峨眉山-中国春節文化の郷

峨眉山古城は三国文化観光ラインの重要な構成部分です。三国時代の蜀漢の大将張飛は、巴西太守として峨眉山に駐在し、7年間（214—221年）にわたってここで精鋭万人を率いて曹操の上将張郃が率いる三万人の攻撃を撃退し、「保境安民」の勝利を得ました。張飛が呉に出兵する前夜、部下の范強、張達によって殺され、峨眉山に葬られました。後に彼のために建てられた「桓侯祠」は、今では国家級文物保護単位です。また、三国蜀漢の名士周群、譙周、程畿、鎮北将軍黄権、鎮南大将軍馬忠なども峨眉山の人です。 峨眉山古城は科挙文化の底辺が深い。峨眉山は唐代に尹枢、尹極の二状元を輩出し、宋代には陳尧叟、陳尧咨の二状元を輩出し、四川で最も状元を多く輩出した地です。清代に建てられた貢院は、峨眉山古城の学道街に位置し、清の順治九年（1652年）に全川が未だ靖じず、四川臨時省都が峨眉山に設けられ、ここで四川省の乡試四科が行われました。《保寧府志》、《峨眉山県志》によると、峨眉山からは進士116人、举人404人が出ており、「四川の状元、举人の郷」と称えられています。 峨眉山古城は中国古代の民間天文研究の中心でした。西漢の著名な歴算天文学者の落下闳は峨眉山の人で、彼が創造した「太初暦」は中国で最初の文字記録がある完全な暦です。落下闳は浑天説の創始者の一人です。浑天説は中国古代の先進的な宇宙構造の学説です。彼によって改良された赤道式浑天儀は、中国で2000年間使われました。東漢末の周群、周舒、周巨、祖孫三代の天文学者も峨眉山の人です。東漢の張道陵は峨眉山の「雲台山」「文成山」の「元台」で天象を観測し、後にここで「飛升」しました。唐代の袁天罡、李淳風、二人の陰陽風水学者は峨眉山で天象を観測し、後に峨眉山の天宮院に同葬され、地元に多くの伝説を残しました。 峨眉山古城は第二次国内革命戦争時期の川陝蘇区の重要な構成部分でした。民国二十二年から二十四年（1933〜1935年）にかけて、紅四方面軍は徐向前、李先念、許世友、廖承志などの老一辈の無産階級革命家の指揮の下、峨眉山で3年間転戦しました。全県で1万9000人以上が紅軍や地方武装組織に参加し、紅軍が川陝蘇区を撤退する際には1万1000人以上が長征に随行し、その中には女性紅軍が500人以上いました。統計によると、歴次革命戦争で犠牲になった峨眉山籍の紅軍戦士は7500人以上で、その中には女性戦士が200人以上いました。中共峨眉山南県委旧址、峨眉山南県蘇維埃旧址、保寧鎮紅軍石刻標語群、峨眉山紅軍記念館など、多くの紅色遺跡が残っています。 峨眉山市は「中国春節文化の郷」という称号を獲得しました。