大理の海辺にある喜洲古鎮は古風な古鎮で、ここには古城に打撃を与える方正正はなく、自由な配置が多く、古鎮の中心は四方街で、ここは美食の集まるところです。多くの特色のある店は主にこの位置にあります。地元の非常に特徴的な手工芸品も見ることができます。
アーチのほとんどは西洲古鎮の大きな特徴であり、漢文化の影響を受けた白族文化の大きな特徴も示しています。西洲鎮の中心部には四方街もあり、お店に囲まれた小さな広場であり、四方街を中心に四方八方に伸びています。ここ四方街には石造りの広場があり、これが近年建設された「文明広場」です。この場所の元の石造りの広場は「題名坊」と呼ばれ、明代の町に何人かの学者がいた後に建てられました。歴史的に、西州には才能がたくさんあり、四方街には「題名坊」があり、明代から清代末期まで建てられ、題名に神士や挙人100人近くがいた。 「題名坊」は西州の重要なシンボルであり、四方街は古鎮の中心となり、西州の素朴さ、静けさ、文明の繁栄を強調しています。西洲彩雲街の南は南充頭で、四方街と南北に響く壮大な2つの大きな木製のアーチ道があります。北は明正徳嘉靖翰林の一般吉士で、楊士雲の有名な「翰林」の功労坊、南は清進士楊紹亭の有名な「恩栄」の功労坊です。市の上街には、蒼逸図書館と淑川女子小学校の門の前に、現在の大理市喜洲鎮センターの小さな門の前に「徳新」の石のアーチがあり、すべて古代の町に彩りを添えています。
雲南省の麗江の古代の町には四方街があり、喜洲の古代の町には四方街もあり、四方街は喜洲の4つの主要通りの交差点であり、古代の町の中心であり、地元の最も繁栄している場所です。図中の鳥居は「題名坊」と呼ばれ、各朝代に挙人以上の現地人の名前が刻まれており、「光前励后」の四つの大字が後代の勤勉な学問を激励している。
喜洲古鎮の正中心にある鳥居で、上書は坊の三文字を指名します。
喜洲古鎮のシンボル的なアーチ道は必ず通るところです。
大理の海辺にある喜洲古鎮は古風な古鎮で、ここには古城に打撃を与える方正正はなく、自由な配置が多く、古鎮の中心は四方街で、ここは美食の集まるところです。多くの特色のある店は主にこの位置にあります。地元の非常に特徴的な手工芸品も見ることができます。
アーチのほとんどは西洲古鎮の大きな特徴であり、漢文化の影響を受けた白族文化の大きな特徴も示しています。西洲鎮の中心部には四方街もあり、お店に囲まれた小さな広場であり、四方街を中心に四方八方に伸びています。ここ四方街には石造りの広場があり、これが近年建設された「文明広場」です。この場所の元の石造りの広場は「題名坊」と呼ばれ、明代の町に何人かの学者がいた後に建てられました。歴史的に、西州には才能がたくさんあり、四方街には「題名坊」があり、明代から清代末期まで建てられ、題名に神士や挙人100人近くがいた。 「題名坊」は西州の重要なシンボルであり、四方街は古鎮の中心となり、西州の素朴さ、静けさ、文明の繁栄を強調しています。西洲彩雲街の南は南充頭で、四方街と南北に響く壮大な2つの大きな木製のアーチ道があります。北は明正徳嘉靖翰林の一般吉士で、楊士雲の有名な「翰林」の功労坊、南は清進士楊紹亭の有名な「恩栄」の功労坊です。市の上街には、蒼逸図書館と淑川女子小学校の門の前に、現在の大理市喜洲鎮センターの小さな門の前に「徳新」の石のアーチがあり、すべて古代の町に彩りを添えています。
雲南省の麗江の古代の町には四方街があり、喜洲の古代の町には四方街もあり、四方街は喜洲の4つの主要通りの交差点であり、古代の町の中心であり、地元の最も繁栄している場所です。図中の鳥居は「題名坊」と呼ばれ、各朝代に挙人以上の現地人の名前が刻まれており、「光前励后」の四つの大字が後代の勤勉な学問を激励している。
喜洲古鎮の正中心にある鳥居で、上書は坊の三文字を指名します。
喜洲古鎮のシンボル的なアーチ道は必ず通るところです。