上海道教の聖地は平日に行く時は人が多くなくて、入り口の上の三柱の香りがして、人は自然に静かになりました。建築構造も三進殿で、神様が祀られています。多くの道教の文化と伝統を知ることができます。忙しい仕事の生活の中で、このような引き離された瞬間があります。自分に反養します。

煙が立ち込め、マスターが集まり、環境はエレガントで反応が良く、サービススタッフは熱心です。太清宮に行くたびに、心は静かで、欲求もなく、争うこともなく、急いでいないし、焦らないし、

欽賜陽殿(太清宮)は上海地区最古の道教宮観の一つで、「千年古観」の名声があります。建設年代は不詳で、三国時代に始まったと言われています。三国時代に東呉孫権が母のために建てた家廟です。唐の時代には、道教とその宮殿の建設が大きく発展し、多くの道教寺院は唐皇帝の秦恩赦さえも得ました。現時点では、秦賜陽堂は東岳大帝(泰山神)を祀る宮殿でした。西暦1770年、清乾隆35年に道観を改築した時、梁を降ろしたところ、「信官秦叔宝監造」の文字が見つかりました。その後、戦火を経て1982年に開放され、上海道教の開放を再開した最初の道観となりました。1983年から葺き始め、1991年に竣工し、古い宮観が再び活気を出している。

道教は日本の神道と似ているところがあると感じます。干支による神様もいました。

秦慈陽殿としても知られる上海太清宮は、浦東新区の文化遺物保護ユニットである全国の重要な道教寺院です。宮殿全体は、門楼、東岳殿、三清殿、チベット経典楼(老君堂)、仙居楼、講経堂、功徳堂などの本館で構成されています。

欽賜陽殿(太清宮)は上海地区最古の道教宮観の一つで、「千年古観」の名声があります。建設年代は不詳で、三国時代に始まったと言われています。三国時代に東呉孫権が母のために建てた家廟です。

上海で数えられた道教の宮殿で、少なくとも千年の歴史があります。修理の時に梁と柱に秦叔宝監督の文字が書かれていることが分かりました。今日の宮殿は基本的に前世紀末に再建されました。道教の神が多くて、中には私達がよく知っている歴史人物がたくさんいます。例えば、門に入ると岳飛像があります。ここは太歳を拝むのも有名です。入り口の右側の二階に入るといいです。