九華山の最も鑑賞的なお寺の一つの規模は山の上に建てられています。山から山下まで、大体3つの部分の最上階の肉身宝殿の中層の肉身宝殿-地蔵禅寺の下層の弥陀殿は下の町の広場に立って見上げて気勢が壮大でため息をつきます。観止のためにも九華山に旅行に来る必ず観光スポットの一つです。

地蔵寺(肉の宝殿)は、地蔵菩薩の金地蔵の著名な僧侶の肉体遺物に化身して建てられました。地蔵寺は南宋時代に建てられ、800年以上の歴史があります。金地蔵は、唐代の新羅の僧侶で、本名は金喬覚です。金喬覚は早くから唐に留学し、漢学を深く修めたと言われ、この間仏教に強い興味を持ったため、帰国後、王族の生活を断念し、髪を切って僧侶になった。上九華。 757年、山の下の長老たちと何人かの人が一緒に登り、途中で深い山と峡谷を見て、誰もいませんでした。東の崖に着いたら、洞窟の中で釈地蔵だけが一身に見え、目を閉じて端に座って、隣に折足鼎を置いて、鼎の中に少数の白米が観音土を混ぜて煮た残飯が盛っています。そこで、共同で禅舎の建設を計画し、地蔵を養う。これは九華山の開山寺-化成寺です。 794年、金喬覚は99歳で、寂しいです。その肉身は手紙の中で3年間経っても、色は生のようです。仏教徒は、「大乗大集地蔵十輪経」によると、菩薩は「大地のように安らかに忍び、静かに隠すことができる」と語っています。彼が地蔵菩薩であることが判明しました。石塔を建てて、石塔に肉を供え、金色の地蔵として尊び、その後、肉の殿堂と呼ばれる殿堂を添えました。从此九华山名声远播,逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

肉体宝殿は地蔵王菩薩の肉を祀っているので、お香が特に強いです。もちろん、本物の肉は地下宮殿では見られませんが、巡礼者の敬虔さには影響しません。寺院は観光客が祈りと願いを込めて3本の無料のお香を用意しました。より多くの観光客が拝んだ後、宝殿を3周回らなければならないので、もっと効果的だと言われています。

Jiuhuashan Yueshen Hallは、以前はJindi Tibetan Pagodaとして知られており、肉体ホール、Yueshen Hallとしても知られています。安徽省池州市青陽県九華鎮九華山風景区の海抜700メートル以上の神光嶺に位置しています。南に座って北に座って、建築面積680.13平方メートル。唐の鎮元10年(794年)、金喬覚は99歳で、病気もなく座り、彼の肉体は3年間保存されませんでした。僧侶たちは地蔵菩薩と見なされ、石塔を建て、塔に肉を供え、金地蔵として崇拝しました。その後、九華山月身堂の前身である「肉堂」と呼ばれる堂が配されています。九華山月身堂は、軒と角の 2 階建ての木造宮殿風の建物で、Xieshan の頂上にあります。本堂の中央には7階建ての八面木造塔があり、各階の両側に地蔵菩薩坐像が安置されています。木造塔の基礎は正方形で、白大理石の石造りです。木造塔には石塔が内蔵されており、本堂の外には白大理石のプラットフォームの土台があります。九華山月身殿は古代仏教文化、哲学、歴史、建築美学、生態学を一つにまとめており、仏教文化と安徽省南部の古代建築芸術を研究する重要なモデルであり、中国の長い歴史と文化を理解するのに重要な役割を果たしています。そして仏教文化。1981 年 9 月、九華山月身殿は中国仏教の全国重点寺院と安徽省の最初の省レベルの文化遺物保護単位として相次いで命名されました。 2013 年 3 月、九華山月身殿は国務院によって、第 7 回全国重点文化財保護単位として発表されました。794年、九華山で75年修行した新羅王族の金喬覚が99歳で、忽召徒衆に別れを告げ、示寂し、無疾坐化した。突然、「山と谷は隕石を鳴らし、鳥の群れは悲しみ、地面は火の光を放つ」。その肉体は手紙の中で3年間書かれています。僧侶たちは地蔵菩薩と見なされ、「火のように丸い光」が現れた場所(後世は神光嶺と呼ばれた)に石塔を建て、塔に肉を捧げました。黄金の地蔵塔として尊敬されています。その後、九華山月身殿の前身である「肉身殿」と呼ばれる殿堂が配されています。

以前は金地蔵塔と呼ばれていました。通称「殿様頂」と呼ばれています。月身宝殿とも呼ばれています。池州市青陽県九華山風景区にあります。肉身宝殿传说是金地藏的肉身安葬地,是一位来自新罗的王族金乔觉在九华山修持数十载,99岁圆寂,尸身不腐,是九华山第一座肉身菩萨。晩年、金地蔵は南台の経典としてこれを読んでいましたが、亡くなって3年後も、彼の顔は生きていました。地蔵墓。基塔の土地はかつて「円光」であったため、後世から神光嶺と名付けられました。肉体堂は神光嶺頭にあり、1983 年に国務院によって漢民族地区の全国重点仏教寺院に指定されました。肉体堂は典型的な宮殿風の建物で、九華山街の西神光嶺頭に位置し、そびえ立つ古木と空を覆う。寺院の高さは 15 メートルで、山門の南西にあり、赤い壁は厳格で雄大です。ホールに入るには、80 段の階段を上る必要があります。階段の下に立って見上げると、南の玄関の上部に 2 つのバナーがあることがわかります。上部の本「肉の宮殿」の4つの文字、正規の本、縦のの周りには立体的なレースがはめ込まれており、署名はありません。下額書「東南第一山」の五字、行書、民国八年(1919年)七月青陽人施玉藻題。上署「浙江慈裕県信士董東海、董東福久感地蔵王威霊、願いを助める」殿前の東西棟には1階に部屋がある。中に入るのは平歩のようにビルに登る。東棟には客堂と僧侶の寮がいくつかあります。西には数室があり、もともとは「仏教文化遺物展示室」でした。

以前は金地蔵塔と呼ばれていました。通称「殿様頂」と呼ばれています。月身宝殿とも呼ばれています。池州市青陽県九華山風景区にあります。肉身宝殿传说是金地藏的肉身安葬地,是一位来自新罗的王族金乔觉在九华山修持数十载,99岁圆寂,尸身不腐,是九华山第一座肉身菩萨。[6] 金地蔵は晩年にこれを南台の経典として読んでおり、円寂3年後も顔が生のようで、菩薩が降世して化すべき兆しであり、ここに三層の石塔を建てて肉身、すなわち肉身塔を埋葬し、地蔵墓とも呼ばれた。基塔の地に「円光」が現れたことから、後代の人はその地を神光嶺と名付けた。肉体堂は神光嶺頭に住んでいて、1983年に国務院によって漢民族地区の仏教国家重点寺院として確定されました。最初の建設時期は国家重点寺院です。元は金地蔵塔と呼ばれています。九華街神光嶺にあります。唐代の貞元年間に建てられました。唐の鎮元10年(794年)、金喬覚は99歳で、突然弟子たちに別れを告げ、静かになった。伝説によると、当時、「山は石を鳴らし、はしゃがみ、鳥は悲しみ、地面は火の光を放ちました」。その肉体は手紙に3年間書かれていますが、それでも「色は生のようで、手は柔らかく、羅節は金の錠前を揺らすような音がします」。仏陀は「大乗大集地蔵十輪経」によると、「大地は地蔵の如く、静けさは隠すことができる」という菩薩の言葉を引用しています。彼が地蔵菩薩であることを確認してください。石塔を建てて、石塔に肉を供え、金の地蔵として尊び、その後、肉の殿堂と呼ばれる殿堂を添えました。地蔵墓とも呼ばれます。基塔の場所がかつて「円光」であったため、後世はその場所を神光嶺と名付けました。それ以来、九華山は名声を広め、徐に五台山文殊、峨眉山普賢、普陀観音と並ぶ地蔵菩薩の道場を形成してきました。