塔中寺は元は東魏の名刹勅賜慶恩寺で、河南省商丘市虞城県鄭荘村にあったが、隋の開皇2年に三皇姑が錫に駐屯したため、隋の文帝が勅して「開基寺」と改称した。また、隋の文帝楊堅がこの寺院で難を逃れたため、寺院の東側に仏塔を建て、大師と人が寺院の西側に「隋塔」を建てました。唐王朝以降、人はこの寺院を「塔中寺」と呼んだ。この寺院は隋と唐の古代仏教の生きた化石であり、寺院は古代の3つの古代を今でも保存しています:古代の法律、古代の儀式、古代の音楽、道教の祖先の準ティ、法の祖先の跡の4つの大王朝、大悲観音の13の黄金の法律など、100以上の法律、漢方仏教医学の発祥の地、灸雷火神針、漢方仏教の「五明」は、薬物の移動療法などの国内および海外で人気があります。鎮寺の宝物である東魏仏碑1つ、唐王朝の五足香炉、ストーブとヨガボトル、宋王朝の木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの清王朝の康熙帝の皇帝のペン「慈雲殿」の銘板、清王朝後期の碑文「普照庵」の銅盤は清王朝の石碑とつながっており、古代仏教文献「串雅」は20巻です。戦略交通:田舎の路地にあることは非常に離れており、無料です。風景:尼僧が主宰し、前後に湖に隣接し、規格が比較的高く、建物が壮大で仏像が精巧で、タリンと寺院が分割され、寺院の後ろの100メートルの小さな森にあり、雨の日は入ることができません。寺院の面積は大きくなく、ホールは全部で3つあり、初日15日しか入ることができません。歴史的および文化的意義はより大きく、鑑賞は一般的です。時間:0.51時間。
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塔中寺は元は東魏の名刹勅賜慶恩寺で、河南省商丘市虞城県鄭荘村にあったが、隋の開皇2年に三皇姑が錫に駐屯したため、隋の文帝が勅して「開基寺」と改称した。また、隋の文帝楊堅がこの寺院で難を逃れたため、寺院の東側に仏塔を建て、大師と人が寺院の西側に「隋塔」を建てました。唐王朝以降、人はこの寺院を「塔中寺」と呼んだ。この寺院は隋と唐の古代仏教の生きた化石であり、寺院は古代の3つの古代を今でも保存しています:古代の法律、古代の儀式、古代の音楽、道教の祖先の準ティ、法の祖先の跡の4つの大王朝、大悲観音の13の黄金の法律など、100以上の法律、漢方仏教医学の発祥の地、灸雷火神針、漢方仏教の「五明」は、薬物の移動療法などの国内および海外で人気があります。鎮寺の宝物である東魏仏碑1つ、唐王朝の五足香炉、ストーブとヨガボトル、宋王朝の木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの木彫りの清王朝の康熙帝の皇帝のペン「慈雲殿」の銘板、清王朝後期の碑文「普照庵」の銅盤は清王朝の石碑とつながっており、古代仏教文献「串雅」は20巻です。戦略交通:田舎の路地にあることは非常に離れており、無料です。風景:尼僧が主宰し、前後に湖に隣接し、規格が比較的高く、建物が壮大で仏像が精巧で、タリンと寺院が分割され、寺院の後ろの100メートルの小さな森にあり、雨の日は入ることができません。寺院の面積は大きくなく、ホールは全部で3つあり、初日15日しか入ることができません。歴史的および文化的意義はより大きく、鑑賞は一般的です。時間:0.51時間。
大虞城は中を回ることができる唯一の観光スポットです。
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建物は比較的に独特な景勝地で、塔の中に寺があります。寺の中に塔があります。