Lingxiang Temple

#中国の美しさに会う #霊香寺 ウルムチから西へ 30 キロのところに昌吉市があります。昌吉という言葉は中国語の繁栄と吉祥の意味を取り、歴史沿革はこの地名そのものが衛拉特モンゴル語、つまり突厥化したモンゴル語に由来し、仰吉八里を仰ぎ、新しく建てられた都市を意味する。その中の八里は都市の意味で、同種の呼称は別失八里で、五つの城を意味する。別失八里は現在の吉木薩で、唐代の北庭都護府の所在地です。その一面は漢代以来建設され、唐代に北庭都護府が建立され、さらに天山北麓の政治経済の中心となったため、五つの城があるのも不思議ではない。昌吉は漢王朝の西域の36カ国の時代に、強盗の管轄に属し、時には漢王朝の臣下と呼ばれ、時には匈奴に降伏しました。南北朝時代には、高車、柔然、突厥などの遊牧部族が牧畜に駐留していました。唐王朝では、それは北庭都護府の管轄下に属していました。宋代に魏に戻って西に移動し、魏に占領されました。金が遼宋を滅ぼした後、耶律大石は西遼を建立し、昌吉は西遼に帰属しました。元王朝のこの地域は察合台の汗国の範囲に属しています。元王朝が分裂した後、徐に衛拉特モンゴルと碩特部に占領されました。清の康熙年間に準噶爾噶爾丹部落を滅した後、昌吉は大清の国土に復帰しました。乾隆二十七年に新疆を完全に回復した後、伊犁将軍府の管轄下に置いた。後に鎮迪道迪化府の管轄下に配置され、解放後に昌吉州が成立した。西域三十六国の歴史はずっと古代神話の物語のように現地に伝わっています。霧の中のビルのようです。幻で真実で、かすかに見えますが、はっきりとは言えません。幸いなことに、私たちは古代に歴史を書く習慣がありますので、歴史書から彼らの大体の風貌を調べられます。「漢書略国伝」には、「国を略奪し、王治天山東丹渠谷に行き、長安八千五百七十里に行きます。戸は九十九、口は五百、勝兵は百一十五人です。輔国侯、都尉、訳長はそれぞれ一人です。現代人の目から見れば、国を略奪することは行政村の制度であり、約100世帯、約500人、兵士115人。現在、ウルムチのアジア大陸の中心的な景勝地の隣のゴビには突然のビーコンタワーがあります。その隣には標識があり、国を奪うスタイルがより詳細に記録されています。そして国を奪った妙善王女の伝説。ここには妙善観音に関する伝説があります。観音菩薩は元インド仏教の男性であり、長い間仏になることを意識していました.仏号は正法明如来です.その後、彼はすべての衆生のために仏法を宣伝し、菩薩として現れました.旧訳観世音菩薩は、唐は李世民の諱を避け、観音菩薩と略称する。唐玄新訳観自在菩薩、般若波羅蜜多心経の中で語り、観自在菩薩、深般若波羅蜜多を行なう時、五皆空を見て、すべての苦厄を度する。観音菩薩以慈悲心度人,教化眾生清淨心性,才能度过苦海。

[Beg]ここは多くの人が知らない静かな場所です。[Chin]ウルムチ市から車でここまで行きました。目の前の壮観な景色にびっくりしました。🚉交通戦略:ウルムチまたはチャンジから、Lingxiang Temple [StarsEyeUU] Guanyin Bodhisattvaの謎:[Heart]観光衛星テレビが放送した「中国文明行」のセクションの解説では、観音菩薩の謎を調べました。中国最古老、西部最大的观音道场四川遂宁的广德寺的《广德寺志》第351页记载,观世音菩萨诞生于西域劫国王府,其父亲是劫王,名叫庄严,母亲叫宝应。強盗王は三人の娘がいます。それぞれ妙玉、妙音、妙善です。観世音菩薩は、以前は妙善と呼ばれていました。王の邸宅を強盗するために生まれ、西域の天山に住んでいます。家は新疆昌吉で、場所は丹渠谷の端です。💰一人当たりの消費:[チン]これは誰もが知らない景勝地なので、すべて無料です。誠実な心で[StarEyes] [NoSpeakMonkey]寺院の本堂に入るためのエチケット:[100]多くの信者はお寺に行ってお香を拝むのが好きですが、関連するエチケットはあまり明確ではありません。以下は参考に紹介します。[One]事前に入浴して身を清める準備ができている香を焚いて仏を拝むので、事前に入浴して身を清め、心身を清めてお寺に入るのが一番です。[Two]礼佛之前,勿吃食肉食、腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之前最好忌食。[Three]衣冠整洁,举止有礼进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。特に女性は、不整頓された服を着てはいけません。仏堂に入るときは、露出した服を着てはいけません。濃い化粧も塗ってはいけません。仏堂に入るときは、喫煙、ガムを噛む、遊びなどはできません。[4]寺院に入るときは、中門を経由しないのが最善ですが、隣の門から入るときは、しきい値を踏まないでください。寺院の門に入った後、中央をまっすぐ歩くべきではなく、左腕の方向に歩いて、寺院の門に入ると、帽子と杖は仏のケースと仏の座席に置くことはできません。[Five]寺院の物を動かすことはできません寺院の物、特に寺院の鐘、太鼓、魚、その他の道具は動かすことはできません。果物や植物などは、自由に摘むことはできません。[6] 仏を崇拝するときは、本堂の中央にある崇拝マットを寺院の主用に使用しないでください.先週は禁止されています.両側のマットスツールを使用する必要があります.男性と女性の両方で崇拝する必要があります.誰かが礼拝するときは、彼の頭の前を歩くことはできません. [7] 須公心寺で経典を公開して読む場合は、読むことができます。しかし、読む前に、あなたはあなたの手をきれいにし、事件を平らにし、ロールを握ったり、膝の上に置いたりしないでください。コートや帽子などのものは特に経典に追加することはできません。[Eight]僧侶を崇拝する人は、法師、または大僧と呼ばれる僧侶に会うことに注意を払い、直接「出家者」、「僧侶」と呼ぶことを避けます。僧侶に会う一般的な儀式は、両手を合わせ、少し頭を下げ、敬意を表し、握手、抱擁、僧侶の頭に触れるなどの不適切な儀式を避けます。僧侶が仏を礼拝したり、坐禅したり、経典を唱えたり、食事をしたり、睡眠をしたり、経典をしたり、トイレに入ったりしているときは、彼に礼拝してはいけません。 [Nine]経典を聞いて礼拝に従い、自分が後に到着した場合、法師はすでに座を昇り、仏頂に礼拝を済ませ、後方に一歩後退し、法師に礼拝をします。入座後、知人に声をかけず、座りきれない、咳をして談話をしてはならない、如不能聽畢,但向法師行一合十,粛靜退出,不可招手呼喚他人。[One] [Zero]その他の注意事項 [RedHeart] 仏堂に入るときは、仏面を高く見てはいけません。仏面を見たい場合は、礼儀正しい方法で堂の外に立って見てください。 [YellowHeart] 寺院で食事をするには、寄付が必要です。寺院で法会を開催したり、菩薩の日を祝うときは、菜食主義者の食事を準備し、すべての生き物と結び付け、信者は功徳金を寄付する必要があります。寺院が食べるものは、家族ではなく、十方善のために寄付されているため、寺院は供養されておらず、無駄に食べるべきではない。 #春節後の旅行 #彼氏が撮った旅行写真 #安心して旅行する良い場所 #最も美しい夕日を見るためにここに来てください #あなたの故郷は雪が降っていますか?