丘の祭壇は彫刻された3階建ての屋外円形のプラットフォームで、祭壇の表面はアイエブルーストーンで、白い大理石の手すりと手すりの柱で彫られています.2つの外側の内側の円形の壁は「空と円形の場所」を象徴しています.天壇に捧げられているため、丘の構造全体が数学の巧妙な使用であり、祭壇の表面、階段、手すりの石の部品はすべて、空を象徴するために9または9の倍数を使用しています。祭壇の中心にある円形の石板は、天心石と呼ばれています。
丘は北京市東城区天壇内東里7号にあり、皇帝が冬至の祭典を開催した場所です。明の嘉靖9年(1530年)に建てられました。丘は露天式の円形石面祭壇で、3層に分かれており、1階の中央にある円形の石板は天心石と呼ばれています。各層は白い大理石の欄で囲まれ、祭壇の外側に2つの低い壁が設けられている。
丘は、皇帝が天に捧げる冬至の儀式を開催した場所であり、天壇に捧げるとしても知られ、天壇の南半分に位置し、北に座って南に面し、赤い宮殿の壁に囲まれ、緑色のガラス張りのタイルで飾られています。嘉靖9年(1530年)に建てられました。子壁の周りには大きな門があり、北門は成鎮門と呼ばれ、北天門とも呼ばれます。東門は東天門とも呼ばれる太元門、西門は広利門、西天門とも呼ばれます。南の正面玄関は昭亨門、南天門とも呼ばれます。各ドアには、満漢の組み合わせのドア額があります。各ドア名の2番目の文字は、元、亨、利、鎮の順に並べられています。“元”,代表始生万物,天地生物无偏私;“亨”为万物生长繁茂亨通;“利”,为天地阴阳相合,从而使万物生长各得其宜;“贞”,为天地阴阳保持相合而不偏,以使万物能够正固而持久。
丘は天壇の三大観光スポットの一つです。これは天台を祭るところです。真ん中に天心石があります。
丘の中に古い天心石があります。立ち上がって話します。声がとても大きいです。多くの人が立ち上がって願いを叶えています。伝統かどうか分かりません。
丘の祭壇は彫刻された3階建ての屋外円形のプラットフォームで、祭壇の表面はアイエブルーストーンで、白い大理石の手すりと手すりの柱で彫られています.2つの外側の内側の円形の壁は「空と円形の場所」を象徴しています.天壇に捧げられているため、丘の構造全体が数学の巧妙な使用であり、祭壇の表面、階段、手すりの石の部品はすべて、空を象徴するために9または9の倍数を使用しています。祭壇の中心にある円形の石板は、天心石と呼ばれています。
丘は北京市東城区天壇内東里7号にあり、皇帝が冬至の祭典を開催した場所です。明の嘉靖9年(1530年)に建てられました。丘は露天式の円形石面祭壇で、3層に分かれており、1階の中央にある円形の石板は天心石と呼ばれています。各層は白い大理石の欄で囲まれ、祭壇の外側に2つの低い壁が設けられている。
丘は、皇帝が天に捧げる冬至の儀式を開催した場所であり、天壇に捧げるとしても知られ、天壇の南半分に位置し、北に座って南に面し、赤い宮殿の壁に囲まれ、緑色のガラス張りのタイルで飾られています。嘉靖9年(1530年)に建てられました。子壁の周りには大きな門があり、北門は成鎮門と呼ばれ、北天門とも呼ばれます。東門は東天門とも呼ばれる太元門、西門は広利門、西天門とも呼ばれます。南の正面玄関は昭亨門、南天門とも呼ばれます。各ドアには、満漢の組み合わせのドア額があります。各ドア名の2番目の文字は、元、亨、利、鎮の順に並べられています。“元”,代表始生万物,天地生物无偏私;“亨”为万物生长繁茂亨通;“利”,为天地阴阳相合,从而使万物生长各得其宜;“贞”,为天地阴阳保持相合而不偏,以使万物能够正固而持久。
丘は天壇の三大観光スポットの一つです。これは天台を祭るところです。真ん中に天心石があります。
丘の中に古い天心石があります。立ち上がって話します。声がとても大きいです。多くの人が立ち上がって願いを叶えています。伝統かどうか分かりません。