麻塘革家風情寨

革家は独特の少数民族で、彼らは後の子孫と名乗っています。服以外に、麻塘が一番魅力的なのは鮮やかな色と精巧な模様を持つバティックで、体のドレス、バックバンド、腰を囲んで家のカーテン、被子、テーブルクロスまで全部バティックで飾っています。

東南でいくつかの異なる苗寨を見た後、違ったところに行きたいです。スケジュールの最後の日の朝、凱里から麻塘に出発しました。革寨の革は実は一人の隣にありますが、この字は中国語辞書にはないです。革寨人はミャオ族の分岐でもあると言われています。そして彼らの歴史も長いです。革寨人はバティック工芸に精通しているので、砦の入り口から遠くないところにバティック工芸品の展示点があります。ゲザイの住宅様式はミャオ族の高床式の建物とはまったく異なります。1階から2階のシンプルな木造タイル張りの家です。多くの新しい家の前には、高さ数十センチの階段が建てられます。それらは山の上に建てられ、いくつかは山に沿って上っています。山間の農地の端に点在しています。革寨人の服は男性が普通で、女性の服はとても複雑で、特に彼女たちの頭飾りと腰を囲んでいます。その頭の装飾品は「後射日」「矢と日」の標識だと言われています。革家族は子孫の子孫です。革寨で一時間以上揺れました。出発したい時、寨の中の人は中秋節がもうすぐ来るから、午後はここで闘牛試合を開催すると言いました。その時、四方八方の村寨は闘牛を持って試合に参加します。だからもちろん残します。案の定、正午過ぎには、柵の中の人が収穫された畑に会場を配置し、闘牛を連れて周囲の村が次とやって来て、人が牛にそれぞれ代表する柵の名前を噴き出すのを待っていました。もともと静かな柵が突然人の声になりました。激しい闘牛の試合が始まりました。競技に参加する闘牛は灰黒色の水牛で、これらの牛は長年訓練されています。両牛がそれぞれフィールドの中央に引っ張られると、指示や指揮の言葉や動作は必要ありません。捕まった牛の角が解放されると、両牛は相手に突っ込むのを待つことができません。角が衝突したときに発生した大きな音は私を驚かせました。それで私は闘牛のスタイルを見ながら、闘牛を見に来た女性の服を見ました。

革家は比較的独特な少数民族で、彼らは後の子孫と名乗っています。服以外に、麻塘が一番魅力的です。鮮やかな色と精緻な模様を持つバティックです。体のドレス、バックバンド、腰を囲んで家のカーテン、被面、テーブルクロスはバティックで飾られています。

麻塘という観光スポットはいいです。その日行った時はちょうど何潔に会いました。そして彼らが番組を撮っているのを見ました。とても興奮しました。その後テレビで見ました。

環城北路西門街近くの苗都バスターミナルから龍場や魚洞の中巴に乗ります。乗車して5元で切符を買ってください。切符を買うおばさんは必ず麻塘の交差点で叫んでください。バスを降りたら、小道を歩いて20分で革家寨に行きます。私たちが行った時は雨が降っていましたが、途中ではほとんど人がいませんでした。村に入った後、私は畑に行き、いくつかの建物を見て、老婦人に会い、私の妻に彼女と一緒に写真を撮らせました。それから私が降りたとき、私はバティックを売るためにいくつかの農家に会いました。私たちは村口の凱里革家文化研究会のオフィスに行きました。誰もドアを開けませんでした。革家の服の歌と踊りを紹介した写真を見ました。降りるところに出て、道の向こうに車を止めて凱里に帰ります。