関王廟 (鳳凰路)

繁華街の歴史遺跡、お寺全体が古香古色で、街に位置しています。600年の歴史は都市の盛衰を目撃しました。彼も歴史の長い川の中で修理を経て、お寺の中に四つの宝物があります。

大隠於市的関王廟天地無私為善自然獲福聖賢有教修身可以齊家関王廟,運城市塩湖区紅旗西街,有別於一般規制,坐東朝西。元代に建てられ、運城最古の関帝廟建築です。明の正徳時代に拡張され、明の時代には最大の規模を誇り、中心軸には山門、仙殿、本堂、春秋楼、寝室が順次分布し、両側に白馬寺、武将寺、鐘楼、鼓楼などがあり、面積は約10エーカー。嘉靖34年(1555年)に地震で建物の一部が倒壊。現存するのは万暦25年(1597年)に巡塩御史呉楷が河東塩商巨賈を携えて元の場所に再建したもの。山門前の四柱の龍と祥雲の彫刻は本物そっくりで、石全体が彫られ、保存状態が比較的良好であると言われています。貴重な文化的遺物がたくさんあります。関王の鋳像、200斤以上の銅香炉、500斤の大銅鏡(運城博物館所蔵)、風雨竹碑刻など(ほとんど室内に封じ込められているのは基本的に見られない)。屋外彫刻の精巧な石のガードレール、塗装された石のライオン、関公の署名の石の彫刻、そして「大観聖作の碑」は、作品が精巧に彫刻され、高い文化財と芸術的価値を持っています。関王廟のバケットアーチは、より特徴的で、形が賢く、線が滑らかで、形が美しく、建築美学の芸術的気質と構造力学の原理を考慮に入れており、中国の古代建築芸術の宝物です。庭内回廊墙壁关羽的三国故事壁画,过五关斩六将、水淹七军、华容道等等。春秋の建物の前の石碑は、寺院の外にある北宋の大観年間(AD1107-1110)に移動しました。伝説によると、宋徽宗趙は自ら書いたと書いています。細い金の体で書かれています。「聖作」と呼ばれています。900年以上経ちました。ほとんどの字跡ははっきりと識別できます。中国の現存する「大観聖作の石碑」は比較的無傷です。残念ながら、損傷した碑面および全判別できない碑文。

運城,古称河東,緣鹽生,恃鹽興,因鹽名,因鹽名,創建於元代,历經元明清三朝,至今六百余年,先前的不名小村,其後的河東名城,向被誉为‘三省藩会,万方辐’,‘九曲黄河一明珠’。古代の塩商人は、安全な塩輸送と富と利益を求めていました.運送を開始する前に、彼らは関帝を崇拝しなければなりませんでした.したがって、都市が建設されたとき、関王廟が建てられました.明王朝は拡張され、破壊されました. 万暦25年、塩の王の歴史を巡って塩商人の大賈が再建されました. 、風雨600年、突然立ち上がり、運城で現存する一番早い関廟建築です。ここには明朝の関帝の署名碑刻が二つあります。関帝霊签始于南北朝,基本定型于唐朝,后期是苏撰写定稿,这倒是头一遭听说,求签问卜,寻求庇佑,民间流传至今,已有一千多年的历史,算是关公文化的组成部分,また、広く廟に見られる『四好』箴言碑、『良い本を読んで、良い話をして、良いことをして、良い人になる』という説があり、関公教子の言かもしれないと言われており、諸葛亮の『戒子書』とは実にこの言があり、大きく異なる。中国では珍しい巨大な明代の銅鏡で、比重が500斤もなくて、実物が見えません。紙の写真だけを見ます。本当の大きさで、シミュレーション効果がいいです。大学入試が終わったばかりで、お寺の香はかすかで、巡礼者は少ないです。古いお寺の古殿は騒がしい中で静かで、いいところと言えます。

解州関帝廟は武廟の祖で、山西運城市解州鎮西関に位置しています。北は塩池で、中条に面しています。解州関帝廟は隋の開皇9年(589年)に創建され、宋と明の時に拡張と再建が行われ、清の康熙41年(1702年)に火で破壊され、10年以上にわたって修復された。解州関帝廟の総面積は22万平方メートルで、全部で200軒以上の家屋があります。本廟と結義園の二つの部分に分かれています。現存する規模の最大の宮殿式道教建築群と武廟です。寺院には、康熙帝のペン「Yi Bing Qiankun」、乾隆のQinding「Shenyong」、Xianfengの皇帝の本「Wanshirenji」、Cixi太后の本「Weiling Zhendie」などの銘板がぶら下がっています。建物は「Spring and Autumn Building」です。

鳳凰南街と紅旗西街の交差点には、地元の塩商が関殿様を祀るために建てたものです。運城市区の多くのバスは行くことができます。入場券は受け取らないです。廟内の建物は古風で、元の姿を保留しています。多くの碑文の札もそれぞれ特色があります。残念ながら、関帝廟に比べてちょっとぼろぼろです。反対側は、ある日、メインホールは新しい建物であるべきです、そして、紹介はありません。