杜甫流寓成都,在浣花溪畔筑起茅屋,在此居住历时近四年,在这四年之中,他著作了大量的诗文达240篇,许多炙人口的著名诗篇如《茅屋为秋风所破歌》就是在居草堂时作出的。
「工部寺」は、杜甫の像と祭祀を祀る堂である茅葺き小屋の本館の最後の重さです。杜甫は「学校検校工部員外郎」をしていたことから「杜工部」と呼ばれ、この建物は「工部寺」と名付けられました。「工部寺」の銘板は、わが国の有名な文学者であり教育者でもあるイェシェンタオ氏によって補足されました。工部寺の真ん中に杜甫の神殿があり、東西に宋代の詩人陸游がいます。寺院の明と清の杜甫の石の彫刻像と清の乾隆と嘉慶の2つの通の「草堂石の彫刻図」は非常に貴重な文化的遺物です。
杜甫は官を捨てて蜀に入り、友人の援助のもと、漂泊の足跡は最終的に成都の西郊の花渓畔の茅屋に落ち着きました。成都の4年間、杜甫は錦官城のために千年の不朽の芳華を書きました。小暑这一天,走进杜甫草堂,感受悠扬古韵,清凉一夏。
杜甫が節度参謀検校工部従業員郎として勤めたことから杜工部と称され、祠から名付けられた。公部寺の門の正面と両側には連句があり、「許の詩は風雨に驚かれ、平生の硬い言葉を悲しみ、宋賢の2つの派閥を開いた。 . モヤンは遠く、食べ物と一緒に今日の寒泉を見てください. , 遠く、呉郡の3つの高さ. 」公部寺には杜甫の肖像画が祀られており、杜詩の伝承者である陸游と黄庭建が同行しています。
蘇、蘇、黄庭堅、王安石、陸遊、文天祥、林則徐、梁啓超......後世の作品には杜詩の影が見られ、杜甫の精神は代中国人に影響を与えた。馮至氏は「杜甫に言及する時、杜甫の生地と死地をできるだけ無視できるが、成都の草堂を忘れられない」と語った。草堂には祠があり、人はここで杜甫を祀るのが工部祠である。