山陰の旅-長治法興寺

深い山に古寺が隠れており、青い木々が赤い壁を囲んでいます。千年の法興寺は、「三絶」を持つ寺です。法興寺は、長治市内で最も高い地位を持ち、最大の建築規模を持ち、研究と観賞の価値が最も高い古寺院建築群です。寺内には唐の石舎利塔、燃灯塔、宋の十二円覚像があり、「法興三絶」と称されています。 法興寺の山門に入ると、最初に目に入るのは一つの舎利塔です。石塔の下層には壁画があり、上層は重檐の楼閣式の殿で、四角に尖った頂部、宝珠の項目が塔の頂部を収め、藻井の内部には美しい浮き彫りがあります。壁画の人物像は端正です。全体の塔の形状は非常に特異で、「四不像」のように見えます。塔ではなく、殿ではなく、楼ではなく、堡ではなく。この塔は「石殿」とも呼ばれ、全体が砂石で作られています。塔の形状は上が小さく下が大きく、塔の美しさがあります。四角四方、殿の美しさがあります。上下二層、塔と楼の美しさがあります。これは塔、殿、楼、堡の美しさを一つに集めたもので、我が国の古塔の中では唯一無二のもので、唐塔の中の孤例で、非常に貴重で、法興寺の「第一絶」です。 舎利塔の後ろには、燃灯塔とも呼ばれる「長明灯」があります。その美しさは、その構造が精巧で、彫刻が精細で、古雅で美しいことです。これは盛唐時代の石彫芸術の完璧な承継者であり、我が国で唯一残っている3つの唐代石灯の中で最も精巧な造形、最も精細な彫工、最も完全な保存を持つものです。塔の八角形の基座の上には海棠の须弥座が置かれ、塔身の上には八坡八角の尖った頂部が覆われ、四つの扉と四つの窓の空洞の部屋が彫られ、角柱は束腰蓮花の柱に彫られ、斗拱は塔檐を支え、柱間は栏額と平板杭でつながれ、さらに8人の音楽家がいます。非常にリアルです。塔の頂部は山花蕉葉宝珠式です。これらの外観の美しさだけでなく、その合理的な防風機能は内在的な巧さです。北風が吹いても、仏灯は永遠に消えません。これは本当に名実ともに絶品で、法興寺の「第二絶」です。 6円覚殿は法興寺の主体建築で、仏教の経典では、十二円覚は仏祖釈迦牟尼の12人の大弟子で、「円覚」は「満たされた覚悟」の意味で、すなわち仏になることを意味します。円覚殿内の宋代十二円覚彩塑像は第三絶です。殿内の円覚像は北宋政和元年(1111年)に始まりましたが、大唐の芸術の風情を随所に継承しています。高い髪と秀眉、生き生きとした気質、奔放でありながら清雅を失わず、体型が豊満でありながら秀丽を失わず、体形が肥満でありながら肥満を感じさせず、盛唐の「豊満」の美と宋代の「細美」の態度が、ここでは古代の泥塑家の賢明な手によって、洗練されて表現されています。これは本当に「正覚始円」の仏教の意境を表現しています。足元に立ってじっくりと見てみてください。左足が蓮の座に踏んでいて、左手が頬を支えて、両目が微閉じして思索しているように見えます。静かで淡雅な表情が眉間から溢れ、口角から流れ出ています。両腕が前に半分上がっていて、指の形が優雅で、色帯が体にかかっていて、線が非常に変化に富んでいて、リズム感があります。東方の泥塑芸術の中での驚きの絶品です！これは法興寺の「第三絶」であり、最も驚くべきものです。