衡山上清祖庭 黄庭觀記志心皈命禮太元進化 上清御統九玄朗曜現尊容 清淨玄開正教道尊聖祖 德重醫王主三界之雷霆 掌群生之禄籍祖黃庭法 宗北极綱宣斗皇恩旨 嗣元始法王大聖大慈 北辰元照真君 南岳總仙上真九天司命 金上德高元清真 無極應身上聖上慈 上靈上尊一真上御 金玉枢 天元丹豊大帝 太素紫虛天尊
黄庭観は、中国湖南省南越衡山の集仙峰のふもと、白龍潭の東側、南越鎮から 1 km 離れた中国女性道の最初の寺院です。唐の元和11年(西暦816年)に建てられ、5代の時代には魏閣と呼ばれ、後に宋の徽宗から「黄庭観」と名付けられました。山と峡谷に囲まれ、石を積み重ねて形成された羽流道教寺院で、中国初の女性道士、東晋の南越夫人である魏華が修道して天に昇った場所です。開徳元年(西暦816年)に唐王朝の初めに建てられました。 5代の時代に、楚の王馬希声が再建された後、彼は魏閣と名付けられました。パビリオンには魏夫人の石像があります。宋景祐年間、仁宗から「紫虚元君之閣」と賜ったのは、大暦3年(西暦768年)、大書家顔真卿が南岳を遊んだ時に書いた『晋紫虚元君領真司命南岳魏夫人仙壇碑銘』の肩書にちなんで名付けられた。宋魏宗は道教を尊び、道教経典の中で最も有名な真経は「黄庭経」であり、「黄庭観」と名付けられた。暦元、明、清の各王朝には、しばしば建てられました。現存する建物は清の宣統元年(西暦1909年)に再建された。中国の女性の修道は、東晋の南越の妻である魏華存から始まり、その修道の場所です。彼女は南越に16年間住んでいて、一日中「黄庭経」を唱え、83歳で白日に飛んで道に着きました。 「西池王母に行きたい;南越に来て夫人を拝む」という美名があります。観外右側には一丈見方の石があり、魏夫人が白日飛昇した場所だと言われ、元は魏夫人が天を拝む礼闘壇で、指が動くと誰もが押しにくいと言われています。レイダース:交通機関:山の場所は比較的偏っていて、南越町1.5 km、衡山風景区の白龍潭の入り口の方向に近く、バスはドアに到達することができますが、電車はほとんどありません。宿泊施設と宿泊施設:周辺には宿泊施設がほとんどありません。運賃:無料。
衡山上清祖庭 黄庭觀記志心皈命禮太元進化 上清御統九玄朗曜現尊容 清淨玄開正教道尊聖祖 德重醫王主三界之雷霆 掌群生之禄籍祖黃庭法 宗北极綱宣斗皇恩旨 嗣元始法王大聖大慈 北辰元照真君 南岳總仙上真九天司命 金上德高元清真 無極應身上聖上慈 上靈上尊一真上御 金玉枢 天元丹豊大帝 太素紫虛天尊
黄庭観は、中国湖南省南越衡山の集仙峰のふもと、白龍潭の東側、南越鎮から 1 km 離れた中国女性道の最初の寺院です。唐の元和11年(西暦816年)に建てられ、5代の時代には魏閣と呼ばれ、後に宋の徽宗から「黄庭観」と名付けられました。山と峡谷に囲まれ、石を積み重ねて形成された羽流道教寺院で、中国初の女性道士、東晋の南越夫人である魏華が修道して天に昇った場所です。開徳元年(西暦816年)に唐王朝の初めに建てられました。 5代の時代に、楚の王馬希声が再建された後、彼は魏閣と名付けられました。パビリオンには魏夫人の石像があります。宋景祐年間、仁宗から「紫虚元君之閣」と賜ったのは、大暦3年(西暦768年)、大書家顔真卿が南岳を遊んだ時に書いた『晋紫虚元君領真司命南岳魏夫人仙壇碑銘』の肩書にちなんで名付けられた。宋魏宗は道教を尊び、道教経典の中で最も有名な真経は「黄庭経」であり、「黄庭観」と名付けられた。暦元、明、清の各王朝には、しばしば建てられました。現存する建物は清の宣統元年(西暦1909年)に再建された。中国の女性の修道は、東晋の南越の妻である魏華存から始まり、その修道の場所です。彼女は南越に16年間住んでいて、一日中「黄庭経」を唱え、83歳で白日に飛んで道に着きました。 「西池王母に行きたい;南越に来て夫人を拝む」という美名があります。観外右側には一丈見方の石があり、魏夫人が白日飛昇した場所だと言われ、元は魏夫人が天を拝む礼闘壇で、指が動くと誰もが押しにくいと言われています。レイダース:交通機関:山の場所は比較的偏っていて、南越町1.5 km、衡山風景区の白龍潭の入り口の方向に近く、バスはドアに到達することができますが、電車はほとんどありません。宿泊施設と宿泊施設:周辺には宿泊施設がほとんどありません。運賃:無料。