戒珠講寺

吉珠講寺は浙江省紹興市越城区山の南麓に位置し、西街にあり、山と通りに面しており、中程度の人里離れた場所にあり、寺院のホールはきれいで、仏像は厳粛で、市内の 8 つの有名な寺院の 1 つです。もともとは晋王の右軍である王の別業でしたが、現在、寺院には王のショールームがあり、中国人と外国人観光客に注目を集めています。

景勝地名:吉珠寺住所:紹興市越城区書生の故郷風景区にある寺院には3つの門があり、王之のかつての古民家を改造したものでもあり、書生王之を祀る寺院でもあります。ここに来て、自己修養と祝福を祈ることができます。魂の本質は良い選択です。

ウェストストリートのメインロードで、王之の家が寺院であるという話を聞いたことがあるなら、もっと興味があります。寺院は新しく、門は修理中で、人はほとんどいませんが、静かな場所です。

戒珠寺は何度も破壊され、再建され、現存する山門、本堂、東翔などの建物は1924年に再建されました。山門連句「ここは霊山ではありませんが、結局のところ、世界は何ですか?生きた仏がいない場合は、なぜそんなに厳粛に使用する必要がありますか?」もともと張大千によって書かれた「文化大革命」は強盗されましたが、現在は後世の重書です。1983年山門、本殿、寺外の墨池を再建し、正式に一般公開した。

王の故郷は年代が古すぎて、見るべきものは何もありません。

書生の故郷の街のアーチ道から入ると、戒珠寺が見えます。戒珠寺はもともと王之の住居で、戒珠寺は「戒律は真っ白で、珠玉のようです」という意味です。王は生前ガチョウと真珠が一番好きでした。ある日、彼が家で宝珠を楽しんだ時、僧侶が訪れました。王はテーブルの上にビーズを置き、ゲストを楽しませました。この時、別の友人が模倣しに来ました、王は僧侶に家で待ってもらい、そして彼は外出してその人と会うように頼みました。王が戻ってきたとき、彼はテーブルのビーズが消えたことに気づき、僧侶がそれを取り出したのではないかと疑った。言うのは不便ですが、彼の顔は軽蔑の色をしています。僧侶は深く曲がったと感じましたが、口が言いにくいので、帰ってから落ち込んで死にました。数日後、王の家の大きな白いガチョウも死にました。腹をかき切ってみると、ガチョウがビーズを飲み込んだのが見えました。王は心の中で後悔し、それ以来、ビーズ鑑賞の習慣をやめ、寺院として家を建てました。実はこの事を通じて、王之は後の『蘭亭集序』にも感嘆している:「趣舎万殊、静躁は異なり、その喜びが所遇にあって、一時は己に得て、然自足して、老之が来るとは知らず、その所の既倦、情は事に従って移り、感慨系之矣」。

紹興の有名な人力三輪車に乗って行き、途中で竹扇の碑文を暗示する古代の橋を通り過ぎました。王之の旧居である戒珠寺は、浙江省紹興市越城区山の南麓、山街の北端、西街にあります。依山臨街,幽偏適中,寺內殿廊潔淨,佛相莊嚴,為城中八大名寺之一。ガイドの紹介で、戒珠寺の由来を知ったのは、王之が僧侶が自分の真珠を盗んだことを疑って、僧侶が名前で死んだからです。并亲笔为寺庙题写横“戒珠寺”,悬挂门上,用来悼念僧人也告诫自己。

家の入り口のお寺は多くの人が見学するのはいいです。