聖祖廟としても知られる三皇廟は、山西省呂梁孝義市嘉家荘村三皇廟街の真ん中に位置し、省レベルの重要文化財保護単位です。 2013 年 5 月に、第 7 バッチの全国重要文化財保護単位として発表されました。明と清の時代に何度も拡張と修理が行われましたが、現存する建築構造は元代の遺構として一番早いです。このような元の場所、元の外観、寺院群がよく保存されている三皇廟は、中国では珍しいと専門家は認めています。この寺院は南北に59メートル、東西に84メートルの長さがあり、2つの中庭のレイアウトがあります。強力で力強い「三皇寺」の額は、始建山門の額にちりばめられています。中心軸にはレビルと三皇堂があります。頭の中庭の南に石碑の回廊があり、北の角に門があり、1つと2つの中庭への出入り通路です。 2つの中庭には自然に大きな地平差があるため、門の前には一歩ずつ緩和されます。第二病院の三皇本堂は西から東に位置し、堂の正面には太浩福、神農炎帝、玄元黄帝が祀られており、両側には古代の十大名医が祀られています。有名な医者に関連する物語。壁画は鮮やかな色と明確な線で、両側の耳堂の左側には富の神が、右側には牛馬王が祀られています。本堂の門の額には「三皇寺」の木版画がぶら下がっており、明代の嘉靖の進士である四川省の鎮察使である梁明翰から贈られました。丹下の古代の松はそびえ立ち、旗竿の吊りバケットは本堂の左右に分かれています。南北両側に回廊が並んでおり、現在作られている鐘と太鼓がその中に分けられています。ホールの向かいには、明と清の時代から何度か再建されたレビルがあり、エレガントな職人技と華麗な彫刻があり、1919年に刻まれた額が高くぶら下がっています。清朝後期の有名な書道家秦龍光によって書かれた凸型の金色の文字「気楼」。レビルの天井には、さまざまな表情と本物そっくりの梁山の英雄 108 人の将軍が描かれています。舞台の前と後部の間には、大きなガラスの象眼細工が舞台全体に輝きを添え、時には「ガラス舞台」という評判があり、かつて邑内外の「舞台を見るために舞台を見る」というファッションを形成していた。三皇寺のほとんどの建物は完全に保存されており、道教寺院の建物の平面レイアウトを真に反映しています.特に、三皇寺の本堂の既存の梁と建築部品全体は元王朝の遺物を保持しています.構造はシンプルで安定しており、元王朝の特定の歴史的背景を再現しています.建築コンセプト、高い歴史的価値と科学的価値を持ち、一定の味の文化的遺産を持っている。
表示小宜市三皇寺は神祖寺としても知られ、小宜市の西にある家家荘村にあります。 2004 年 6 月 10 日、山西省人民政府は省文化財保護単位であると発表した。寺院の創建年代は不明ですが、元の時代に存在し、清の乾隆と道光の時代にさまざまな程度に増改築が行われ、現存する三皇殿は当時の姿を保っています。建物は元代に建てられ、残りは清代に再建されました。
皇帝殿、耳殿、サイシェン劇場、イエメンの3つがあり、山門(山門)に入るにはイエメンの東にレンガのクーポンがあり、他の建物は倒壊して無くなっています。 2005年、市文化財局と山西省古代建築保存研究所は、「オリジナルの形状、原材料、オリジナルの職人技、オリジナルの方法」を確保することを基本として、完全な保護と全体的な修復の理念を堅持した。必要に応じて現代の材料が使用され、修復、補強、防食処理が行われ、三皇寺は保護され、修復されました。
聖祖廟としても知られる三皇廟は、山西省呂梁孝義市嘉家荘村三皇廟街の真ん中に位置し、省レベルの重要文化財保護単位です。 2013 年 5 月に、第 7 バッチの全国重要文化財保護単位として発表されました。明と清の時代に何度も拡張と修理が行われましたが、現存する建築構造は元代の遺構として一番早いです。このような元の場所、元の外観、寺院群がよく保存されている三皇廟は、中国では珍しいと専門家は認めています。この寺院は南北に59メートル、東西に84メートルの長さがあり、2つの中庭のレイアウトがあります。強力で力強い「三皇寺」の額は、始建山門の額にちりばめられています。中心軸にはレビルと三皇堂があります。頭の中庭の南に石碑の回廊があり、北の角に門があり、1つと2つの中庭への出入り通路です。 2つの中庭には自然に大きな地平差があるため、門の前には一歩ずつ緩和されます。第二病院の三皇本堂は西から東に位置し、堂の正面には太浩福、神農炎帝、玄元黄帝が祀られており、両側には古代の十大名医が祀られています。有名な医者に関連する物語。壁画は鮮やかな色と明確な線で、両側の耳堂の左側には富の神が、右側には牛馬王が祀られています。本堂の門の額には「三皇寺」の木版画がぶら下がっており、明代の嘉靖の進士である四川省の鎮察使である梁明翰から贈られました。丹下の古代の松はそびえ立ち、旗竿の吊りバケットは本堂の左右に分かれています。南北両側に回廊が並んでおり、現在作られている鐘と太鼓がその中に分けられています。ホールの向かいには、明と清の時代から何度か再建されたレビルがあり、エレガントな職人技と華麗な彫刻があり、1919年に刻まれた額が高くぶら下がっています。清朝後期の有名な書道家秦龍光によって書かれた凸型の金色の文字「気楼」。レビルの天井には、さまざまな表情と本物そっくりの梁山の英雄 108 人の将軍が描かれています。舞台の前と後部の間には、大きなガラスの象眼細工が舞台全体に輝きを添え、時には「ガラス舞台」という評判があり、かつて邑内外の「舞台を見るために舞台を見る」というファッションを形成していた。三皇寺のほとんどの建物は完全に保存されており、道教寺院の建物の平面レイアウトを真に反映しています.特に、三皇寺の本堂の既存の梁と建築部品全体は元王朝の遺物を保持しています.構造はシンプルで安定しており、元王朝の特定の歴史的背景を再現しています.建築コンセプト、高い歴史的価値と科学的価値を持ち、一定の味の文化的遺産を持っている。
l【景色】不错,安静的地方,历史文化遗产保护工作做的不错,紧邻孝河国家湿地公园。
错的地方,【景色】不错,傍边是国家湿地公园,空气清新自然,绿化覆盖率达百分之九十以上,好地方
【景色】いい、【価格性能比】いい、歴史文化遺産保護、いいところです。
孝義市の三皇廟は聖祖廟とも呼ばれ、孝義市の城西嘉家荘村にあります。2004年6月10日、山西省人民政府は省級文化財保護単位として発表しました。現存する建物は元代の遺構として最初に建てられました。元、明、清と民国の間にはある程度拡張と修理が行われました。三皇廟は孝義市城区賈家庄村三皇廟街中部に位置している[2]