔚为壮观。
据道光十二年(1832年),《十方丛林碑记》记载:"董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒,朱教先创建西花园。"同治初年,战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年(1871年),道士刘永镇将被毁殿堂修复。
雍正五年(1727年),道士高永勤、董清奇又进行了较大规模维修。嘉庆十一年(1806年),"赤脚董真人"董清奇住持八仙庵,整顿十方丛体制,增建西跨院。道光年间(1821-1850年),万寿八仙宫又以重修。据道光十二年(1832年),《十方丛林碑记》记载:"董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒,朱教先创建西花园。"同治初年,战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年(1871年),道士刘永镇将被毁殿堂修复。使寺庙恢复了生机