大仏殿は、一般的に仏を祀る本堂として知られる中国仏教寺院の本堂です。その中で、のび太は仏の徳であり、仏の尊称であり、仏が四つの悪魔を降伏させる力を持つことを意味します。南山寺の本堂に入ると、お香、花、ランプなどの供物がすべて揃っており、厳粛にリストされています。ホールの中央には、垂れ下がった眉毛と慈悲深い目を持つ3つの雄大な金色の仏像が座っています。この 3 つの仏は、三方仏としても知られる横三世仏で、三方の異なる場所に住んでいる 3 つの仏を意味します。真ん中の大仏座像は、師である釈迦牟尼仏で、世界の教えを伝える師です。左側の大仏は西洋の極楽世界の教主である阿弥陀仏、右側の薬師である琉璃光如来で、東洋の琉璃世界の教主です。本堂の真ん中にある釈迦牟尼仏は、を結んで座り、両手を仰ぎ、腹の前に平らに置き、想印を結んで、仏陀の心身が静寂で安定し、清浄であることを表しています。薬師琉璃光如來,能除却眾生生死之病,帶來健康安樂,故名藥師,其以無上願力形成淨琉璃佛土,功德莊嚴,沒有惡道苦音之聲,安定和樂。無量寿仏としても知られる阿弥陀仏は、西洋の極楽世界の教主であり、西洋の極楽浄土に住んでいる信者を接することができることから、接仏とも呼ばれています。大乗仏教は浄土を仏が住む世界を指し、仏陀は無数の浄土を持ち、阿弥陀仏が住むのは西洋の浄土です。阿弥陀仏は慈悲深い衆生であり、西洋の浄土で依然として衆生の説を開示している。ここに住んでいる衆生は法を聞いて悟りを得ましたが、断ち切って心配して、苦痛はないですが、諸楽を受けています。そのため、世間は阿弥陀仏の西洋浄土を極楽の世界と呼んでいます。三仏の楽しさは衆生の求めによって少し違っていますが、結局は殊途同归です。生者のために病気を治して長寿を延ばす現法楽であろうと、超度亡者が苦痛から離れて極楽を得る後世の楽であろうと、衆生の覚悟を導き、世尊の果てに楽を解き、余りの涅に入る。正因這橫三世佛同有安樂眾生,引脫苦海,同登彼岸的大願,許多經文典籍喜將三佛看做體體,互通其願,視此三佛同為眾生的大悲善師。
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大仏殿は、一般的に仏を祀る本堂として知られる中国仏教寺院の本堂です。その中で、のび太は仏の徳であり、仏の尊称であり、仏が四つの悪魔を降伏させる力を持つことを意味します。南山寺の本堂に入ると、お香、花、ランプなどの供物がすべて揃っており、厳粛にリストされています。ホールの中央には、垂れ下がった眉毛と慈悲深い目を持つ3つの雄大な金色の仏像が座っています。この 3 つの仏は、三方仏としても知られる横三世仏で、三方の異なる場所に住んでいる 3 つの仏を意味します。真ん中の大仏座像は、師である釈迦牟尼仏で、世界の教えを伝える師です。左側の大仏は西洋の極楽世界の教主である阿弥陀仏、右側の薬師である琉璃光如来で、東洋の琉璃世界の教主です。本堂の真ん中にある釈迦牟尼仏は、を結んで座り、両手を仰ぎ、腹の前に平らに置き、想印を結んで、仏陀の心身が静寂で安定し、清浄であることを表しています。薬師琉璃光如來,能除却眾生生死之病,帶來健康安樂,故名藥師,其以無上願力形成淨琉璃佛土,功德莊嚴,沒有惡道苦音之聲,安定和樂。無量寿仏としても知られる阿弥陀仏は、西洋の極楽世界の教主であり、西洋の極楽浄土に住んでいる信者を接することができることから、接仏とも呼ばれています。大乗仏教は浄土を仏が住む世界を指し、仏陀は無数の浄土を持ち、阿弥陀仏が住むのは西洋の浄土です。阿弥陀仏は慈悲深い衆生であり、西洋の浄土で依然として衆生の説を開示している。ここに住んでいる衆生は法を聞いて悟りを得ましたが、断ち切って心配して、苦痛はないですが、諸楽を受けています。そのため、世間は阿弥陀仏の西洋浄土を極楽の世界と呼んでいます。三仏の楽しさは衆生の求めによって少し違っていますが、結局は殊途同归です。生者のために病気を治して長寿を延ばす現法楽であろうと、超度亡者が苦痛から離れて極楽を得る後世の楽であろうと、衆生の覚悟を導き、世尊の果てに楽を解き、余りの涅に入る。正因這橫三世佛同有安樂眾生,引脫苦海,同登彼岸的大願,許多經文典籍喜將三佛看做體體,互通其願,視此三佛同為眾生的大悲善師。