Lushan Temple Stele

この石碑は、石碑のパビリオンに置かれた岳麓山岳麓学院にあります。これは唐の石碑と言われ、当時の大書家が執筆したもので、中国に現存する唐の石碑の中でも芸術的かつ歴史的価値があります。石碑は風霜に満ちたところが不完全で、碑の文字は護碑亭の外でも鑑賞できません。遠距離でその世の移り変わりを感じます。

[Lushan Temple Monument] Lushan Temple Monumentは現在、湖南省長沙岳麓学院の石碑パビリオンにあります。唐の開元18年(730年)、李は文章を書いて本を書いた。石碑の高さ2.7メートル、幅1.35メートル、28行、56行、合計1413語。ドームには龍のレリーフが飾られており、陽文の「Lushan Temple Monument」の4つの文字があります。碑の左と右下に欠落があります。碑文の筆力は凝重で雄健で、勢いは縦横に縦横にあって、五岳の揺るぎないようです。李行楷書の代表作です。

Lushan Templeのモニュメントは現在、長沙のYuelu Academyの南にあるHubei Pavilionにあり、寺院の色のような黄色の外壁の唯一の小さなパビリオンで、パビリオンの真ん中にある朱色の鉄の柵で囲まれています。唐王朝の開元18年(A.D.730)に、揚州のLi Weiによって書かれ、書かれました。石碑は青石のドームで、石碑の表面は深刻な風化しており、左側にはいくつかの破片が欠けています。 Lushan Templeの石碑の一部は、Lushan Templeの人物であり、晋の太始4年に建てられました。Zhenxijiang ZuoのZhenxi Masterがいます。Yin Yinに加えて、Yanhan Taizongの長沙のQing Templeの建物に近く、雲と霧、赤豹のテキストタヌキ、女性のルオの帯があります。山のは法の目で見られ、仏光に頼って、特に新しい寺院である古い住居を招待しました。禅マスター翌日、Hongは世界に集まり、人の表を描きました。明はやった。水には制があり、丘の遺跡は尽きる。太康二載には、若法導禅師がいます。何人かの人がいますか?黙って知印を受け、証拠の源に深く入り込んでいます。外縁を悪くしないで、心の本を見てください。真性を作らず、福河に注ぎます。大起前功、霊応を再起動する。神僧銀色の化身は丈余で、全模を指定し、標準的な建築面を構築している。法の物が増備され、タンは益崇に供される。広は凌雲の台で、布金の地を疎くします。若法禅師がいる方、江夏人もいます。空慧双、寂しくて同じ。慈しみの目は互いに見て、純心は相次いでいます。万法を総合して、安住して帰ってきます。大道経に注ぎ、上級理を究明する。永托兹嶺、克終厥生。宋元徽章を捕まえると、尚書令湘州刺史王公は僧侶を敬虔に隠し、右軍の孫もいます。信尚敬田は塔廟として。宝相を追って、宝山と名付けて、弓冶筆精に似て、陶甄の意匠を造ります。書蔵石を残して、妙の時。法宇のを待って、期の珍価は興葺します。遠慮は長く、遺事は明らかではない。梁天監3年、刺史夏侯公は祥を隠しました。義重玄を建てて本堂を建てないでください。紹泰2年、刺史王公は林を隠して弁護士の法賢を隠して、あるいは家で出家したり、見たりして涅盤像を建てて、甘露門を開けたりします。長沙内史蕭は法鼓を振って梵言を弘演します。Jingzhongに続き、Nabei Ye Yu Zeng Pavilionに続きます。陳司空呉明徹は、南晋の中鎮、安王、楽陽王に従い、仏性は森然で、国は美しくて美しいです。荘厳な回廊は雲でできており、Weihangjuは空で覆われています。

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麓山寺は岳麓書院の外にあり、愛湾閣からそう遠くありません。麓山寺の歴史と歴代の宣教を記録する麓山寺の碑は、華麗な詩と章、雄大な筆力、絶妙な彫刻の技量のために、長沙で最も価値の高い石の彫刻として、明代の知府によって岳麓書院に移され、パビリオンと碑が建てられました。